
千字文原版全文
1、千字文原版全文1O0O字
(1)、(译)书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。
(2)、(译文)他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人都来归附。普天之下都统一成了一个整体,四方诸侯率领子民,归顺于他的统治。
(3)、书殿中有杜度的草书、钟繇的录书,还有漆写的古籍和孔壁中的经典。
(4)、书殿中有杜度的草书、钟繇的录书,还有漆写的古籍和孔壁中的经典。
(5)、(译文)奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命。
(6)、(译文)云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山。
(7)、千岩万壑,层峦叠嶂。电闪雷鸣,狂涛巨浪。 云合雾集,千态万状。长林丰草,傲雪凌霜。
(8)、汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。
(9)、宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。
(10)、(原文)寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳。
(11)、毛嫱、西施年轻美貌,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。
(12)、(译文)坚定地保持着高雅情操,好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。
(13)、(译)他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙。
(14)、(译文)养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表自然端庄了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
(15)、(译文)还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详,言语措辞要稳重,显得从容沉静。
(16)、五岳中人们最尊崇东岳泰山,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
(17)、(译)听到别人的讥讽告诫,要反省自身,备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。
(18)、(译文)一日三餐,要适合口味,吃饱就好。有吃的时候,遇到大鱼大肉也不想吃,没得吃的时候,即使酒糟糠皮也会饱餐一顿。
(19)、天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变换,来了又去,去了又来,秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月在闰年里,古人用六律六吕来调节阴阳。云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。
(20)、(译)里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。
2、千字文原版全文翻译
(1)、长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。
(2)、(译)要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎,要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。
(3)、白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
(4)、(译文)天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。日出日落,月圆月缺,星辰分布在无边的太空中。
(5)、最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。
(6)、(译文)青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动,明亮的月光,洒遍人间每个角落。
(7)、(译文)仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
(8)、萧何遵循简约刑法的精神制订九律,韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。
(9)、无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。
(10)、(译文)奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命。
(11)、他们的声威远传到沙漠边地,美誉和画像一起流芳后代。
(12)、新千字文以1000个不重复的常用汉字,概括、品评了中华五千年兴衰史,有人宣称其艺术性、思想性均已超越古《千字文》。
(13)、(译文)寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
(14)、禅让率宾归德飞龙在田图书见已迩多世杜稿席俶理谁逼委翳渠荷射
(15)、离群独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。
(16)、他们的声威远传到沙漠边地,美誉和画像一起流芳后代。
(17)、(译文)中国的土地辽阔遥远,没有穷极,名山奇谷幽深秀丽,气象万千。把农业作为治国的根本,一定要做好播种与收获。
(18)、《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活,赞美那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们,对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲“君子治家处身之道”,其观点有一定道理,但显得牵强,所以不加采用。《千字文》第三部分讲述上层社会,第四部分讲述民间生活,在层次上是清楚的,完全不必从“治家处身”的角度去理解。
(19)、朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。
(20)、保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变。坚定地保持着高雅情操,好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。洛阳北靠邙山,面临洛水,长安北横渭水,远据泾河。宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。
3、千字文原版全文带拼音
(1)、安排一日三餐的膳食,要适合各位的口味,能让大家吃饱。
(2)、(译文)洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。
(3)、匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
(4)、他们戴着高高的官帽,陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。
(5)、(译)汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢?
(6)、(译)戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。
(7)、高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。
(8)、贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事。
(9)、(译文)海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝王官员。
(10)、(译文)一日三餐,要适合口味,吃饱就好。有吃的时候,遇到大鱼大肉也不想吃,没得吃的时候,即使酒糟糠皮也会饱餐一顿。
(11)、古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。
(12)、②律吕:律管和吕管,中国古代用来校定音律的一种设备,相当于现代的定音器。中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,十二律分为“六律”、“六吕”,简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。
(13)、(原文)爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。
(14)、晋献公向虞国借路去消灭虢国;晋文公在践土与诸侯会盟,推为盟主。
(15)、(译)晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。
(16)、(译文)顺应自然,修德积福,永远平安,多么美好。如此心地坦然,方可以昂头迈步,一举一动都象在神圣的庙宇中一样庄重。
(17)、(译文)一年的农活该开始干起来了,种上小米和黄米。收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,庄稼种得好的得到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚。
(18)、·居家风水:几种不利家宅的风水煞气及化解方法!
