
三国演义成语故事
1、要:简要;烦:烦琐。指说话或写文章简单扼要,不烦琐。
2、话音未落,管辂便应声答道:“真正精通《易经》的人,是不随便谈论《易经》的。”
3、孔明竭力地辅佐刘备,而刘备对孔明的信任和重用,却引起了关羽、张飞等将领的不悦。他们不时在刘备面前,表现出不满的神色,秉性耿直的张飞,更是满腹牢骚。刘备耐心地作了解释,他形象地把自己比做鱼,把孔明比做水,反复说明,孔明的才识与胆略,对自己完成夺取天下大业之重要。他说:“我刘备有了孔明,就好像鱼儿得到了水一样,希望大家不要再多说了。”以后,刘备在孔明的辅佐下,东联北伐,占荆州,取益州,军事上节节胜利,势力不断扩大,最终与魏、吴成了三足鼎立之势。
4、三国典故:曹操叫崔季珪代替自己接见匈奴来使,自己持刀站立床头。后因称代人作文或顶替人做事为捉刀。
5、刘备到卧龙冈欲请诸葛亮出山,诸葛亮不在。数日后,刘备冒雪再次来访,却只见到诸葛亮的弟弟。不久,刘备想第三次去请诸葛亮,关、张都不愿意,经刘备开导才一同前往,这次诸葛亮在家睡觉,三人冒着严寒等到诸葛亮睡醒,终于请出诸葛亮。(《三国演义》38回)
6、“击鼓骂曹”是《三国演义》第23回里的一个故事,主人公是祢衡和曹操。
7、 (解释):眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
8、关羽在被曹操捉住的时候,曹操劝他投降,关羽就对曹操说,刘备对他恩如亲人,不忍背弃。后来不论曹操怎么送关羽金银绢布,高官厚禄,关羽始终都不为所动,他一直把刘备当做亲生兄长对待。所以一得到刘备的消息,关羽不惜挂印封金,过五关斩六将也要和刘备相聚。
9、三国典故:刘备带着大将关羽、张飞,三次到南阳郡邓县诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。
10、 孔融回来后就数落祢衡,顺便说了曹操对他的诚意。祢衡答应去给曹操赔罪。孔融再次拜见曹操,说祢衡得有狂病,如今祢衡请求亲自来谢罪。曹操大喜,命令守门的有客人来就通报,且等待祢衡很晚。祢衡却穿着普通单衣、缠着普通头巾,手里拿这三尺长的大杖,坐在大营门口,用大杖捶着地大骂曹操。曹操很生气,对孔融说:“祢衡这小子,我杀他就像杀死鸟雀、老鼠罢了。但这个人一向有虚名,远近的人会认为我不能容他,现在把他送给刘表,你认为怎么样。”于是派人马把祢衡送走。
11、 鞠躬尽瘁(诸葛亮):形容贡献自己的全部力量,死了方休。
12、为孩子上重点中学,他真可谓是老牛舐犊,费尽了心机。
13、车载斗量(吴国的中大夫赵咨):形容数量很多并不稀罕。
14、三国时的魏国有个叫管辂的人,非常精通占卜之术。他有一个好朋友叫何晏,是个玄学家,精通《老子》《庄子》与《周易》,喜谈玄理,是魏晋时清谈之士的领袖人物。西晋人陈寿在《三国志.管辂传》里记载了他们之间发生的一个有趣的故事:
15、过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。
16、关羽英勇善战,武艺超群,立下许多战功。他曾斩杀袁绍手下大将颜良和文丑,闯过曹操的五个关口,杀死曹操的六员战将。关羽对蜀主刘备赤胆忠心,深受刘备重用。但是,关羽的致命弱点是缺乏zz谋略,骄傲自大,瞧不起别人。
17、列举一个出自《三国演义》的歇后语,并简述有关这一歇后语的故事。
18、三国典故:魏蜀之战,此时司马懿大军逼近西城,不巧诸葛亮已将兵马调遣在外,城中只有一些老弱兵丁。危机之中,诸葛亮自坐城头饮酒抚琴,一副悠闲自在的样子。司马懿兵临城下,见城门大开,耳听诸葛亮琴声镇定不乱,心中疑惑,不敢贸然进城,及至探明实情返回时,赵云率大军已到,司马懿中了诸葛亮的空城之计。
19、公元200年,曹操征刘备,刘备战败。关羽与刘备失散后,不得已降了曹操。曹操对关羽优礼有加,三日一小宴,五日一大宴,封侯赐爵。但关羽不为所动,最后挂印封金,不辞而别,过五关斩六将,与刘备、张飞相聚。因而后人称关羽“身在曹营心在汉”。这是民间流传的俗语,在戏剧曲艺中能听到。后来这句话常用来比喻人在某地心却怀念异地的亲人,也常用来比喻人在敌对双方的某一方挂职,心却向往另一方。
