一代宗师到底讲什么

1、小沈阳饰演的三江水是一个在香港收保护费的东北人，也是他出演了全片中最有喜感的一场戏，和一线天对峙时，他一上来就一句“我想我娘了”，被打得很惨后，就谄媚“你这眼神真像我爹，你就收我为徒呗”，爆笑全场。张先生说：“三江水是一个东北土匪，这个人物比较抽象一点，未必有真实的原型，三江水是来源于东北的三江(指东北的松花江、乌苏里江、黑龙江)，也是流落到香港，做了收保护费的流氓。”

2、“见自己-见天地-见众生”，给我的第一映像是修行的方法论。先向内求、此间只此心再无外物。明心见性，了道于心间。这于格物致知是完全相反的，格物致知讲的是外物求，已是丧失了主动心，为外物所牵绊。不能超脱于物外，怎么能明心见性呢？

3、为国家而暗杀，丁连山在暗杀后南下逃亡，最后隐居。叶问在提点下去见了丁连山，两人就此聊了一会。

4、1959年1月，江隆基被调离北大，调往兰州大学任d委书记。

5、《一代宗师》是香港导演王家卫执导的功夫电影，由梁朝伟、章子怡、张震、宋慧乔、王庆祥、张晋、赵本山、小沈阳等人主演。该片讲述了民国期间“南北武林”多个门派宗师级人物，以及一代武学宗师叶问的传奇一生。

6、“文革”期间，周培源夫妇经常想办法与何祚庥等学生悄悄通消息，了解情况。何祚庥告诉《中国新闻周刊》：“周老有很强的革命性，在‘文革’中，他知道自己做不了什么，但是敢于挑起这面大旗，反对聂元梓，我们私底下都说周老真是有勇气。”

7、江湖之中，没有人能独善其身，也没有人能开天辟地，都在关联中，借鉴、传承、爱着、恨着、无谓恩仇，都是一份缘。

8、作家书房：您写了很多有中国传统风格的小说，如《春灯公子》《城邦暴力团》，您为什么会想用这种风格写小说呢？

9、2015年重映3D版，最终也是落在了宫二与叶问的情感上。那枚纽扣，就像凤梨罐头一样是物化了的爱情。宫二最后那一张苍白的脸，生命烛火快燃尽的时候，与叶问那一句“我心里有过你”的告白，终于到达了全片的高潮，情感在这里暗流涌动。这时候的宫仿佛叠映出王家卫以往作品的主人公，她是周慕云、她是慕容燕、她是阿飞、她是苏丽珍。原来，王家卫电影中那些爱情悲剧，无关时代，只关乎这些痴男怨女们的执念与追求，任凭时光流转，却依然醉生梦死。

10、主角也是以此心成为一代大师，而现实中的刘远跋也是怀着此种心态自创吞吐拳，成为南拳发扬光大之人，令人心生佩服。

11、可是，他没想到，自己也有马失前蹄的一天。在他行刺汪精卫的时候，因任务失败而受伤逃跑。

12、从《小说稗类》中看，张大春是个读书很多的小说家，他的知识结构有两大类，一是中国古代的文史作品，二是西方的经典小说与理论。所以《小说稗类》这本书很有趣：它既象是传统的笔记本，一则一则的笔记，又在笔记之间，有着潜在的逻辑线索，每一则笔记，几乎可以看作不太严格的论文。

13、虽然我们看到的小沈阳戏份不多，但影片编剧徐浩峰的解释就更让人惊讶了，这个三江水曾经追随的竟然是宫“当时武林中的大门派都有小门派拥护，像宫二在父亲去世后回来时，被一群老爷子堵在火车站劝说，那群老爷子不是宫家的人，而是跟着宫家混的其他门派的人，因为年头久了才显得有地位。”三江水正是跟着宫家混的“新人”，还未培养出宗师风范。徐浩峰透露小沈阳有不少戏被剪，包括宫家出事时，他还跑出去大喊“咱们宫家”，其实根本没人把他当自家人。“还有他挨打后求宫二给治病，混混的特点就非常鲜明，不断向宫二撒娇和诉苦，这种卖好挺心酸的。”

