弗洛伊德不是个好东西

1、除此之外还有很多类似的理论和解，尤其是有关记忆的内容。在2015年出版的《心灵领域》(MindFields)一书中，凯西·施瓦茨谈久了当代有关记忆再巩固(MemoryReconsolidation)的研究暗示了长期记忆的可塑性，并支持了弗洛伊德有关“记忆是完全动态的”这一观点。精神分析领域“潜抑”(Repression)这个概念——即羞耻或创伤性的想法被意识所压抑，成为了潜意识中一个麻烦的存在物——听起来的确不切实际；但目前看来它的确部分地被神经科学所支持。当我们受到极大压力的时候，负责生成记忆的海马体会被避开，经验便被输送到了杏仁核前端的“恐惧中心”，变成了被勒杜在《精神分析理论：来自大脑的线索》(PsychoanalyticTheory:CluesfromtheBrain)一书中称为“无意识记忆”的东西。

2、幸运的是孕妇没受伤，同时她的邻居发现了异常情况，记录了匪徒的车牌，并通知了9警察后来通过车牌找到了乔治，逮捕了他，两年后他被判五年监狱服刑。

3、倘若晚上吃了太咸的东西，人们会梦见自己喝水。梦境满足了人们想喝水的欲望，使人无须再起身喝水，这时候，梦就代替了生活中的事。而有时候，人们在梦中喝水，却不能如愿以偿，那是因为身体对水的极度需要，它迫使人们醒来，去寻找真正的水源。除此以外，在早晨起床前的困倦中，人们也会迷迷糊糊发现自己已经起身穿衣，甚至恍惚中自以为刷了牙吃了早点。梦境让我们在片刻虚幻中体验着目标达成的喜悦，得到一次小小的欲望的满足。

4、所谓缺失的缺失，换一个说法就是缺失的不可能。就是跟母亲分离的不可能性。乳房的缺失，我们讲的乳房的缺失不是说实在的乳房的缺失，而是关于一个母亲的意象，被大他者的欲望所捕捉，没有出口，没有不可能性，没有禁止，没有办法逃离出来的，就像小汉斯那样，他的父亲没有出来禁止，从而没有办法让他从跟母亲的粘合、被饕餮母亲吞噬的恐惧之中、从根本的焦虑当中逃离出来。然后他自己发展出一个恐怖症的症状。

5、最后，弗洛伊德还描述了另一种形式的双重现象，它源于一种特殊心理结构组元的解离，弗洛伊德将该组元称为“心理稽查”或“道德良心”，它“像客体那样对待另一部分自我，于是人们才有了自我监督的能力”。1923年，弗洛伊德赋予这个概念特殊的地位，并将其定名为“超我”。

6、这个想求得的关系可借自我和里比多的对比的关系加以说明。焦虑的发展，乃是自我对于危险的反应，及逃避之前的预备，这是我们所已知道的；那么我们现在再进一小步，推想自我在神经病的焦虑中，也在作逃避里比多要求的企图，而且在对待体内的危险时，也象它对付体外的危险一样。如此则若有所虑必有所惧这样的一个假设就可被证实了。但是这个比喻还不止此。正好象逃避外界危险时的肌肉紧张，结果可站定脚跟以采取相当的防御，现在神经病的焦虑的发展也使症候得以形成，从而使焦虑有了稳固的基础。

7、弗洛伊德是一个心理决定论者，他认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也不例外，绝不是偶然形成的联想，而是愿望的达成。

8、那个时候医生自己也会用点儿可卡因，他们对毒品还没有足够的认知。

9、假设说小明的妈妈找的不是弗洛伊德，而是阿德勒。那么阿德勒会直接跟小明说：“其实你可以很幸福，你的不幸福不是因为其他原因，而是你自己选择了不幸福！”

