01
新版《封神演义》最大的争议就是王丽坤扮演的妲己，大家说她过于寡淡，不够妖媚。
从古至今，一提到倾国倾城的美女，大家往往将其与柔情似水、性感妩媚、精致动人、红颜祸水或者蛇蝎美人等词汇联系在一起。
这些形容看似褒扬，可小钱作为现代女性，却总觉得有些怪怪的。
外表的出众让众生浮想联翩，只因生的美貌，仿佛不是同类？
一代妖姬妲己娘娘，更是被编作各色戏文、演绎。
抛不开的皮肉之美，抛不开的历史沉浮
真实的妲己又是什么样子呢？
历史上确有其人
妲己出身：部落战俘
历史记载，妲己出身于苏氏部落——一个以狐狸为图腾的部落，因部落战败商纣，而国破家亡，被当作投降贡品被献与纣王。
殷辛（纣王）伐有苏，
有苏氏以妲己女焉
——《国语·晋语》
此时，纣王已经六十余岁
而能被作为贡品，妲己此时最多不过20岁～
乌云秀发，杏脸桃腮，
眉如春山浅淡，眼若秋波宛转﹔
隆胸纤腰，盛臀修腿，
胜似海棠醉日，梨花带雨。
——《封神演义》
网传科学家根据古尸和考古典籍复原的妲己形象
与妲己一起被进贡的，还有牛羊、马匹，可见其地位只不过是战利品而已。
此一件“战利品”是如何演变为祸国殃民的妖姬的呢？
几千年来，妲己背的锅
修建鹿台与酒池肉林
爱妲己，妲己之言是从……
厚赋税以实鹿台之钱，
……以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。
——《史记·殷本纪》
在各种史料中，惟一提到妲己祸国殃民的就是这段了。
可让位高权重的高龄老公给自己盖房子，妲己那点诉求也就跟现在的富商情人也没什么区别嘛～罪大恶极么？
何况实际决策增加赋税的是纣王啊！
令人发指的严苛刑罚
最著名的就是炮烙之刑与蛇刑，炮烙，即将人赤身裸体贴身捆绑在烧红的铜柱上活活烤焦。相传是妲己看到蚂蚁爬上热锅被烤焦而来的创意。
可据史书记载炮烙是纣王自己发明的，与妲己无干。
百姓怨望而诸侯有畔者，
於是纣乃重刑辟，有炮烙之法
——《史记·殷本纪》
挖心，车裂，凌迟这些也无史料记载与妲己有关，至于砍老人脚、剖孕妇腹这些均属民间传说，纣王都没有做过，跟妲己就更扯不上关系了～
可一个60几岁的老男人的锅，大家为啥都能理直气壮的推到20岁的妹子身上去呢？
后人怕锅甩得不顺，干脆把妲己编造为狐狸精？？？
美貌就是原罪？不，女即原罪！
中国封建社会一直以来都是绝对的男权社会。
看看《诗经》里都是怎么说女性的：
哲夫成城，哲妇倾城……
妇幼长舌，维力之阶……
乱匪降自天，生自妇女
——《诗经·大雅》
男子有才，能建一座城；
女子有才，能倒一座城……
女人都是长舌妇……
贼人都是女人生出来的……
再看看儒家经典《尚书》又是怎么说：
牝鸡无晨，牝鸡司晨，为家之索
——《尚书》
母鸡要是打鸣了，这个家就完了！
妲己作为一个乱世被降部落的女子，美貌更是原罪。
在男权社会的环境里，拥有美貌就是拥有了特权，拥有了左右男权的力量。
这是男权社会无比忌惮的事情！
小钱说实话：这跟你老公不想跟你过了，你去街上扒小三裤子有什么区别？你以为小三死了，你老公就会回头吗？
02
从《史记》始，各路史书都喜欢把国家衰亡跟乱世红颜放在一起，成因果关系，引人联想：
夏有妹喜，商有妲己，周有褒姒，汉有吕雉，唐有杨玉环、武则天，明有陈圆圆……
整部封建历史仿佛都在情不自禁的感叹：“红颜误事，我大好儿郎都是被这些狐媚子残害啊！”
小钱有句MMP不知当讲不当讲：
你非法对姑娘动手动脚被拘留，完后还怪姑娘太美（穿的少/性格懦弱）导致你犯罪？姑娘毁了你的仕途发展？！！
性感尤物、窈窕淑女、小家碧玉……
所有将女性形容为物件的词语都在暗搓搓地侮辱女性！
正是因为几千年的封建男权思想不倒，相当一部分男性大众习惯把女孩子当作异类，以分别心对待。
符合社会审美的女孩子被人猜测放荡/祸害（如某东事件），而不符合社会审美的女孩子则动辄遭到言语羞辱（如肥胖丑陋平胸等羞辱）。
吾嗟叹！
当今女性在社会生活中稍错一步就要经受来自周边与舆论的无尽责难，难以自处！
1912年2月12日，清宣统帝宣布退位标志清朝正式亡国！
封建王朝已结束107年了……
男女平权第一步：别再物化女性，别往女性身上泼脏水了！
本文史料根据：
《史记》；《武王伐纣平话》；《封神演义》；《国语·晋语》；《诗经·大雅》；《尚书》；《妲己形象考论》李亦辉；《“女祸”现象的文化学分析》
