孟子名言警句及翻译

1、(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)(孟子名言警句及翻译)。

2、解释：即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

3、安居：安静。  熄：指战火熄灭，天下太平。 是焉得：这，这个焉：怎么。 丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲训导他。 戒：告诫。 女：同“汝”，你。  必敬必戒：戒，留神，谨慎。违：违背。  以顺为正者，妾妇之道也。以：把。 顺：顺从。为：作为。 正：正理，即基本原则。道：方法。  居天下之广居：居(1)：居住。居(2)：住所。广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。  得志：得：实现。志：志向。  与民由之：由：遵从。之：代志向。  独行其道：道：原则，行为准则。  富贵：指的是有钱财、有地位。淫：使······扰乱。指金钱和地位不能使他心意扰乱。  贫贱不能移：贫穷卑贱不能使他意志改变。移：使······改变。  威武不能屈：威胁暴力不能使他屈服。意思是：不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴。威武：威胁暴力。屈：使……屈服。

4、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

5、解读：明代董其昌的《画旨》是一部关于画法画学的著作，其中一句关于获取书本知识和实践知识的名言广为人知。这句名言反映了教育规律中“间接经验与直接经验相统一”的规律，即学生在教学中以学习间接经验为主、直接经验为辅，学习间接经验要以直接经验为基础。同时也反映了“理论联系实际”的教学原则，即在教学过程中要结合生活经验帮助学生理解知识，并将所学知识运用到生活实际中、做到学以致用。

6、(译文)交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

7、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”

8、小来思报国，不是爱封侯。 ——唐?岑参《关人赴安西》

9、(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。)

10、孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流可以说是 深恶痛绝了。然而，孟子的挖苦真的是正确的吗？纵横家的思想是周旋于列国之间，通过结合、分割诸侯之间的关系(外交手段)，实现“纵横捭阖，天下为一”的理想与抱负，促进天下的统一。

11、反驳部分：不屑、轻蔑和鄙视；立论部分：慷慨激昂、掷地有声。

12、译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗？我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗？我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗？

13、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。《孟子·尽心上》

14、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——孟子

15、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。(用有限的生命投入到无限的学习之中)

16、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

17、(译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。)

18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》)

19、译文：想要修养自己的身心，就先要端正自己的心态，想要端正自己的心态，就先要证实自己的诚意，想要证实自己的诚意，就先要丰富自己的知识，丰富知识就在于深入研究事物的原理。

20、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

21、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？

22、(译文)鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的;如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的;如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。

23、译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

24、★师者，所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》

25、(译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)

26、译文：得民心的人多人帮助，不得民心的人自然没有人支持他。就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了，天下也就太平了！

27、出自《论语·述而篇第七》。(译文)默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。

28、译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。

29、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

30、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子

31、译文：较大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。

32、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

33、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。

34、(译文)对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。

35、“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”《孟子告子上》

36、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。译文：天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。出自《孟子·离娄章句上·第五节》。

37、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

38、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉?陈蕃语

39、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子

40、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’

41、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》

42、翻译：从书本上得来的知识终归是浅薄的，要深刻地了解还是需要亲身实践。

43、意思：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。

44、译文：君子之间的交情淡得像水一样不带任何功利，纯洁而不含杂质，容易让人心地亲近；小人之间的交往虽然甜蜜得酒一样，但是容易(因为利益)断交。

45、    意思是:做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚;做事先有准备，就不会遇到困难挫折；行事前计划先有定夺，就不会发生错误后悔的事。做人的道理能够事先明白，就不会走投无路。哲学上反映的是原因和结果的关系。同样，我们新学期要想有所突破，学好语文，就要有预习，真地去预习，预习好。

46、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。。《孟子·告子上》

47、(译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。)

48、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。

49、D选项“读万卷书，行万里路”出自明代书画家董其昌的《画旨》，后世用来比喻学习知识要联合生活实际、达到学以致用的目的。不符合题意

50、(译文)杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。

51、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)

52、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

53、翻译：问水渠为什么能如此清澈，那是因为有流水源源不断注入。

54、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

55、得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。(要得天下，必先得人心)

56、“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”

57、(43)自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。——孟子

58、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

59、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

60、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

61、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”《孟子·告子上》

62、后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人才能学习到好的习惯！也说明近朱者赤、近墨者黑的道理，表明环境能改变一个人的爱好和习惯。

63、(译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。)

64、(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。)

65、译文：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。

66、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》

67、(译文)每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。

68、(译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。)

69、译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识，是否用心认真地复习了？

70、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

71、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

72、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？

73、A.师者，所以传道受业解惑也B.师也者,教之以事而喻诸德也

74、(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？)

75、如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？

76、译文：君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。

77、(译：尽管你是强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。)