天下兴亡匹夫有责的道理
1、 更有无数的zz家、军事家、思想家、文学家，在以天下为己任的历史使命感的号召下，在自己的“岗位”上，不畏艰险、矢志不渝，为担起国家民族的重担而不断努力。诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉，先后五次率兵北伐，追求着蜀国的光荣与梦想，担负起兴复汉室的责任，鞠躬尽瘁，死而后已；白居易被贬江州司马，却提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号，内含着文人对于时代的关注，对现实的关切，担负着让诗歌发挥更大社会作用的责任……
2、备注“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
3、◎教诲浅说序家庭教育，因果报应，乃现今挽救世道人心之至极要务。若不从此着手，则凡所措置，皆属枝末，皆可伪为。家庭教育，因果报应，是现今挽救世道人心，最重要紧急的事务。如果不从此处着手，那么一切举措设置，都是枝末，都可以作假。唯从小便教以敦伦尽分之道，因果报应之理，则习与性成，及长而不为贤人者，无是理也。唯有从小就教育，敦睦人伦，竭尽己分的道理，因果报应的道理，那么学习而成为习性，等到长大了，不成为贤人，则没有这样的道理。语云，天下兴亡，匹夫有责，匹夫身贱名劣，何得有此责任。须知国家天下，由一人一家而积成。彼有权力者，同室操戈，无权力者，聚d劫掠，与夫荡检逾闲，作奸犯法，只图暂时之侥幸，不顾后来之祸福者，皆由从小未受贤父母之善教。俗话说：天下兴亡，匹夫有责。普通百姓，出身贫贱，名字卑劣，哪有这么大的责任呢？必须知道国家天下，是由一个人、一个家积累而成的。那些有权力的人，同胞间互相残杀；没有权力的人，聚众抢劫，行为放荡，不守礼法，作恶犯法，只图暂时的侥幸，不顾后来的祸福的人，都是由于从小没有受到贤良父母的善教。不知利人即是利己，害人甚于害己，作善者其家必昌，殁而神超善道，作恶者其家必亡，殁而神堕恶道之所致也。不知道利益他人就是利益自己，损害他人超过损害自己；作善事的人，他的家中必定昌盛，死后神识超升善道；作恶事的人，他的家庭必定灭亡，死后神识堕入恶道的这些原因啊！(天下兴亡匹夫有责的道理)。
4、自己处境很差，却一心想改变世界，普渡众生，很值得敬佩，但可能比较痛苦，比如杜甫。
5、天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
6、这段话是孟子对一个游说的人说的，当时的时代各种思想流派纷呈，形成了百家争鸣的文化发展阶段。孟子也和孔子一样，周游列国去传播儒家思想，所以这段话是他对这个游说的人分享自己的成功经验：
7、“穷则独善其身”，孟子的意思是:能力有限时，就要照顾好自己，尽量不要成为别人接济的对象。
8、大学之道，不仅是要自我“修身、齐家”的“独善”，更是要做到“治国、平天下”的“兼善”，这才是圣贤之道。
9、天下兴亡，匹夫有责。这个八字成语写在我的小学语文课本上，当时我读到之后感觉很奇怪，“匹夫”不是有勇无谋的人吗？为什么天下的兴亡，要由这些有勇无谋的人承担责任呢？
10、这段话的意思是：兴亡有两种，一种叫国家兴亡，指的是一个国家或政权的兴亡，老百姓是没有责任的，这种兴亡应该有统治者即“肉食者”来负；但另外一种兴亡叫天下兴亡，如果“亡天下”，即不但国家与政权灭亡了，连种族都灭亡了，这种责任就不仅仅在于“肉食者”，种族中的每一个人(即匹夫)都有责任。为什么？因为“亡天下”的原因是，这个种族的文化消失了，而种族文化传承的责任在每一个人的身上。
11、而并不是没钱就只顾自己，一副无所谓的样子，明显外面传染的风险很大，还不加防护，到处乱跑。
12、而我很长时间也一直天真地以为，大家也都在这么做。直到很久以后才发现，几乎没有人会把自己小学时学到的东西当真。
13、人的发展是建立在好的外部环境之下的，因此我们不能只顾自我而不顾外界的社会环境。
14、意思是：天下兴盛、衰落，和每个人都有责任。
15、而对于那些企业家，比如说马云、王健林等，他们对于社会有更多的社会责任，需要在教育、医疗、文化等方面作出种种的慈善行为。
16、在齐太史简，在晋董狐笔。
17、所以亡国是政权更替，亡天下是什么，是人民要完蛋了，文化要完蛋了。
18、提醒一下各位，历史上不乏那些借着“亡天下”之名，发动无辜民众，以图“保其国”的案例……
19、所以，“独善”和“兼善”，都是儒家思想的重要部分。善自己和善天下都是儒家思想要去做的，只是要看自己所处的当下能力的大小而相应对待，也就是穷就独善，达就兼善。
20、阴房阗鬼火，春院闭天黑。
21、解释国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
22、“穷”是指的不得志，从上面这段话可以看出来，他所指的是周游列国传播思想这件事，会遇到“穷”的时候，也就是不得志的情况。那么这个时候该怎么办呢？就应该自己好好维护好自己的身心，“独善其身”，也就是“修身见于世”，先把个人的品德修好。