10、相反，精神分析则建立在以下基本信念上：主观经验更加重要，反思拥有极其重要的意义，而思想是有力量的。因此，其治疗模型植根于对话：日复一日、年复一年的对话。精神分析的基本立场是极其赋权式的：精神拥有自己的土壤，如果我们可以学习着以正确的目光看待它，就可以开始辨认并绘制自己内在的思维图景。这种转变可能并不那么剧烈——弗洛伊德曾经说过，他的谈话疗法的目的是“将神经症的痛苦转化为正常的不开心”——但它也并非微不足道。正如哈斯特维特(SiriHustvedt)所说，评价精神分析及其后继者真正只需问一个问题：“言谈可以使人摆脱症状吗？”精神分析最根本的信念即是，仅凭主观内省、就可以彻底改变一个人的心理图景。

11、今天文中所有的配图，作者是表现主义画家卢西安·弗洛伊德(LucianFreud，1922-2011)，他被认为是英国最伟大的当代画家之一。他的另外一个身份，是西格蒙德·弗洛伊德的孙子。 

12、1910年，《“野蛮的”精神分析》(1910k)

13、第三条是由强迫症的分析所得，症状形成的目的是为了逃避恐怖之感，也就是说，为了逃避焦虑的发展。

14、人类在控制自然力量方面已取得了长足的进步，以至于在这些力量的帮助下，他们可以毫无困难地把每一个人赶尽杀绝。他们知道这一点，也正是这种知识导致了他们目前的不安、痛苦和焦虑。

15、我必须站出来表达我的看法。我不支持媒体将乔治·弗洛伊德虚构成一个英雄来代表美国的非洲裔群体。

16、你说记忆的功能是预测我们未来的需求。而海马体，我们常说的大脑的记忆中心，是用来想象未来以及储存过去信息的。

17、三有些病人的症候采取强迫动作的方式，似乎显然可免去焦虑，这些人可以给我们提供第三种线索。我们若禁止他们，使不作这些强迫性行动，如洗手，或他种仪式等，或他们想自动地取消一种强迫行动，他们便不免因受极度恐惧的压迫，被逼着去作出这种动作。我们知道他的焦虑隐藏在强迫动作之下，而其所以作这动作，只是为了要逃避恐怖之感。所以在强迫性神经病内，原来要产生的焦虑乃为症候形成所代替；而我们若回头来看癔病，也可发现一种大致相同的关系——即压抑作用的结果，可产生一种单纯的焦虑，也可产生一种混有他种症候的焦虑，也可产生一种没有焦虑的症候。所以抽象地说，似可主张症候之所以形成，其目的仅在于逃避焦虑的发展。因此，焦虑在神经病的问题上占有一个非常重要的地位。

18、究竟是哪里出了问题？1996年，汤姆·沃尔夫写道：“弗洛伊德主义的消亡可以用一个词来概括：锂(lithium)”。这位美国作者描述了1950年代初期，自己的双相情感障碍在多年的精神分析治疗无效之后，迅速缓解症状的方法以药丸的形式出现了。沃尔夫的例子是一个宏观情况的缩影。精神分析的式微恰好与现代神经科学的兴起相对应，现代神经科学的物理学方法推动着精神病学的发展。今天，几乎任何人都可以描述5-羟色胺，多巴胺或百忧解，但这些人中很少有人可以定义原初场景或超我。正如美国作家西里·赫斯特维德(SiriHustvedt)在《颤抖的女人》或《我的神经史》(2010年)中所说的那样，弗洛伊德现在被很多人视为“如果不是一个神秘主义者、一个思想与物质现实无关的男人，就是一个通过将各种胡言乱语喂给易受骗的公众以破坏现代性的、海市蜃楼般的怪物，直到他的思想、最终被建立在药理学奇迹之上的新型科学精神病学打破了。”

19、弗洛伊德在1933年提到，创伤情境的原型就是出生原型，焦虑是对创伤的一个直接的反应，而焦虑是通过作为信号来回避和逃离危险情境。危险情境除了包括上述这些，还包括阉割的恐惧，比如说小男孩在把玩他的小JJ的时候，周围的人过来对他说，“你再玩，我就把它切了”，这样一个阉割的恐惧，也是创伤性的情境，焦虑就是作为信号，让主体避免和回避这样一个创伤性的情境。

