哲学家靠什么收入
1、去年11月，我开了一个经纪人帐户。在此之前几个月，获得有关金融股票方面的知识，我一直在阅读专门为我这种菜鸟准备的简单的列有要点的操作手册，如果他们的话题是拉丁语或者新教徒的宗教改革运动，我会根本不屑一顾的。经过这段时间的学习，我认定自己已经准备好要把我名下的大部分金钱投资到股票市场上，总共大概有15万美元左右。我之所以拥有这么多钱是因为官僚机构犯下的错误。我曾经在加拿大一所大学工作了九年后决定辞职，当时人力资源部的人关闭了我的退休帐户，直接将里面的所有钱一次性结清了。因为我换了工作，从一个国家到另一个国家，我在41岁的时候很不明智地获取“退休金”，因为过早取出来是要付高额手续费的。加上我过去一些年积攒下来的一些如出版社签约后的预付款等，我当时希望将这笔钱作为种子基金投入股票市场，像炼金术般大赚一笔资本收益，现在仍然希望如此。
2、这些问题，希望你都能在这个系列的文章里，找到一部分答案。(哲学家靠什么收入)。
3、上个月，我推荐过陈嘉映的《走出唯一真理观》，点击这里可以查看。
4、·天才并不比任何一个诚实的人有更多的光，但他有一个特殊的透镜，可以将光线聚焦至燃点。
5、正如汉密尔顿项目考察各专业最成功的人才一生的总收入，前十名里面第一位就是zz学，一生收入481万美元；第二位是历史，375万美元；哲学排第346万美元。(表三)
6、说起来好象很简单，无非是独立门店的模式取代了经销商代理模式。
7、按说，到研究生阶段，是该研究了。不过，咱们的研究生多半还在初学者水平，尤其咱们哲学系。哲学杂志不是给初学者读的。你哪天碰到了翻一翻，没坏处，至少你可以了解你的专业环境。在杂志上发表一篇关于亚里士多德Delta章的诠释，那他是认为你对亚里士多德已经相当熟悉，也熟悉此前关于Delta章的争论。他是在这个背景下makeanewpoint。专业杂志是知识增量，不是教育性的。所以，一个人拿到杂志，一般不会通读它。像我，这有一篇讲海德格尔的，我看看“海学”最近又有些什么新的说法，在争论什么问题——我对“海学”还是比较熟悉的。亚里士多德，你可能不是那么熟，但人人都知道一点儿。但是他要是在讨论一个二维语言学的问题，你就不会去看，看也看不懂，因为他假设你对二维语言学的一般背景已经很熟悉。
8、麻省理工学院，霍普金斯大学就是在这样的背景下应运而生。它们创立的目标就是培养能够从事科学工作和工程建设的专业人才，也即理科生。
9、要么就报考经济金融什么的。报考研究生的倒有不少报哲学的。其实从前也有点儿这样。很早的时候，反正就你们还不存在的那年头，有一次我到青岛，住在我父亲的同事家里，他是一位著名的化学家，说起来，我说我是文科生，读哲学的，怪不好意思的，这位老先生他说，真不错，你读哲学，你学的东西是你喜欢的东西，你的工作就是你的生活，你的生活就是你的工作，多好，你看我这读化学，一辈子学的东西跟我的生活没什么关系。你读你爱读的书，读着开心，这个好处留给我们文科生的是吧，我觉得读文科的应该珍惜这个好处，高高兴兴地得到教化。当然，如果你真的一直做哲学的话，你会碰到一些技术性的东西需要去掌握，也不只是好玩。但总比学财会好点儿，是吧，你学了一大堆财会报表，复式记账，你的确学到了本事，到处都需要你，但是跟你的人生没多大关系，你的生活需要复试记账吗？
10、还有一个问题。我们写论文，要求有创新。我的确有我自己的想法，可是我不知道从前是不是有人已经写过了。
11、无用之用，方为大用。这就是未来人工智能时代文科的生产力。
12、任何别的事物都只能满足一个愿望、一种需要，如食物，只有在饥饿时才是美好的；生病时需要药物，皮裘能抵御冬天的严寒，爱情能满足年轻人的情感；等等，都只是相对的好。由于钱不仅能满足我们对某一特殊事物的具体需要，还能满足人们其他的需要。