23、原句“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
24、要想能够平天下，就先要能治国，要想能治国就先要能齐家，要想能齐家，先要修证自己的身心。这才是根本，无论是天子，还是草民，谁都是要把修身作为根本的。所以，无论是穷还是达，都不能失去根本。
25、(本文来源于人民出版社出版的《应用国学》)
26、最后出个思考题：史可法在面对清军攻打扬州时，作为守城主帅，以“节”为始，拒不投降，最终裹挟全城老少，以“zz正确”的名义，让几十万普通老百姓一起陪葬，“扬州十日”惨案的发生就是这么回事情，今天的我们对史可法的行为，到底该如何评价呢？
27、你真的能够在主流媒体灌输下，分清亡国跟亡天下么！
28、为何危难之际，大义之人还是选择“为国尽忠”呢？因为“覆巢之下无完卵”。国家灭亡，百姓岂能安身立命？历史的变迁中，国毁则家亡。民众为国尽心尽力，获取天下太平，方有安稳可得。家庭不仅影响个人的成长，也事关国家的兴衰。
29、顾炎武认为保护一个国家领土主权的完整，是王侯将相们的职责；而一个国家繁荣昌盛，和平安定则关乎每一位老百姓，是每个人的责任。
30、於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
31、“天下兴亡，匹夫有责”，这句话首先来自顾炎武《日知录正始》:“保护世界的人，匹夫，的尴尬和责任！”顾炎武从小接受良好的教育，广泛接触著名学者，讲学谈话，以天下为己任。人们认为，如果社会的道德氛围被败坏，就意味着整个世界都将灭亡。为了保护整个世界免于死亡，每个普通人都应该承担责任。在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的紧要关头，喊出了“匹夫负责天下兴亡”这句名言。
32、“穷则独善其身，达则兼济天下”，我想这句话可能有许多人误解了。
33、这也就是我总是有意无意地把“大多数人”当作贬义代词来使用。甚至当我说，我们需要为大多数人的福利为奋斗时，我可能都暗含了大多数人都不知道该怎么为自己的福利而奋斗，所以需要我们这些极少数人来帮助他们。
34、但是，当出现“亡天下”迹象的时候，所有人都需要奋起反抗，因为这关系到每一个人每一个家庭，具体就不展开了，相信道理大伙都懂，只是，这里还需要重点补充的一个问题是：
35、穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》(第九)。原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
36、解释国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
37、(1)当国家处于危难时刻，每个公民都应挺身而出，毕尽自已的所能义无反顾地去维护自己祖国的利益和荣誉；为国而战、为国分忧、为国争光；为了祖国的利益而不惜一切，甚至是自己宝贵的生命。因为，无国则无家、国强则家旺。
38、《汉书·王陵传》讲述了王陵秉承母亲的遗愿，跟随刘邦平定天下的故事。楚汉相争时王陵之母被项羽质留军中，陵母告诉使者：“愿为老妾语陵，善事汉王。汉王长者，毋以老妾故持二心。”说罢，“遂伏剑而死”。在母亲的激励下，王陵跟随汉王南征北战，立下汗马功劳，后位至丞相，获封安国侯。王陵母亲的高义不止影响王陵一生，对后世也有影响。
39、这句话跟我们传统文化中所说的“修身、齐家、治国、平天下”是一样的。
40、所有的人类都共享同一个观念市场，所以当观念市场中有垃圾信息时，我们自己，我们的子女，我们关心的朋友，我们漠不关心的陌生人等等，都会受到垃圾信息的感染。
41、首先，作为儒家学派的代表人物之一孟子，虽成功与失败，伴随着他的一生，但不顺利，不如意占据了他大部分，虽然他没有实现自己的理想，但他真正的明白了一个做人的道理，人在逆境时，不抛弃不放弃，在顺境是不得意忘形。在华人的传统思想中，我们流淌着责任的血液(以天下为己任)，在不得志的情况下，我们要努力改善改变自己，提高自己各方面的素质，唯有此才能”达“。才可以修身、齐家、治国、平天下，这也是读书人共有的精神境界，也是责任心的体现，在没有能力没有本事的时候把自己照顾好，就是对天下，对国家较大的尽责。
42、无论是面对“非典”还是“新冠”，无论自己是“花甲”还是“耄耋”，是只要祖国需要他，他就会义无反顾地把责任担在肩上。3月4日，钟南山院士与欧洲呼吸学会候任主席安妮塔·西蒙斯博士进行视频连线时，他全程用英语介绍分享中国的抗疫成果以及经验。就这样，他用自己此时的“达”来兼善天下，尽较大努力去保护一城、一国乃至全天下的百姓。
43、在文人志士的笔下，抒发的是无法割舍的家国情，虽然历经世事变迁，这情怀却成为民众的信仰，不断被强化。
44、至于天下兴亡，匹夫有责，其实是和前面这句话有冲突的，精神可嘉，但从境界上比前一句就差了不少，各位怎么看呢？
45、那时候我还是个小孩子，直接在课堂上就问语文老师。老师她很和善地跟我说，“匹夫”是一个多义词，它可以指有勇无谋的人，也可以泛指普通人，和皇帝大臣相对的普通百姓。