20、龟兹王求胜心切,率领追兵从班超隐蔽处飞驰而过,班超立即集合部队,与事先约定的东路于阗人马,迅速回师杀向莎车。
21、千里走单骑是《三国演义》中的故事情节之一。
22、想当然(孔融):形容没有事实根据的主观臆断。
23、三国典故:公元223年,蜀主刘备去世,临死前他把军国大事都托付给了丞相诸葛亮。诸葛亮写下了《教与军师长史参军掾属》这篇文告,鼓励大家主动发表政见:“夫参署者,集众思,广忠益也。”
24、三国典故:刘备死后,刘禅即位。诸葛亮死后,蜀国灭亡。后主刘禅投降了司马文王司马昭。司马昭宴请刘禅,故意安排蜀国的节目,刘禅看得津津有味,司马昭问刘禅感受如何,刘禅说:“此间乐,不思蜀”。司马昭讥笑他麻木不仁。
25、 “舌战群儒”出自《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议”。
26、捉刀(曹操和手下的名将崔琰):指代人写文章。
27、我们每周一布置作文,孩子周日之前将作文发来。我们下周日之前将评点、修改好的作文发给学生。
28、“三顾茅庐”这个成语今天通常比喻真心诚意,一再邀请。
29、 有一次,曹操率军经过麦田,下令说:“士卒不要弄坏了麦子,有违反的处死!”军中凡是骑马的人都下马,用手相互扶着麦子走,未想曹操的马竟然窜进了麦地,招来手下的主簿来论罪,主簿用春秋的典故应对说:自古刑法是不对尊贵的人使用的。曹操说:“自己制定的法律而自己违反,如何能统帅属下呢?然而我身为一军之帅,是不能够死的,请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断头发投掷在地上。
30、这天黄昏,班超命于阗大军向东撤退.自己率部向西撤退,表面上显得慌乱,故意放俘虏趁机脱逃。俘虏逃回莎车营中,急忙报告汉军慌忙撤退的消息。
31、 现在已经成为成语,通常比喻朋友间的情谊深厚。
32、初出茅庐(诸葛亮):形容刚出来做事,缺乏实际经验,比较幼稚。
33、而刘备对关羽和张飞的感情也非常深厚。有一次张飞因为贪杯误事,把刘备的家小陷落在徐州城里。关羽怒责张飞,张飞羞愤之下想要拔刀自尽,刘备一把拉住张飞的手说道:“女人如衣服,兄弟如手足,衣服破,尚可补,手足断,安再续。”
34、 (解释):海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
35、这个情节是虚构的。《三国志·赵云传》:及先主为曹公所追于当阳长阪,弃妻子南走,云身抱弱子,即后主也,保护甘夫人,即后主母也,皆得免难。迁为牙门将军。
36、其他事例如:周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨
37、“千里走单骑”现在通常形容独自一人走很远的路。
38、 (出自):明·罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。”
39、 曹操因此怀恨,但因为祢衡的才气和名声,又不想杀他。曹操听说祢衡擅长击鼓,就召他为鼓史,于是就大宴宾客,检阅鼓史们的鼓曲。各位鼓史经过时都让脱掉原来的衣服,换上鼓史的专门服装。轮到祢衡上场,他正演奏《渔阳》鼓曲,容貌姿态与众不同,鼓曲声音节奏悲壮,听到的人无不感慨。祢衡上场径直来到曹操面前停下,下吏呵斥说“(你这)鼓史为何不换衣服,就胆敢轻率进见吗?”祢衡说“好!”于是先脱掉近身的衣服,接着脱掉剩下的衣服,赤身裸体站在那里,又慢慢取过鼓史专门的衣服穿上,完了,又去击鼓之后离开,脸色一点都不惭愧。曹操笑着说:“本想羞辱祢衡,没想祢衡反而羞辱了我。
40、吴下阿蒙(吴国名将吕蒙):形容没有学识的粗人。
41、割须弃袍( gē xū qì páo )割掉胡须,丢掉外袍。 形容战败落魄的样子。 割须弃袍是一则成语故事,来源于古典名著《三国演义》第58回,曹操率军与马超在潼关交兵,曹军被打败后马超追击曹操时,曹操为了不被认出来,把胡须割掉,把长袍丢弃之事。描写了曹操狼狈逃窜的景象。