13、困难在于，一方面，穷理并不停留在常理上，它会发展出某些比较专门的讨论，另一方面，它必须以某种方式与常理相联系。我们没有什么外部标准来确定某些专门化的讨论实质上是否有意义。我们既不能泛泛要求哲学都写得明白晓畅，也不忍眼睁睁看着哲学变成单属于几个专家的活动。学院哲学很大一块最后变成了自产自销。是，从前一个时代就那么几个哲学家，现在，哲学从业者成千上万，人多了，自产自销才能玩转起来。
14、一个小小的药瓶子，只经过了一次营销上的改变，就成就了今天的与众不同。
15、萨特以一个咖啡馆里的侍者为例来说明这一观点。这个咖啡馆的服务员以一种非常程式化的方式行动，好像是个木偶一样。他的一切行为都说明他完全以侍者来定义自己，好像他没有任何选择。他端盘子的姿态、在桌子之间走动的方式，仿佛是一种专门为侍者而设计的动作程序的一部分，而不是由人控制的。萨特将这样的行为称为“自欺”，是在逃避自由。在这种行为中，你欺骗自己，告诉自己你不能真正自由地选择人生。然而这是一个谎言，因为根据萨特的观点，不管你愿不愿意，你都是自由的。
16、·如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。
17、心法、算法有机结合的人才，才会是未来最吃香的人才。
18、有一些体验可以让生活变得不那么难以忍受，这些体验大多来自艺术。艺术提供了一个静止的点，让我们可以短暂地摆脱奋斗和欲望无休无止的循环。在叔本华看来，音乐是较好的艺术形式，因为音乐是意志本身的复制品。他认为这就可以解释为什么音乐能够如此深切地让我们感动，如果你以正确的心态聆听贝多芬的交响乐，得到的不仅仅是情感上的刺激，还能瞥见真正的现实。
19、约翰逊博士的观点和我完全一致。他说：有财产的妇女，善于管理钱财，并且她会极其明智审慎地使用这笔财产。而从婚礼一开始就牢牢地控制了钱财的女人，则花钱如流水，穷奢极欲，把钱财花光。我奉劝娶穷小姐为妻的先生们，不要将资产而只能将利息留给她们，而且千万不要让她们去掌管孩子们的财产。
20、首席执行官说：“我们接受了Aesop丑陋的棕色玻璃瓶包装，这很重要，但我们发现将这些玻璃瓶摆放在正确的位置和环境中，能起到不小作用”。
21、西方哲学研究离不开翻译。实际上，至少在西方哲学这一块，我觉得一部好的译著通常比中国人写的一部所谓专著更重要。要把更多的著作翻译过来，我们以前了解的西方哲学还是比较窄，还需要把更多的流派更多的重要著作摆到那里，谁对什么感兴趣就去做什么。现在翻译的面宽了，量也很大，可惜翻译的总体品质还是太差，好的翻译凤毛麟角。我一直说，每个人少译一点儿，把这一点做得好些。中国这么多人，我们每个人其实都用不着做得太多，求多不如求好。如果每个人都做一点，把它做好，咱们中国那么多人，就会做出很多很多好东西。我是建议，每个人去翻译他真正喜欢的东西，认真研究过的东西，认认真真翻译，这个译本是尽可能可靠的。不像现在，翻译出来的东西不少，大半粗制滥造。这个问题挺突出的，特别是哲学书，也的确不好译。我和一些同道一直希望能建立一个翻译基金，至少在西方哲学这块，成立一个译者联合会来审定译本，奖励优秀的译本，把质量差的译本公开列出，起警示作用。可惜我们无权无势，只能空想。
22、职场聊天应用Slack的联合创始人兼首席执行官StewartButterfield，是哲学专业；
23、与康德有条不紊阐述观点形成鲜明对比的是，尼采的观点像是从各个角度向你袭来。他的大部分作品都是短小、支离破碎的段落，甚至就是简短的一句话评论，有些带着讽刺，有些颇为真诚，还有许多显得傲慢、带有挑衅性。阅读尼采的作品，有时候感觉他好像在对你大喊大叫，有时候又像是在你耳边轻声诉说奥秘。他常常想要读者站在他那一边，仿佛在对读者说，你我都很明白到底是怎么回事，但是那些笨蛋却看不清。
24、虽然对此不宜评价过高，却是一大优势，因为这使得我们不受饥寒交迫之苦，而穷困潦倒就像瘟疫一样在人们生活的周围盘旋着，被迫的劳作是自然给以凡夫俗子们的命运，而资财却能从艰难的劳作中解脱出来。
25、只因那些二手道理都未触及到人生的本质和底层逻辑。
26、萨特可能是20世纪最著名的哲学家，但是如果你去问哲学家谁是20世纪最重要的思想家，许多人会告诉你，是路德维希·维特根斯坦。