14、虽然这个时代逝去了，但是，他们把这种功夫的精髓保留了下来，传播到了世界。

15、列车上，成堆的日本兵为了抓住刺客，正在凶恶地对旅客逐个排查。

16、梁挺，1947年2月28日出生，著名咏春拳师傅，致力于咏春拳研究、教授和传播，在上世纪70年代始，与德国的弟子们一起，创立了(WingTsun，简称WT / WingTimest)《梁挺咏春》，建立了教练与学员晋级体制，将“秘而不传”的咏春技击术，以国际法例授权各国独立发展、至遍及全球。

17、有拳无门不成派，有派无谱不成门。武林讲究传承……拍《一代宗师》，是因为传承这个命题，是所有武侠片从来没有讲过的，我想讲。——王家卫

18、一门之中，有人当面子，就有人当里子。面子不能沾一点灰尘，流血，里子得收着。收不住，漏到了面子上，就毁了。面子请人吃一只烟，里子可能就要杀一个人。

19、       片中男主角叶问乃富贵子弟，不愁吃穿，深得咏春拳“摊、膀、扶”三板斧精髓，武艺高强，是个哪怕身敌众人也悠然自在的谦谦君子，在南方武林亦有一席之位。“如果人生有四季，四十岁前，我的人生都是春天。”这时的叶问见到了自己。日寇侵华，叶问与妻儿离散，孤身一人沦落香港，一无所有。叶问说：“原来最难跨越的是生活。”从此，叶问远离武林隐于市，求了安稳与生活。抗日期间，武林人有的背叛了，有的英勇就义，有的消失了，有的离开了，一阵悲凉。叶问看破了武林的局限，也看淡了生活的艰辛，保全了自己，留下了一条脉，从此发扬咏春，广济了武林。叶问不是生而为宗师，而是练了功夫，经了岁月，有了笑泪，才看到众生。 

20、“见众生”意思是超脱，超脱见天地时的局限，走出天地的牢笼，去看见众生。

21、台湾作家张大春的“成长小说”《少年大头春的生活周记》《我妹妹》《野孩子》皆以玩世不恭的姿态颠覆亲子关系，对于家庭中的权威之“父”展开谐谑书写，具有一种强烈的“弑父”情结。张大春故意以消极、另类的成长经验来质疑、否定传统世俗真理和父权体制的合法性存在，突显出了他的解构意图。

22、当徐浩峰的传统叙事遭遇王家卫的后现代叙事，南辕北辙的两人却碰撞出了非常独特奇妙的火花。当徐浩峰、邹静之、张大春分别为《一代宗师》贡献了自己的积累与气息之后，王家卫的风格依旧，抑或更恢宏华丽。慢镜、大特写、明暗交织、镜像运用，以及不断地窥视，这些在后现代语境下大放光彩的美学特征，在《一代宗师》中也一样融合的非常诗意化。

23、但是，在那个时代，人们更信奉强者为王，相信枪炮的力量，比如马三投靠了日本人，破坏了武林的规矩，比如叶问，只能在人生的冬天里，屈身香港。

24、“一门之中，有人做面子，就得有人做里子。面子请人吃一支烟，里子就得杀一个人。”

25、“张大春的作品像拳击里的直拳，直拳式的作品，它能够直接达到你的心脏。”

26、人到头来，活的不过就是一个想法。就如宫师傅与叶问搭手时，说赢了一辈子，没成想输在了想法上。别看片子中八卦形意永春太极的翻云覆雨，实则只是一种意象。亦如叶问夫妇互相擦拭身体般的感情意象。片子并不是要宣扬功夫，弘扬咏春。而是借功夫来说个事儿。

27、王家卫《一代宗师》的初衷从“咏春”、“叶问”开始，在他“宗师之路”的旅程之中，通过拜访各路宗师，王家卫对这部电影的想象已经不再局限于“咏春”这一个门派，而是由“一条街”变成“一个时代”。《一代宗师》不仅仅讲叶问，而是将与叶问同时代的中国各派宗师都纳入镜中，进行全景式高手扫描。

