朱子治家格言简介

1、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。(朱子治家格言简介)。

2、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

4、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

5、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。优点想让人知道，就不算真正的优点；缺点生怕别人知道，那就是最大的缺点。

6、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

7、　　(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。(朱子治家格言简介)。

8、　　(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

9、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举考试；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？ 

10、答：中国的经典里面蕴藏着巨大的智慧和能量，以经典为载体，可以给孩子输入一生用之不尽的智慧。而这些能量极大的经文，会陪伴孩子一生。随着年龄的增长会越来越蕴发出他的力量。只有大量的输入才会有大量的输出！

11、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

12、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

13、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

14、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

15、有的人可能觉得钱是自己赚的，想怎么花就怎么花，浪不浪费是我自己的事，但如果对于整个社会来说，对于整个地球来说，那就是浪费资源。虽然花的是自己的钱，浪费的却是自己的福报，所以不要觉得粮食便宜，就可以随便浪费。

16、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

17、10爱岗忠职守，自律树形象；为官需勤政，廉洁莫贪赃；为民办实事，造福在一方。

18、　　(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

19、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

20、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

21、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

22、人人都追求幸福，说明都觉得自己还不幸福。那么，为什么觉得不幸福呢？无外乎自身的浮躁，这样看事情比较表面，看不到根本，看不到深处，也就是不能务本。圣贤教育在学习中特别强调“务本”，君子要务本。本就是修身，作为家长、教师的我们，要教育孩子，根本就是做好自我教育。如老祖先所说要“务本”，务必要从自身做起。就如蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。

23、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

24、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

25、   居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。清康熙十八年(1679年)他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

26、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。家中和气顺达，虽然贫穷吃不饱饭，也能使人感到很快乐。钱财和需要要纳税的捐物品，应当尽早缴纳，即便钱袋中所剩的钱财不多，也会感到十分快乐。

27、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

28、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

29、译文：如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有幸福快乐的事情。幸福是平等的，不管你是穷还是富；乞丐有乞丐的幸福，马云有马云的苦恼。

30、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。

31、不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

32、世界儿童道德教育丛书之《三字经》(漫画)第一部分