27、萨特认为，人类不存在本质，我们不是出于某种目的才来到人世的。作为人类，我们不需要以某种特定的方式度过人生。个人可以选择做什么，成为什么样的人。我们都是自由的，只有你自己才能决定你的人生。如果你让别人来决定你的生活方式，这也是一种选择。你可以选择成为别人期望你成为的那种人。
28、至于说应该注意什么问题，我的一点感受是，译名还是尽少依赖制造新词，如果要制造新词，尽可能制造可感的，就是单看汉语字面它也多多少少有点意思。我的意见从来都是这样，翻译是如此，写作也是如此。中国这么多人，每个人都制造十个新词，新词就太多了，弄不懂了。
29、·人生的本质是诗意的，人应该诗意地栖居在大地上。
30、·在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
31、我在“初识哲学”这篇文章中讲过这个故事。我们这代人没有谁是从学校到学校，中间不是插队就是当兵当工人。“文化大革命”后期，这代人里很多人都在读书，在思考问题。后来就是考大学。报考什么专业，跟将来就业没什么关系——当时大学生都是由国家分配工作的，分去做什么工作收入都差不多。主要根据自己的兴趣，当然，也要考虑考得上考不上。我对哲学兴趣浓厚，但我没觉得要在学校里学哲学——到今天我仍然怀疑是不是一定要在学校里学哲学。我报考的是西语系，学德语，此前我已经自学德语好几年了，自学，几乎没听人念过德语，整个是个哑巴德语。后来由于非哲学的缘故考到北大外国哲学研究所。
32、·只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
33、ArthurSchopenhauer(1788-1860)
34、还有，硕士论文要写三万字，这可不只是比你从前写的东西长了两倍三倍，这牵涉到结构，就像摆家具，一屋子家具这么摆是一个样，调一件，其他的都要跟着调。
35、·恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。
36、·我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
37、您翻译了《存在与时间》、《哲学研究》等等20世纪西方哲学的一些经典文献，您觉得我们在学着翻译西方哲学的时候需要注意哪些问题？
38、·我们的生活有太多的无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。
39、哪些哲学家最重要？一般说来，哲学史列出的那些哲学家是重要的。不过，谁重要这件事没那么重要，重要的是你看看哪个最能帮助你思考。也许是康德，也许是休谟。依我的经验和观察，要紧的是读懂一两个大哲学家，康德也行，黑格尔也行。一个大哲学家，你要思考的问题，他差不多都思考过，作为思想资源，作为对话的依托，系统读懂一个两个哲学家就够了。当然，其他哲学家你也得深深浅浅再读几个。
40、弗里德里希·威廉·尼采，德国哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。
41、让-雅克·卢梭，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。
42、存在主义后来风靡一时，吸引了成千上万的年轻人，通宵达旦讨论人类存在的荒谬性，并为小说、戏剧和电影带来了灵感。这是一种人们可以在生活中遵从的哲学，可以用来帮助自己做出选择。随着年龄的增长，萨特越来越多地参与zz，变得更为左倾，他曾试图将对马克思主义的见解与他早期的思想结合起来。这可是一项艰巨的任务。他在20世纪40年代的存在主义哲学中关注的是个人为自己所做的选择，但在后来的作品中，他试图解释我们是如何成为一个大群体的一部分，以及社会和经济因素如何在我们的生活中发挥作用。不幸的是，他的作品变得越来越艰涩难懂，也许部分原因是大部分作品都是在他服用安非他命之后写成的。