20、里比多和焦虑在发生上的关系，证据很多，不能尽述。譬如有些时期，例如青春期和停经期，里比多的份量异常增加，对于焦虑便不能没有影响。在许多兴奋状态中，我们也可直接看得出性的兴奋和焦虑的混合，以及里比多兴奋终于为焦虑所代替。由此所接受的一切印象是双重的；第是里比多的增加而没有正常的利用机会，第只是身体历程的一个问题。焦虑究竟如何发生于性欲，现在尚未明白了解；我们只能说，性欲缺乏了，焦虑之感乃代之而起。

21、你知道每年由于医生失误造成医疗事故伤亡平均有25万人之多。也有医生因故意连环杀人罪被逮捕。我们有没有过抗议抵制医生呢？我们会否因为某个或几个医生的过失就认为所有的医生都有罪。

22、所以我们把过多注意力放在了大脑皮层上，我们赞美它，因为它让人类变得聪明。

23、他多次拿自己的梦作为研究对象，做一个抽丝剥茧的侦探，反复推敲梦里出现的人、物、情节，甚至是一束花、一个单词代表的含义。如果你有心偷学弗洛伊德，你就会发现，要分析出一个梦的象征意义，必须要非常诚实地、不带偏见地面对你过去的经历。

24、你开创了“神经精神分析”这个新领域。这种方法的基本前提是什么？

25、    所以，我们说焦虑跟恐怖症不一样的地方，就是焦虑往往没有一个相对固定的对象或明确的内容，而且焦虑往往会伴有植物神经工作紊乱的症状，就是弗洛伊德所说的焦虑的身体层面，弗洛伊德认为身体的运动是排解性力比多运动，通过身体运动来排解。

26、我们不能像某些公知一样无脑鼓吹美国的强大，也不能因为疫情和骚乱一味轻视美国。

27、纽约教堂非洲裔主教詹姆斯·大卫·曼宁曾在几年前的一次礼拜中慷慨陈词，面对非洲裔群体中存在的问题，他怒吼到：在理解世界这方面，一个连环杀人犯与一个非裔医生没有半点区别。

28、从唯心的角度来说，我们的“生命”远远短于我们的物理时间。

29、直到现在，心理咨询治疗师的准则也是“助人自助”：帮助一个人获得自我疗愈的能力。这也是为什么，精神分析疗法的对象可以从早期的神经症患者扩展到后来普通人的烦恼和痛楚，它能适应最普遍的人性需求。

30、时至今日，人依然迷信梦的预兆作用，试图通过一个梦解读出“我会不会考试通关”“我会不会发财”“我会不会表白成功”……之类问题的答案，因为人们更关心未来的利益，而不是过去的意义。

31、也许你需要具有那种持续寻找缺点和麻烦的性情

32、据我所知，性的节制和焦虑的关系，已为人所承认，即素来讨厌精神分析的医生们，也不再加以否认了。然而他们仍想曲解这种关系，以为这些人本有畏首畏尾的倾向，因此，在性的事件上也不免谨慎小心。可是这在女人身上，有绝对相反的证据，她们的性的机能实质上是被动的，所以性的进行全随男人如何对待而定。一个女人若愈喜而愈有满足的能力，则对男人的虚弱，或不尽兴的交合愈容易有焦虑的表示；至于在性方面不感兴趣或性的要求不很强烈的女人虽受同样的待遇，却不致产生严重的结果。

33、通过临床观察，弗洛伊德对个体症状的发展过程做了描述。随着个体的成熟，某些危险性情境会失去意义。即使这些危险性情境持续到后来阶段，也必须改变它们的焦虑决定因素以符合时间的要求，如阉割恐惧可能会乔装成梅毒恐惧。但是“成熟”因素并不能提供一个万无一失的保证，一旦焦虑突破了一个极限，他的心理机构就不能正常发挥作用了，他的行为好像各种旧的危险情境依然存在，并保持着焦虑的全部早期的决定因素。在神经症患者那里看到的现象就是这一点的不同程度之表现。 

