千字文原版全文

1、四时更替，寒来暑往。云行雨施，万物生长。 大千世界，包罗万象。自然造化，大块文章。

2、(译文)安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主端坐朝廷，向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。

3、五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。(千字文原版全文)。

4、(译)圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。

5、(译文)天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。日出日落，月圆月缺，星辰分布在无边的太空中。

6、宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。

7、他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。

8、千辇钜勿父牧用紫玩殆枇杷骇跃超骧且颡执夕周发岩使维赖彼罔慕

9、枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。

10、编完「千字文」乌发皆白，最后剩下“焉、哉、乎、也”这几个语气助词。

11、唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

12、(注释)习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。

13、(译文)孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规诫自己。

14、(译文)天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。日出日落，月圆月缺，星辰分布在无边的太空中。

15、(译文)音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

16、(译)仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。

17、饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

18、(原文)盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。

19、高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

20、要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。

21、(原文)外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。

22、匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

23、稚童徒泣，点检难防。惯冲营阵，巧取庙堂。力除前弊，反致后殃。但吞闽岭，未定朔方。虽繁市肆，屡怅边疆。凄惶离汴，逸乐居杭。欺心奸佞，涅背忠良。仍遭德祐，敢忆靖康？狼奔沃野，龙没。怒声幽咽，浩气苍凉。匹夫举义，衲子安邦。勋贵并翦，恩威远航。

24、其简体中文版本只剩九百九十余个相异汉字(具体数量因异体字的归属而有不同说法)。

25、　　彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

26、(译)无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。

27、龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。苍颉(jié)创制了文字，嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。

28、萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。

29、上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

30、空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

31、(译文)给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望有风把它吹凉。

32、浩瀚宇宙，银河苍茫。地球生命，雨露阳光。 斗转星移，天行有常。大陆漂移，七洲四洋。

33、(译文)衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。我深知自己孤陋寡闻，难复王命，自有等着圣上的责备。

34、青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。

35、天地玄黄，宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。

36、里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。

37、(译文)要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎侍奉君主；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉、无微不至。有高尚品德的人，德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。

38、(译文)他们或者善于为人解决纠纷，或者发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也同样艳丽动人。

39、千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。