28、我们可以看出，事物长久的发展，其背后必须要有强有力的理论支撑。

29、王家卫在偶然间看到叶问离世3天前拍的一段视频，叶问在打拳中的一个停顿引起了王家卫对武术的兴趣。在对众多武术门派了解后，王家卫想通过筹拍《一代宗师》来再现民国武林的生态。

30、他是幸运的，他可以借助电影的这个手法，用大家都能关注的内容，来传递对与生活，对于世界，对于人生的一些想象。而我，就好比这篇影评，只能借助王家卫创造的电影，借助评论一代宗师，来说出自己的感悟。我不确定，这些是否是导演的想法，也并不在乎，只是借助这个体，来去讲一些自己的念想。#

31、周培源的忘年交奚学瑶说，周培源是一个视科学为生命的人，新中国成立前他在广义相对论和湍流领域取得了令世界各国同行们瞩目的成就，新中国成立后过多的行政工作、社会工作占去了他许多的时间和精力。他由科学家变成了教育家、社会活动家，这是国家需要的，于他个人追求的科学事业则是一种损失，更别说被那些接二连三的zz运动耽误的时光。个中苦衷，世人又有多少能够道破？“他真正追求的是什么呢？大概还是当一个科学家，一个恂恂学者，在科学的田陇上辛勤耕作吧？”

32、圆满的人生，看似漂亮。而残缺的美，着实也有趣。

33、因为在这个变化中，人们需要作出自己的选择，这个选择，考验的是内心，也是境界。是按照门派来传授武术，还是不分南北，天下大同？

34、1951年秋，知识分子思想改造运动拉开了序幕。和清华园中其他高级知识分子一样，周培源也经历了一段不容易的心路历程。

35、编剧徐皓峰说：“面子就是宫老爷子,里子就是赵本山。赵本山是暗中为门派保驾护航的人。如果宫老爷子出事，暗箱操作的事由赵本山来做，所以他是里子。”

36、概括来讲，这部电影有着三重境界，表面来看，它是讲功夫，再往里看，它是讲情义，再往里看，它是讲时代，讲逝去的武林，江湖，以及那种道义。

37、他马上就要被发现，准备拼死一搏的时候，对面突然来了一位貌美的女子，假扮成她的伴侣，助其蒙混过关。

38、是的可能你也感觉出了，这句话很有“阳明心学”的味道。

39、1950年，陈耀松毕业，成为周培源的研究生。1952年院系调整后，周培源调到北大，牵头创建了中国第一个力学专业，陈耀松担任了教研室秘书。上学时他觉得周培源讲课不理解听者心理，容易的地方讲个没完，难的地方一句带过，做了教研室秘书后才理解周培源注重基础的教学方式起到的关键作用。

40、在技术的层面，比拼的是活儿，可能成名成家。但真想成为一代宗师，就拼的是个想法了。就如拍电影，画面感、色彩、故事、镜头运用、现场调度，挑选演员，做好几样，加上点好运气，也许就能收获颇丰，那几座奖杯，成为人人口中的老师。但真想爬到山顶，回望众生，靠的不止是技术活儿，而是嘴里的一口气，和心中的念想儿。

41、喜剧大师赵本山出现在以“闷骚”著称的王家卫电影中，也让一些观众感到不习惯，不过抛开先入为主的眼光，赵本山在片中饰演的丁连山也有很多故事可以挖掘，只不过在片中他的戏份也语焉不详，仅留下一个“匿世高手”的形象。

42、1978年初春，江隆基的夫人宋超来京申诉，此时江隆基早已在“文革”中被迫害至死。周培源去看她，两人都流下了眼泪。随后，周培源给时任北大d委书记周林写了一封信，附上了关于江隆基的两份材料。在没有得到答复的情况下，他在6月9日的一次会上向学校d委常委和其他领导散发了这两份材料。作为回应，周林则写了一份“情况说明”。“一塔湖图两锅周”之“两锅周”出现了意见分歧。