34、我不知道生活的这一方面该如何融入神经科学框架；但是无论是否接受弗洛伊德，我们都应该有所尝试。

35、我们最常疑惑的问题是：到底什么才是真实的我？这就像我们在KTV里动情地唱着五月天的《你不是真正的快乐》，我们早就发现了“我”的性和多面性。

36、所以，没有谁比你自己更适合解梦，你需要的只是弗洛伊德这种狠得下心直面自己和剖析自己的较真劲。中国人必读的六本书

37、另外，弗洛伊德的犯罪记录也被曝光。他的一生，真可谓是一言难尽……

38、性的节制或节欲，今天已为一般医生所热心主张了，可是里比多若没有满足的出路，一方面坚求发泄，他方面又无法升华，则所谓节欲也仅成为导致焦虑的条件。至于是否因此致病，那往往成为一个量的成分的问题了。丢开疾病不谈，就拿性格形成这一点而言，我们也不难看出节欲之和焦虑及畏忌常如影之随形，而大无畏的冒险精神反而和性的需要的任意宽容有联带的关系。这些关系虽或可因文化的多重影响而改变，但就一般人而言，焦虑之与节欲有密切的联络，那是不容我们否认的。

39、弗洛伊德对人性并不美化和乐观，所以他开出的药方只是“接纳”，他试图证明的是：

40、有逻辑性、时空规定性和现实性。前意识虽不能即刻回想起来，但经过努力可以进入意识领域的主观经验。无意识(潜意识)是原始的冲动和各种本能、通过遗传得到的人类早期经验以及个人遗忘了的童年时期的经验和创伤性经验、不合伦理的各种欲望和感情。

41、梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。

42、1895年，《关于用将一种特殊综合症与神经衰弱相区别的理由》(1895b)

43、科比拜恩(CobyByran，已故NBA篮球明星)是我的偶像，我家里挂他的照片，你可以挂上乔治·弗洛伊德的像，假装他是一个正直良善的好人。记住他曾经用枪顶着一个孕妇的腹部，你有想过那名同是非裔孕妇的感受吗？这么做多么令人不堪。

44、那么焦虑性情感受是什么经验的重演呢？弗洛伊德认为焦虑性情感的起源与原型是出生经验。出生时可能有一种快感、有一种痛苦、有一种与母亲脱离的危险，这都可以引起焦虑的情感，而后来的所有的焦虑的情感都是从这个情感发展起来的。出生引起焦虑的原因是由于新血液的供给(内部呼吸)的既经停止

45、看起来普通无比的“talkingcure”，在心理咨询的历史上却是革命性的，它无形中给予了“病人”极大的信任和自主权，颠覆了“医生权威高高在上—患者被动接受治疗”的关系。尽管弗洛伊德本人是一个喜欢树立权威的人。 

46、临床的观察有种种线索可用以了解神经病的焦虑，现可略加讨论如下。

47、在这种矛盾的背景下，神经心理分析挺进着，试图通过来自大脑的体验补充对于大脑的研究；试图用神经科学解释小说家弗拉基米尔·纳博科夫(VladimirNabokov)所描述的“意识的奇迹——一扇窗户在阳光照耀下的非存在之夜，突然打开。”

