讲因果的佛经名句
1、 1印光大师说念佛的人应该“死尽偷心”，什么叫死尽偷心?“哎呀，光念佛怕不够吧?是不是还要搞搞别的?是不是还要读读经、参参禅?”南无阿弥陀佛名号功德大宝给你，你还嫌不够，这儿偷一点，那儿偷一点，这不是偷心吗?让这个偷心彻底死掉，完全仰靠阿弥陀佛，这样才能老实念佛。
2、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。(讲因果的佛经名句)。
3、 世尊曰。心喻舍。性喻王。清净斋戒喻城墙。六根喻六部宰辅。六尘喻六贼强梁。六识喻六门出入。五欲喻五道穽坑。见闻觉知喻住国四相。同佐性土一体家邦。性王一出。坐于心舍。常共六臣四相同理国政。若性王有道。不顺私情有功则赏。有过则罚。体天行道。死者无怨。如此刑政。能令在外戒墙坚固。六门警慎。六贼不起。在内六臣清政。四相体公。不敢作弊。内外一如。性土大平。若性王无道。听谗纳佞。背公向私。赏罚不平。上下相乖。在内六臣相背。四相作弊。在外六门不关。六贼乱起。攻破戒墙。入自家邦。劫自功德。福尽法无。身心落泊。便受沉沦。是故治世有法。治心有理。不公不行。不正不立。直交内外一如。上下无失。君臣道合。心性圆明。体用一致。性土君民。同乐太平。故名王舍城也。
4、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。能为别人设想的人，永远不寂寞。
5、 一七信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
6、 2人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。
7、 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
8、 八其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
9、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
10、 1舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
11、 10欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。
12、 2手把青秧插满田低头便见水中天心底清净方为道退步原来是向前
13、不信吃斋多修行，但看眼前受福人。前世修来今世受，今世修积后世人。
14、6)无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
15、 二当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
16、 2阿弥陀佛是法界一切诸佛本名！一切诸佛的名号是他的别号，阿弥陀佛是他的本名，所以叫法界藏身。
17、 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
18、 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
19、 2若不计寒暑，朝夕勤修务，事业无不成。
20、今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
21、佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。
22、 2佛在灵山莫远求灵山只在汝心头人人有个灵山塔好向灵山塔下修
23、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
24、 一00、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
25、 嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!
26、 法师：前面的一个偈子是古德所开显的，意思是我们所执持的阿弥陀佛名号就像清水珠，清水珠投到浑浊的水里，便能澄清浊水。用这个来比况阿弥陀佛的万德洪名，投到我们凡夫众生浑浊散乱污染的心中，我们的心念亦法尔自然地趋近佛心，因为佛号即是实相，即是阿弥陀佛的心，所以我们的心也一定会像阿弥陀佛那样，具有他的平等心、清净心，慈悲心、广大心、光明心，这就是凡心不得不佛，说明这个名号就有像清水珠那样的功能作用。
27、 若有诸女人 欲成男子身当发菩提心所愿便成就
28、以己为洲，以己为依处，不以他人为依处；以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》
29、 一四太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
30、 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
31、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
32、 三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
33、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
34、 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
35、 1未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。
36、 3复次善男子。又有一法如来觉证。何等一法。所谓诸法不生不灭。不增不减不来不去。不取不舍非因非缘。如是等法如来觉证。
37、一人传十十传百，明因识果作善人。人人向善家家乐，移风易俗永太平。
38、因为他看起来令人生畏，所以人们常说他凛然不可侵犯。
39、 1菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施，其福德不可思量。
40、 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
41、佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。
42、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
43、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
44、 嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说一大尸利沙树林，我能尽数每一叶数，有人唸诵此六字真言一遍所获功德，我无法尽数。
45、 五活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
46、 1汝等比丘，知我说法，如筏喻者;法尚应舍，何况非法。
47、 1嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说大海深一十亿十六百万由旬、宽广如铁围山不可量之大海，我能以一毛端滴水尽数无馀。设若有人唸诵此一遍六字真言所获福聚功德不可胜数。
48、去年今日此门中人面桃花相映红人面不知何处去桃花依旧笑春风
49、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。在顺境中修行，永远不能成佛。
50、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
51、 九广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
52、 五每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
53、 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
54、 3复次善男子。我亦复说一切诸法如幻如焰如水中月。如是等事如来觉证。又善男子。诸法性相一味解脱。如是等事如来觉证。善男子。如是解脱一味法性。是名遍照光明之藏。
55、 2手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。
56、 八人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
