春日朱熹

1、朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。

2、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致

3、人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

4、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

5、①③朱熹(公元1130-1200年)，字元晦，号晦庵，南宋理学家，教育家。徽州婺(wù)源(今江西婺源县)人。解读翻译春光明媚的日子，来到泗水边欣赏美好的风景，

6、感受春日的美好景象，感受诗人寻春的愉快心情。

7、诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。

8、.霁(jì)光：雨天之后明媚的阳光。霁：雨后放晴。

9、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

10、阳春白日风在香。——晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

11、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

12、朱熹(115-1200.23)，汉族，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，亦称朱文公。

13、　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

14、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

15、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

16、　　人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

17、“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。

18、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》

19、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

20、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

21、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

22、池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》

23、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

24、　　意思是：风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。

25、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

26、　　次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

27、轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。

28、等闲：平常；轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

29、立春早春初春春日开春新春春风春光春色春汛春雨春花春草春耕春游春雷春潮报春春节春回大地春光明媚春风得意春色迷人春暖花开春色满园春和日丽春花怒放

30、(10)总是春都是春天。诗人已完全被万紫千红的景色陶醉了，他从心底里发出万紫千红的景象全是由春风吹来的。

31、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

32、天女散花：请大家用春字组词，组的词的越多，地上开出的小花也越多。

33、例如，我们记那种得意洋洋，在明快的春日里与一些朋友玩篮球比赛获胜后所感到的。

34、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

35、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》

36、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调·其一》

37、胜日/寻芳/泗水/滨，无边/光景/一时/新。

38、(赏读提示)首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”点明天气，“泗水滨”点明地点，“寻芳”，点明主题。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象，用“无边”形容视线所及的全部风光景物；“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字；“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的；“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩，作者将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

39、人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗词中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的`，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

40、　　我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。

41、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

42、杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。——武元衡《春兴》

43、　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

44、⑴胜日：原指节日或亲朋相聚之日，此指晴日。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边。

45、朱熹把头摇得跟拨郎鼓一样，连连说：“不行不行！”

46、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

47、春梦秋云，聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

48、首先作者直接表达出了对春雨滋润之功的称颂。从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

49、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

50、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句·迟日江山丽》

51、朱熹在朝廷做官，一天，皇帝闲来无事，向他问起家乡的事，朱熹说：“臣家乡在尤溪，那地方山青水秀，风景美极了！”皇帝让他详细说说，他就把尤溪十景绘声绘色地说了一遍，说得皇帝心里痒痒的，想去尤溪玩一玩。

52、双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。——徐俯《春游湖》

53、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

54、　　首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

55、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。