48、战争岁月对于弗洛伊德及其家人而言异常艰苦，全家的生活可谓饥寒交迫。在写给友人的信中，他甚至说冬天屋里冷得几乎无法提笔，且时常没有烟抽。对于前后相继应征参战的3个儿子，弗洛伊德更担心收不到他们的音信。尽管弟弟从美国设法在经济上给予援助(战后弗洛伊德立即偿还)，他依然得把精力主要花在为全家谋求生计上。就科学研究而言，他这几年著述甚少。他已没有了斗争的勇气，宣布要听天由命、坐以待毙。然而，当早前接受过治疗的一名患者、布达佩斯酿酒业富商安顿•冯•弗洛德慷慨出资创立一家精神分析出版社时，弗洛伊德又点燃了生活的希望。后来，出版社最终成立并命名为国际精神分析出版社。在随后的几年中，该出版社编辑发行了5本期刊、150多本著作，并分11卷出版了《弗洛伊德全集》(德语版)。1918年9月，弗洛伊德和费伦茨在布达佩斯组办了一场国际会议，由此极大地激发了奥匈帝国当权者对利用精神分析治疗战争神经症的兴趣。

49、同时，精神分析也带有明确的哲学目的：“认识你自己”。无论走了多少曲径通幽的小路，你最终是要认知自我和整合自我。

50、非裔虽是少数族裔，却在全年总枪击案件中占44%，也就是说近50% 暴力犯罪是非裔所为。

51、    拉康对焦虑的观点也是来源于对弗洛伊德的讨论，但是他又不同于弗洛伊德。弗洛伊德认为是焦虑是由创伤情境引发的自动反应，强调焦虑的自动性，创伤情境是与被爱对象的分离，或者简单说，是与母亲的分离。拉康把焦虑联系于被饕餮母亲吞噬的恐惧，拉康认为，正是跟母亲的分离的不可能才诱发了焦虑，他们的观点是相反的。

52、第他把人的社会属性和人的生物属性，看成是一对不可调和的矛盾。对人类的未来引出了悲观的结论。

53、反正医生是他的职业，他总要从生活中找点儿素材出来吧，坐在屋子里等病人上门来倾诉，这的确是收集素材的好办法。对于描述精神分析师的用词，他更喜欢“俗世的牧师”，而不是医生。

54、2007年，这次非常严重，也是导致我判定他是一个非常可怕的人。一天一个孕妇在家听到敲门声，外面是一个自来水公司的人员。孕妇开门之后马上意识到这是假扮的，当她想要关门的时候，外面有四个同伙从车里跳出来，其中的乔治·弗洛伊德拿出手枪顶住她的腹部(请记住她当时怀有身孕)硬闯进她的房子。

55、出生时的焦虑经验产生的原因是由于新血液的供给内部的呼吸既经停止，于是刺激乃异常增加——所以第一次的焦虑毒液的引起是有毒性的。angst〔焦虑〕——angustiae，enge意即狭小之地，或狭路——这个名词所侧重的为呼吸的紧张，而这种用力的呼吸乃是一种具体情境按即指子宫口等所产生的结果，后来几乎总是与一种情感相伴而起。又第一次的焦虑是由于与母体分离而起，也很令人寻味。我们自然要相信有机体经过了无数代，已深深埋有重复引起这第一次焦虑的倾向，所以没有一个人能免得掉焦虑性情感；纵使他象传奇中的麦克杜夫太早脱离了母胎，以致不能体验到出生的动作，也不足成为例外。至于哺乳动物以外的他种动物，其焦虑经验的原型究竟是何种性质，我们可不能乱说；我们也不知道他们究竟有什么复杂的感觉，相当于我们所感觉到的恐惧。

56、最后老金脑补下特朗普的内心活动，特朗普会不会因为知道，这位拳王会在弗洛伊德的葬礼现场出现，担心被拳王KO了，就更加不会参加弗洛伊德的葬礼了。看来特朗普还真的蛮聪明的。

57、对作家来说，好作品是要提出问题的，弗洛伊德虽然没治好病人，但他生产出了一大批病人，他的读者看完了他的书，多少都会觉得自己有病，都免不了对自己进行分析，这简直是作家要达到的巅峰状态。

58、索尔姆斯：你刚刚概括总结了我的整个科学生涯。我认为两种道路我们都需要。当初驱使我去研究神经科学的，正是这些非常重要又有趣的问题，这些塑造了我的生活的复杂事物，是如何与我的身体器官相关联的？你知道的，在医学院或研究生课程中，我们被灌输了这样的观念：必须丢掉那些好奇心与神秘感，丢掉对那些宏大问题的兴奋和痴迷。而由于我的个人经历，我无法放弃对这些问题的好奇。这就是我做这些事的动机。