42、三国典故:曹操带兵打仗,荒原百里,没有水源,将士们都干渴难忍,曹操想到了办法,对士兵说:“将士们,翻过前面的那座山,就有吃不完的梅子”士兵们一听到梅子,口中都不由得流出了口水,于是,士兵们突然都有了力气,奋力前进。后来,他们终于到达了有水的地方,但是发现根本就没有梅子林。
43、刘备心里想:“我肯定是英雄,只是现在不得已。”但刘备不敢说,说了,要被曹操宰。刘备想了想,就跟曹操打起了酒官司,顾左右言其它。
44、 (解释):万死:死一万次,形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
45、元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否。”
46、大器晚成(崔琰):形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
47、草船借箭:源自赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭),机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计,却淡定表示“只需要三天”。后来,有大雾天帮忙,诸葛亮再利用曹操多疑的性格,调了几条草船诱敌,终于借足十万支箭,立下奇功。
48、三国时,曹操手下有位谋士叫杨修。一次,杨修随曹操出征,攻城不下,便就地安营扎寨。这时,杨修忽听曹操说道:“鸡肋,鸡肋!”他立刻明白曹操的意思是想要退兵,便和士兵说:“丞相打算退兵了。”这样,全营的人纷纷收拾行装,准备撤退。曹操巡营时,看到这种情况,非常吃惊,便向士兵询问原因,才知道是杨修私传军令。由于杨修平时屡次卖弄小聪明令曹操不满,今次又在自己尚未下令撤退之时私传军令,于是,便以杨修扰乱军心,把他杀了。杨修死后,杨修的父亲杨彪非常伤心,因思念儿子而日渐憔悴。曹操问他说:“杨公为什么会这般消瘦啊?”杨彪叹气说:“我惭愧啊,没有能够像金日磾(dī)一样具有先见之明,现在还有一种像老牛舔着自己的孩子一样的爱子之心!”曹操听后。十分感动,不免内疚。
49、 “桃园三结义”的故事,罗贯中把它放在《三国演义》开篇的第一回“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功”中,文中描写到刘焉出榜招募义兵,榜文行到涿县,引出涿县中一个英雄刘备,然后巧然的机会刘备认识了张飞和关羽,三个人志趣相投,一见如故,结为兄弟。在文中结尾描述三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。
50、建兴六年,诸葛亮出兵祁山,当时跟随的有宿将魏延、吴壹等,大家都认为他们适合当先锋,但诸葛亮力排众议提拔马谡,率领大军在前(当先锋),与魏将张邰在街亭大战,被张邰打败,部队溃散。诸葛亮进兵没有据点,只好退兵回汉中。马谡因此入狱死后,诸葛亮为他哭了。马良死时才马谡死时才三十九。
51、历史上博望坡之战的导演是刘备而不是诸葛亮。这场战争发生在建安七年(公元202年),此时诸葛亮尚未出山(诸葛亮时年21岁)。这场战争的起因是刘表企图趁曹操北上攻击袁尚的契机,袭取许都,他派遣刘备领军出击。刘备与曹操夏侯惇军在博望遭遇,开启了战端。不是曹操已平定河北,南征刘备而是刘备北伐曹操,曹操派军抵御。这是场小的战役,并不是如小说所言,夏侯惇军有十万之众。夏侯惇军死伤并不惨重,曹军的李典早已料到刘备会使出伏兵计策,故指挥自军人马前往攻击刘备,救出了夏侯惇。之后两军撤退,战争结束,刘备只是小胜。
52、势如破竹(杜预):比喻军队一路连打胜仗,形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
53、三国典故:刘备很欣赏诸葛亮的见解,而且和诸葛亮的感情逐渐加深,高兴的刘备甚至对结拜兄弟关羽及张飞两人说:“我得到诸葛亮的辅助,就好像鱼得了水一样。