韩非子的名句

1、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。

2、译文：恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪

3、译文：圣人为救国家于危难，不息违逆君主而以忠言劝谏。(韩非子的名句)。

4、人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。

5、如果实行严刑峻法，那么人人畏法不敢犯事，故可以禁止暴乱，若实行儒家的厚德仁政，人就有恃无恐，则难以制止乱事。对法家思想中的合理部分可以批判地继承。

6、译文：能够安逸或得利，人们就会接近；有危害和祸患，人们就会远离。这是人之常情。

7、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事)

8、译文：在小事上耍小聪明的人不能让其谋划大事，在小事情上忠心的人不能命其主管法律。

9、道在不可见，用在不可知。——《韩非子·主道》

10、感悟：韩非子的同学李斯在其著名的《谏逐客书》写道“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这句话和韩非子的话如出一辙，不知道是不是李斯抄袭的韩非子的，呵呵。

11、(感悟)自出《韩非子·观行》。这几句大意是：眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了zz原则，就无法辨清是非曲直。

12、感悟：遇到事情，韩非子告诉我们两点。一个是心里不要有事，要“虚”，心里装着太多的事会影响我们的判断和思考;另一点是冷静，慌里慌张的人看不清事情的走向，也不会真正解决问题。

13、译文：时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的。

14、屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

15、出自《韩非子·十过》。贪图小利，这是对大利的危害。

16、爱弃发之费，而忘长发之利，不知权者也。——《韩非子·六反》

17、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则)

18、所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。所谓直者，义必公正，心不偏d也。

19、译文：一国的安危决定于君主的行为是否正确，而不决定于国力的强弱。

20、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

21、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。——《韩非子·扬权》

22、(感悟)出自《韩非子·饰邪》大意是：有小聪明的人不可让他谋划政事，只知忠于私利的人不可让他掌管法制。

23、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

24、冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

25、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。

26、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)

27、出自《韩非子·五蠡》篇。常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的zz措施。

28、译文：通过观察臣下的言语差异来区别朋d，通过对臣子行为来辨别陈言是否可靠；以事后的结果与之前的言论相对照，根据法律治理民众，结合各种情况进行参验观察。

29、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下)

30、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

31、剧中，反复强调：从细节入手。既是假扮律师的图马斯的妻子的自我提醒，也是为了以此为借口，找到撬开男主嘴巴的榔头。

32、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。——战国末期法家集大成者韩非子译：因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自我,就叫做强。”

33、韩非子以两个通俗易懂的比喻，说明古代顾大体者不察寻细微，陷人以罪。现在可借用来说明在处理人际关系中，无论对待上级或下属，都要看大体，看主流，对同志持宽容的态度，不可故意地挑剔别人的缺点、过错，构人以罪。成语“吹毛求疵”即由此而来，亦作“吹毛求瑕”。

34、解释：好事物就像春草层出不穷，坏事物就像秋叶枯萎凋谢，所以民众奋勉竭力，乐于尽忠，这就叫君臣相宜。

35、廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”

36、这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。

37、译文：圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。

38、出自先秦《韩非子·有度》。刑过，惩罚有罪之人。遗，遗漏。匹夫，指最平常的百姓。依法惩罚有罪之人要不避权贵，奖赏有功之人要不遗漏贫贱普通之人。这句话以赏罚要依据一定的客观标准，坚持法律面前人人平等的原则。

39、译文：鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉

40、译文：宫室结果粉刷，器皿经过洗涤，就都会干净了。

41、感悟：故事是这样的，齐国国王景公在少海游玩，骑马传信的侍从从城中来报告说：“晏婴病重，快要死了，恐怕景公要在他死后才见得到了。”景公急忙起身。又有骑马传信的侍从赶到。景公说：“快驾烦且(拉的)那辆马车，让主管韩枢驾车。”跑了几百步，认为马主管赶得不快，夺过缰绳代替他(赶车)，赶了大约几百步，认为马没有跑得更快，干脆下车去跑。

42、势有不可得，事有不可成。——《韩非子·观行》

43、刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

44、译文：君主言行浅薄，而将心意泄露无遗，行事不能周密慎重而失言泄露给臣下的，就会有亡国的祸患。

45、法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜矣。——战国末期法家集大成者韩非子译：法律的执行没有信用，则君主会有危险；刑责的施行不够坚决，邪恶的东西就会层出不穷。

46、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

47、 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

48、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。