59、当警察赶到给他戴上手铐站在墙边时，从他手中掉落一袋像是可卡因的东西，在视频中可以清楚看到这个图像。

60、被漠视过、被打击过、被控制过、被践踏自信、被不公正对待，还有，或多或少见识过贫穷、猥琐、暴戾或死亡……也或多或少在孤独和恐惧中缩紧过自己小小的身躯。甚至许多看起来衣食无忧、在“温室”中的孩子，在长大后回想起童年的一些事情，也会忍不住泪流满面。

61、原因三：特朗普是一个极度好面子的人，让他一个总统去参加一个黑人的葬礼，他真的做不到，只要他出现在弗洛伊德的葬礼上，那就代表他承认自己的错误了。试问特朗普什么时候承认过自己的错误的？如果特朗普是一个敢于承认错误的总统，那美国现在的新冠肺炎早就出现拐点了。特朗普现在最关心的三件事压制美国的国内暴乱。从特朗普上台之后，就能发现特朗普一向是强权主义，目前美国暴乱，就是在打他的脸，他必须要把暴乱压制住，以此来继续向外界展示他的强权主义。至于采用什么方式，就不知道了，毕竟他从来都不按常理出牌。

62、如今，弗洛伊德已被高高举起，成为批判种族主义者的利刃！民众们为他鸣冤、愤怒、呼喊。如今在美国，高捧弗洛伊德才是“zz正确”，更是“政客需要”！这个时候，政客们有任何想法都不重要，重要的是要与街头的民众站在一起，才能获得拥戴，更能赢得选票！

63、我也想相信媒体所说的他出来后改邪归正，重新开始了。但你如何解释在他死亡时的吸毒过量，携带毒品还有使用假钞？

64、仔细想想，这到底值得美国黑人们庆幸，还是值得所有的美国人悲哀呢？

65、1909年，《一个5岁男孩的恐怖症分析》(1909b)

66、我一个老心理咨询师的墙上有一幅弗洛伊德的签名照。这是她之前的一个病人——不知运用从什么勾当中学到的造假技术——制作并赠送给她的，是一张样式很经典的弗洛伊德照片：西装革履、不怒自威，还有一根抽了一半的雪茄。一次咨询中途，我问我的咨询师感觉弗洛伊德的理论怎么样。她答复道：“我觉得它们不怎么样。”

67、人们能够欣赏达利这样的超现实主义画家，也是因他们的作品展现了自己梦境中的夸张、怪诞、变形与诡异——而这些都曾经被冰封在逻辑的严密世界里。弗洛伊德就是在这个世界的坚壳上打破了一条缝的人，让涌动的梦境像一缕妖烟，飘了出来，路过世人面前。

68、现将由观察儿童的怕虑性而得的结论概述如下：儿童的恐怖与真实的焦虑即对于真正危险的畏惧无关，而与成人所有神经病的焦虑有密切的关系。这种恐怖，也象神经病的焦虑，都起源于未能发泄的里比多；儿童一旦失去所爱的对象，便利用其他外在对象或情境作为代替。

69、最后，要警惕国内出现类似于美国的民粹主义情绪。如今，中国的网络上有一种骄傲自大的民粹主义情绪倾向，认为中国实力足够强大，可以以更加强硬的姿态去硬刚一切，听不得不同意见，动辄用极其粗俗、恶毒的语言攻击别人，甚至试图用非理性的声音和情绪裹挟他人。比如，近期的中印边界冲突，就有很多人高喊着“干就完了”，却不去思考稳定的国际和地缘环境对中国的发展有多么重要。

