岑参的读音

1、　　黄昏时辕门外大雪纷飞，冻硬的红旗风吹不飘动。

2、杨寿良|《登鹳雀楼》诗，你敢说理解对了吗？

3、岑参在天宝八年(749)离开长安，去安西任职。途中向东回顾长安的家，已经是很远很远的了。这时遇到一个去长安述职的人，引起离家远行的悲感，流泪把双袖都弄湿了，龙钟就是泪淋淋的样子。想给家里写信，路上又没有纸笔，只好托他带口信向家人报告平安。这本是一件平平常常的事，但又出乎意外，引起惊讶而又悲喜交织的复杂情绪，不加雕琢，信手写来，十分亲切动人。

4、　　北风席卷大地吹折白草，仲秋八月胡地飘降大雪。

5、具体落实到“长干”，查考的顺序，首先看常见的古代工具书。清编《佩文韵府》是一部按韵编排的词藻专书，收“长干”词条于十四寒之内。古代收字五万多的大型字典《康熙字典》，在“干”字下，有两个音，读仄声的主要用例是“干城”，其他都是平声，“《唐韵》古寒切”(相当于拼音ɡān)，引证一例就是“长干”，具体书证是左思《三都赋》中的吴都赋“长干延属”。左思这篇使洛阳纸贵的《三都赋》收入《昭明文选》，《昭明文选》有非常经典的注，曰：

6、曾參、曹參的“參”都得名於驂馬的“驂”。曾參得名於“驂”，這個沒有疑問，這裏不談。曹參，據《史記·曹相國世家》：“平陽侯曹參者，沛人也。秦時爲沛獄掾，而蕭何爲主吏，居縣爲豪吏矣。”集解引張華：“曹參字敬伯。”索隱：“又按《春秋緯》及《博物志》，並云參字敬伯。”網上有人說既然字“敬伯”，那麽“參”只能是“參見、參拜”的意義。這只是一種解釋，據此不可能否定曹參的“參”得名於驂馬的“參”這另外一種可能性。有人采取非此即彼的解釋方式，在推理上不嚴密。所謂“參見，參拜”，“參”是“下見上”的意義，這個字義即使上古出現了，也只是一個僻義。如果將曹參的“參”理解爲得名於驂馬的“參”，是不是不能解釋它跟“敬伯”這個字的關係呢？其實也能解釋，而且毫不牽强。“驂”是駕在車前兩側的馬，古人駕車，在中間駕車轅的馬稱服馬，在兩旁的稱驂馬，驂馬比服馬稍微繫得靠後一點，這樣，對比服馬，驂馬含有向旁、向後退縮的意義，所以認爲曹參的“參”得名於驂馬的“參”也能跟他的字“敬伯”聯繫起來。曹參的出身並不高貴，《史記·曹相國世家》：“高祖爲沛公而初起也，參以中涓從。”他不必采用“參見、參拜”的詞義來起名，而且可能性也不大。

7、玉关，玉门关。主簿是掌文书的官员，不知其名。诗写时已是除夕前夜，诗人更思家念友。古典诗歌要协韵，而有字古今读音不同，读今音往往不协，所以在这里顺便说一下，不必深究。“馀”古音读“吴”，同“书”“除”两字就协韵了。“馀”如读“鱼”，“书”就读“虚”，“除”就读“区”，也可以协韵。为声音美，诗人总力求协韵，我们读今音而觉得不协韵，是音变的关系，并不是诗人疏忽。

8、与“干”押韵的字是“官”“安”“看”。唐代诗僧居遁《偈颂》其十八：

9、岑參中“參”如果原來讀成驂的音，那麽，“參”爲什麽會改讀爲森的音呢？這可能跟早期人名、字有異讀和唐宋以來文人“音義再配”的某種追求有關。歷史上，將一個人的人名讀成不同的音，絕不是偶然出現的一件事。《經典釋文》中，將人的名、字注成異讀的屢見不鮮。例如三國魏何晏的《論語序》提到“夏侯勝”，《釋文》給“勝”注音：“音升，或升證反。”《論語·學而》“子禽問於子貢曰”集解引鄭玄：“子禽，弟子陳亢也。”《釋文》：“陳亢，音剛，又苦浪反。”

10、夏征農主編：《辭海》(1979年版)，上海辭書出版社，1979年

11、陆游酷爱岑参的诗作，是岑参的铁粉，他曾说：

12、新浪博客：http://blog.sina.com.cn/lawyerhgy

13、我們在閱讀古書時，常常碰到人名、地名、假借、兩聲各義等方面的讀音問題。古書閱讀帶來的特殊讀音問題，直接涉及古書的閲讀理解，跟推廣普通話、普通話正音不是一回事，是有一定聯繫的兩件事。推廣普通話、普通話正音，是爲現代漢語規範化服務的；古書閱讀帶來的特殊讀音，那是爲閱讀古書服務的。