(19)、(译文)不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量。
(20)、太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
4、千字文原版全文阅读
(1)、编完「千字文」乌发皆白,最后剩下“焉、哉、乎、也”这几个语气助词。
(2)、绢制的团扇像满月一样又白又圆,银色的烛台上烛火辉煌。
(3)、对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命。
(4)、剑号巨阙①,珠称夜光②。果珍李柰③,菜重芥姜。
(5)、行善积德才能像薪尽火传那样精神长存,子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。
(6)、蒙恬造出毛笔,蔡伦发明造纸,马钧巧制水车,任公子垂钓大鱼。
(7)、(原文)祸因恶积,福缘善庆。尺璧非宝,寸阴是竞。
(8)、(译)他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。
(9)、(译文)晋国向虞国借路去消灭虢国,回来又消灭了虞国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
(10)、(译文)宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,像满天的星斗。
(11)、(译文)听人说话要审察其中的事理是否合情理,与人交往要看人的脸色。要给子孙留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。
(12)、(原文)亲戚故旧,老少异粮。妾御绩纺,待巾帷房。
(13)、离群独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。
(14)、果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。
(15)、寒秋之中,鲲鹏独自高飞,直冲布满彩霞的云霄。
(16)、幕天席地,饮露餐霜。穴居野处,出没无常。 茹毛饮血,食果为粮。栉风沐雨,袭叶为裳。
(17)、《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地,就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化;也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果品、菜蔬,以及江河湖海、飞鸟游鱼;天地之间也就出现了人和时代的变迁。《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时的盛世景光,即“坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。鸣凤在竹,白驹食场。化被草木,赖及万方”。
(18)、(译)奏着乐,唱着歌,摆酒开宴,接过酒杯,开怀畅饮。
(19)、贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。
(20)、(译文)天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。日出日落,月圆月缺,星辰分布在无边的太空中。
5、千字文原版全文注音
(1)、(原文)始制文字,乃服衣裳。推位让国,有虞陶唐。
(2)、《千字文》问世1400多年,它是流传广泛的童蒙读物,是中国传统文化的一个组成部分,
(3)、古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。
(4)、(译文)给人的书信要简明扼要,回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望有风把它吹凉。
(5)、(译文)给人的书信要简明扼要,回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望有风把它吹凉。
(6)、始春秋,终战国,五霸强,七雄出。蠃秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。
(7)、(译)太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。
(8)、飞禽走兽,虎视鹰扬。适者生存,不主故常。 人猿揖别,竖起脊梁。劳动造人,历尽沧桑。
(9)、(原文)坚持雅操,好爵自縻。都邑华夏,东西二京。
(10)、(译文)云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山。
(11)、知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
(12)、(译文)最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果中的珍品是李和奈,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
(13)、三皇五帝,视民如伤。经始大业,万古流芳。 神农教耕,沐雨经霜。遍尝百草,救死扶伤。
(14)、全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
(15)、(译文)苍颉创制了文字,嫘祖制作了衣裳。主动把君位禅让给功臣贤人,是尧和舜。
(16)、(译)积累数年的闰余并成一个月在闰年里,古人用六律六吕来调节阴阳。
(17)、(译文)九州之内都留下了大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
(18)、顾藉甚母嫡后稽仁连比坚颠神犊特睦以受伯叔布嵇丸疲移爵取宇宙
(19)、(译)小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。
(20)、有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。
(1)、做人要尽可能合乎中庸的标准,勤奋、谦逊、谨慎,懂得规劝告诫自己。
(2)、齐桓公九次会合诸侯,出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。
(3)、右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。
(4)、(译文)书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后,老百姓连那棵甘棠也不肯砍掉,对他更加怀念歌咏。
(5)、(译)正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的帐幕对着高。
(6)、人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。
(7)、(译文)汉代王充酷爱读书,在洛阳书市上,眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要提防危险,说话要防止隔墙有耳。
(8)、其余全无重复,而且对仗工整,条理清晰,文采斐然,令人称绝。《千字文》语句平白如话,易诵易记,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
(9)、曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
(10)、(译文)人的身体发肤分属于地、水、风、火这“四大”,一言一动都要符合仁、义、礼、智、信这“五常”。诚敬地想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。
(11)、汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。
(12)、学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担任一定的职务,参与国家的政事。
(13)、轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。
(14)、《千字文》为南朝周兴嗣撰,它的撰作,相传还有一段故事;原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字,供皇子们学书用的。但由于字字孤立,互不联属,所以他又召来周兴嗣嘱道:“卿有才思,为我韵之。”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。周兴嗣的《千字文》精思巧构,知识丰瞻,音韵谐美,宜蒙童记诵,故成为千百年蒙学教科书。《千字文》实录一千不重复汉字。然而中国大陆实行简化字和归并异体字后,其简体中文版本只剩九百九十余个相异汉字。
(15)、玄黄岁盈馀吴列宿调阳昆岗珠剑垂蒙瞻眺务昆聆贻工指抗故厥贡岳
(16)、情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康。子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠。跪着磕头,拜了又拜,礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。给人的书信要简明扼要,回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望它有风把它吹凉。家里有了灾祸,连驴子、骡子,大小牲口都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。
(17)、周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?
(18)、《千字文》行文流畅,气势磅礴,辞藻华丽,内容丰富。但由于时代久远,很多内容已不易理解。现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法,对《千字文》的内容作大致介绍。由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分,称为四章。从第一句“天地玄黄”至第三十六句“赖及万方”为第一部分;从第三十七句“盖此身发”至第一百零二句“好爵自靡”为第二部分;从第一百零三句“都邑华夏”至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部分;从第一百六十三句“治本于农”至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部分。最后两句“谓语助者,焉哉乎也”,没有特别含义,将其单列出来。
(19)、(译文)老树根蜿蜒曲折,落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔,直冲布满彩霞的云霄。
(20)、(原文)陈根委翳,落叶飘摇。游鹍独运,凌摩绛霄。
(1)、寒来暑往,秋收冬藏:寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。
(2)、(原文)海咸河淡,鳞潜羽翔。龙师火帝,鸟官人皇。
(3)、养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?
(4)、周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?
(5)、(译文)无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。事业的显耀发达,决定于他的根基,有此根基,发展就没有止境。
(6)、唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
(7)、给别人写信要简明扼要,回答别人间题要详细周全。
(8)、恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。
(9)、(译文)寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。