70、弗洛伊德厌女，跟一群男性同僚一起谈论女病人？

71、(5)由于神经性焦虑是一种没有对象的本能焦虑，因而难以抓住，而转到一个外部对象上，似乎就能很好地抓住了，这是神经性焦虑依附于真实性焦虑的原因之一。

72、那么他/她/它终将全方位显露自己的各个方面，

73、没人愿意说出美国非裔的真相。最容易的是说我们非裔是受害者，让白人向我们道歉，提出我们的条件，筹码。这是卑鄙，是谎言，是错误，我们非裔最大的问题正是我们自己。

74、(1)力比多失去自身的正常应用，便足以引起焦虑；(2)心理方面的反抗也可使力比多失去常态的应用而引起焦虑

75、在早期，拉康也把焦虑联系于主体在镜子阶段所面对支离破碎的威胁。他指出，只有在镜子阶段很久之后，有关身体肢解的幻想，才会围绕阳具聚合起来，从而引发阉割的焦虑。在8个月之前，婴儿的躯体感知是一个破碎化的，没有完整的自我感知的，比如说，他的脚部、手部的躯体有感觉，他会认为自己就是一只脚或一只手，没有办法统合成“我”的概念，没有感知到是“我”的脚部或手部有感觉，他的内部感知是各种躯体感知的大杂烩。镜子阶段中，通过母亲大他者话语的引入，在镜子中看到一个完整的“我”的形象，从而去认同镜中像，误认镜中像为自我，对这个镜中像有一个预期，预期自己最终会有完整的自我形象，格式塔式的自我意象的满灌。拉康把焦虑联系于主体在镜子面前所面对的支离破碎的威胁，所谓支离破碎就是身体破碎的意象。

76、意识是我们能看见和做主的东西，它像一束纤细的光，打在暗黑的空旷的无意识中，能被照见的地方，就不再那么可怕和失控。 人有许多本能和欲望，其中一些和我们的道德感产生了严重的冲突，它们被意识屏蔽掉，却又确切地存在着，使我们陷入无休止的痛苦与焦灼之中。

77、参考资料来源：百度百科-弗洛伊德的性心理发展阶段说

78、我们可能在小的时候因为各种原因，导致了现在的不幸福，或者说不喜欢自己。但长大了以后，一个人就有了很强的自我意识，他知道自己需要什么。然而为什么很多人就是改变不了，原因很简单：他不想改变！

79、第他的“泛性论”观点，认为生物学的性本能冲动决定着人的一切行为活动，是整个人格的基础。

80、再回答一下刚才有人提出的关于焦虑和缺失的问题。拉康的视角跟克莱因有一个对比，我们知道克莱因的客体关系理论中有一个偏执位和抑郁位。偏执位处于前语言期，抑郁位是6—8个月后对母亲有一个整体性的感知，害怕自己对母亲的毁灭性的幻想和攻击，会杀掉这样一个给予他供养的他所紧紧依附的客体，从而产生一个罪疚感。而拉康讲，焦虑在想象层之内，罪疚感在象征层面。想象层面的丧失，处在一个失落的临界点。焦虑的产生往往发生于孩子和母亲的欲望游戏中，想要成为母亲欲望的对象、母亲欲望的阳具，他要交付一个实在的器官，去填补欲望的空洞，去弥补母亲的欲望，但这个东西不能够完全地填补，他总会有一个无助的状态，不能确定大他者到底想从我身上要什么，大他者的欲望之谜到底是什么，以及他自身的归处，自身的身份，自身的主体的位置无法确定。比如说，当某一个人处在这样一个空无的位置或对象a的位置上的时候，他就处在失落的临界点。

81、    拉康把焦虑联系到镜子阶段，我们在看到自己在镜子中的形象的时候，经常会觉得镜子中自己的形象很陌生，不愿意去看，比如说蓬头垢面的时候，休息比较差，或者说最近状态比较差，当看到镜中形象的时候是不敢看自己的，这联系于弗洛伊德对怪怖的体验和焦虑的论述。

82、佩洛西、拜登等人为了大选取胜，不惜跪地演戏