43、上周培源的课很难，需要阅读很多资料才能听懂，但他照讲不误。他告诉学生，题做多了自然就会做了。“做题好比打猎，要自己打，不要学清朝皇帝，在西苑南苑养了鹿，由太监把鹿赶到跟前再去射。”

44、可人生也没有假设。在较好的时候遇见你，是我的运气。可惜我没时间了，想想，说人生无悔，都是赌气的话，人生若无悔，那该多无趣。

45、重映版中，王家卫终于下狠心不再企图在一部电影里讲全本中国近代武术史。而是认真的精致的开始讲叶问和宫二的故事。

46、而《一代宗师》也有很多为角色拍合影的场景，一张张小小的合影，其实是在定格历史，去为一个时代，以及那时候的人树碑立传。这是王家卫的情怀，因为这种情怀，他可以历时数年，做各种前期准备，也让本片在摄影、剪辑、美术、表演等各个环节都可圈可点。这样的电影席卷金像奖，是对电影本身的尊重。

47、他，是一个八极拳的顶级高手。出手，必要人命。

48、一个团队是这样，一个民族是这样，一个国家更是这样。

49、原文：「世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。

50、在尝试了多年小文艺调调之后，王家卫在一代宗师里面尝试了一个更宏大的主题。关于人生的精进与身退。中国人喜欢言必称关于人生的见地，也都是三段式，见自己也好，见天地也好，见众生也好，抑或是看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍是山，看水还是水。这三重境界，讲的还是见识，山没变、水没变、天地没变、众生没变，变得只有自己，只有自己的心境与想法。

51、张大春：我从来不推荐书给任何人，因为我不认识的人我很难推荐书。有的时候我在课堂上会给学生们说，哎，你读哪些书，可能有用的还是书，可能有用。那么通常在做这种推荐的时候，我也是有个别性的，也就是说某甲我是给他推荐这本书，可能某乙不见得是这本书。我也极少用单一的一本书来跟所有人说，你们每个人都应该看看这本，我就很少这样说。

52、有时候我昨天遇到一个人，感觉他非常有意思，印象深刻。但后来就再也碰不上了，人生就是这样。

53、赵本山的那段戏本应该是在金楼中，叶问过三关，南北宗师对话，当时宫宝田吃了一碗蛇羹，觉得这个味道像他师兄做的，就马上去厨房，就真的见到丁连山，而现在上映的版本实际上中间缺了这段戏。

54、凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。」

55、电影《一代宗师》里也有这句念念不忘，必有回响，感觉这句话充满着力量，每当想起它，就好像提醒自己，要坚持自己的信念，要摆脱其他的杂念，要让自己的生活过得更简单一些，相信自己所相信的，坚持自己所坚持的，结果自己会来，无需去刻意争取，任何的诱惑和捷径都不是长远之计，感觉这句话真的特别有力量。

56、电影《南拳之英雄崛起》由吴俊贤执导，著名演员陈浩民和王婉中领衔主演，戚云鹏、邵老五等担纲主演。据悉，该片取材于真实人物潮汕一代宗师刘阿梅，讲述了南拳大师刘阿梅铲奸除恶、行侠仗义、匡扶正义的真实故事。

57、18喜欢人不犯法，可我也只能到喜欢为止了。

58、就像电影结尾，叶问说的那样，“我一辈子没挂过招牌，对我而言，武术是大同的，千拳归一路。到头来，就两个字：一横一竖。”

59、那个年代，很多人都身怀绝技，有些人能拿到光环，那是因为他有这个机遇。但是没有这个机遇不代表你不需要做这些事，有些人没有这个光环，但是一路在保存祖宗存下来的东西，王家卫认为这个也是很重要的东西。