43、黑格尔有很多崇拜者，但是阿图尔·叔本华(1788—1860)不在其中。叔本华认为黑格尔根本不是真正的哲学家，因为他在探讨哲学问题时不够严肃诚实。在叔本华看来，黑格尔的哲学理论根本是一派胡言，而黑格尔则将叔本华形容为“讨厌、无知”。
44、最近又刚刚出版了您主持翻译的《西方大观念》。
45、治疗不消极啊，医生给咱们治病，这可不消极。他要是承诺给我打造一幅全新的身体，那倒太积极了。维特根斯坦所谓治疗针对的是智性上的困惑，智性上的治疗靠的不是理论，而是靠一种贯通。他不光谈治疗，也谈综观什么的。只有触类旁通，这种智性上的困惑才能消解。不谈贯通，单说治疗，听起来会过于消极和简单了。
46、如图所示，信贷员，被人工智能取代的概率是98%；个人财务顾问被取代的概率是58%，程序员被取代的概率是48%。
47、Jean-PaulSartre(1905-1980)
48、他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。叔本华继承了父亲的财产，使他一生过着富裕的生活。叔本华因肺炎恶化死后，将所有财产捐献给了慈善事业。
49、伊壁鸠鲁把人的需要分为三类：一是自然必需的需要，当这种需要无法得到满足时，便导致痛苦。二是自然的但并非必需的需要，如某些感官的满足。这些需要难以得到满足。三是既非自然又非必需的需要，它们是阔绰豪华、奢侈挥霍的需要，即身居高位、光宗耀祖的需要，这种需要永无止境，要满足这种需要难上加难。
50、没有广告，没有明星代言。它只需安静地坐落在城市的某个角落，就会成为无数人想去打卡的地方。
51、尼采颇为与众不同。他24岁就受聘成为巴塞尔大学的教授，当时看起来在学术研究上将一帆风顺、前途无量。但是他性格古怪、思想独特，无法融入社会或服从常规，而且似乎也乐于让自己的日子不好过。他在1879年时离开了这所大学，部分原因是身体欠佳，之后去了意大利、法国和瑞士旅行，写了一些书，当时几乎没有人看，现在却是著名的哲学和文学作品。他的心理健康日渐恶化，晚年大部分时间都在精神病院度过。
52、其实，我们也不必过度解读他对伊索的影响。因为直到2003年，伊索还平庸如常。
53、中国的学术语言还多一种特色。现代中国学术基本上源自西方，“理论层面”上的用语差不多都是译名，即使研究国学的，开口闭口说的也是客观、主观、超越这些“西方语词”。在中国人有自己的学术思想之前，总要受一点外文的欺负，对这也得有个思想准备。
54、·人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
55、根据以上牛津大学教授的研究结果，摩根士丹利首席欧洲经济学家ElgaBartsch为首的分析团队用以下图表展示了15种职业被机器人替代的可能性。
56、与青年时代相比，现在的时间更短暂了，虽然我已经成功积蓄了一些金钱，但我担心如果不幸离开人世让你独自一人留在世上，还是应该为你留下一些可支配的财富，因为我们就像穷学生一样不停地搬家，从一个国家到另一个国家，从一个公寓换到另一个公寓。亲爱的，我害怕去想象你孤独凄凉的样子，现在我来数数自己有几个铜板，关心关心账本的收支状况，这难道有什么错吗？我是在拿灵魂做交易妥协吗？这是一场虚空一场梦吗？
57、在个体相对的精神世界中，即使联系的文明完全框定了所有构想、覆盖整个精神范畴、准确度量一切结果，也因此认同联系中的根本理念，事物因新的生命赋予新的意义，生命本身是过程，人真正拥有的是过程；寻找真正属于自己的精神、追求理想的人生过程重复并非陈习俗套，因人的觉醒而不同。
58、通讯员和记者被取代的概率是11%，音乐家和歌手被取代的概率是11%，律师被取代的概率是4%，内科与外科医生和小学教师，被取代的概率只有0.4%。
59、金融大鳄索罗斯是哲学家卡尔·波普的弟子。索罗斯一直致力于成为哲学家，他将他在金融领域的成功，也归功于他的哲学研究。
60、今年伊索在上海东平路开设中国大陆的第一家门店。