60、中华武士会会长、八卦形意门掌门宫宝森，从北方来到广东佛山举办引退仪式。其首徒马三在宴上打伤了佛山武人，以致当地武术界推举咏春高手叶问出战宫宝森。叶问得胜后，宫宝森女儿宫若梅旋即挑战叶问，赢回一仗。

61、家人和亲友劝他急流勇退，他长久地沉默着。他甚至想到了北大校长马寅初说过的话：“我虽年近明知寡不敌众，自当单身匹马出来应战，直至战死为止。”但经过思考，他终于在1980年10月给中央领导人写了辞职信，获得了批准。

62、宫二奉道之时点的那盏灯，在影片的结尾处再次点亮，佛影重现，那一刻，是否见佛也见了众生。宫二弥留之际，银幕上铺满那张被白雾笼罩的苍白的脸。醉生梦死的迷离之际，宫二仿佛又回到了自己未出鞘的光辉时刻，一片白茫茫世界，只有一生所痴迷的武术世界。宫二身后，于叶问而言，再无回头路，只能前行。

63、一般她话不多，因为他说出口有时会伤人，两夫妻，要无声胜有声。

64、绝迹的宫家六十四手，于叶问来说是遗憾的，是一种巨大的情感失落，却又是那个民国武林逝去、飘零的见证。王家卫与叶问，一同将缺憾指向了过去，然后合二为一。那些因为在大时代下选择不同道路的武林中人们，散落飘零隐没在历史中，只留下模糊难以追寻的记忆的只言片语。停滞的时间与模糊的记忆，旧日时光一去不复返。宫二停下来了，

65、一代宗师讲述的不只是叶问，宫一线天、马宫宝森、丁连山等都是宗师，也都成为了这部电影中不可或缺的主角。叶问就像是骨，在这部编年体形式的电影里围绕着他的时间轴展开；而宫二就像是皮，她是这部电影里最跌宕起伏的一部分，也是其中的一抹独特的风采；一线天在我看来就像是电影的关节，他的戏份最少，但却也是其中的勾连。

66、广东佛山人叶问(梁朝伟饰)，年少时家境优渥，师从咏春拳第三代传人陈华顺学习拳法，师傅“一条腰带一口气”的告诫，支持他走过兵荒马乱、朝代更迭的混乱年代。妻子张永成(宋慧乔饰)泼辣干练，二人夫唱妇随，琴瑟合璧。

67、第一章　生于忧患　死于忧患(上)　 001

68、有些东西，本身并不在表面。就如宫师傅跟马三说刀，刀的本意不在杀，在藏，所以要有刀鞘。而王家卫的一代宗师，本意不在武林江湖的腥风血雨，而是藏身于其中的个人呢喃般的人生感悟。如果说东邪西毒，借了金庸的壳子，讲了王家卫关于感情的呓语，那么一代宗师更是进了一步，借了叶问的引子，讲了王家卫关于时代、关于世界，关于人生的点滴。

69、再就是一线天，他在被追杀后将八极拳传入了香港，全片对他的讲述非常少。而历史上他也没有任何名气，他和叶问就像是面子和里子，叶问声名远扬，他大隐于市传授八极拳，活成了里子。同样是一位见众生的宗师。

70、9分，观众催更、吹爆的电视剧，竟是主旋律题材

71、陈耀松说，科学家有科学研究型和科学组织型两种，国内的知名科学家大多是后者，一般是早年有骄人的科研成绩，为众人所公认，而后担任了科研组织工作，但被历史推上这个位置，未必就一定是最适合的。

72、但我们却终于可以看懂那段历史，叶问和宫二一南一北，遥遥相望，串起了这个国家半个世纪的巨变与恩仇。他们所信仰与守护的，不只是武学，而是千年来的一种精气神。武艺再高，斗不过机枪坦克，但不能动摇的是风骨与魂魄。

73、不过一个是咏春，一个是八卦掌。两者较量，高低难辩。叶问和宫二这场打斗中在动作施展到极致时，却也分别保留了自身美感。停留在木板上的那一幕，展现的却是炉火纯青，娴熟温雅似“翩若惊鸿，宛若游龙”的动作美学