曾国藩家风十六句
1、 0志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；(曾国藩家风十六句)。
2、曾国藩身居高位，但常怀“冰渊惴惴之心”，在给儿子曾纪泽的家书中告诫道：
3、两百多年来，自曾国藩以下八代人中无一“败家子”，有名望者多达240余人，构成了一个声名远播的华夏望族。
4、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
5、唐浩明先生作为中国研究曾国藩第一人，他认为曾国藩家风家教包罗万象，如果用精简的语言表达出来，那就是曾国藩写给他儿子的一句话，做读书明理之君子。
6、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
7、0熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；
8、他是晚清重臣，湘军的创建者和统帅，一代封疆大吏；他也是洋务运动的倡导者，与李鸿章等人一起开启了中国近代化。这样一位对中国历史有着巨大影响力的人物，史学界和公众对他的评价是多样化的，有关他的争议从未停止过，但他治家与教子的理念却一直被大家所赞赏和学习。
9、按曾国藩的观点来说，这些都是经历过时间考验的经典中的经典，而经典之所以称之为经典，就是其中的智慧、思想都是经过实践检验了的，这是最值得后人学习与吸取的。
10、那么读书应该怎么读才对？曾国藩教给子女读书方法主要有三条。
11、 0恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
12、面的范文参考写作网站分德行门、学问门、经济
13、 第书。就是读书治学。读书的重要性自不必说了，一来为考取功名，光宗耀祖，二来好学成风，成就书香门第，三来知书达理，修身养性。
14、 可见时间越久，曾国荃回忆北京一年多的生活，越感到长兄对他的关爱与尽责，对自己当初的表现也越加后悔。
15、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
16、 曾国藩(1811-1872年)，字伯涵，号涤生，湖南湘乡(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇)人，历任两江总督、直隶总督、武英殿大学士等要职，封一等毅勇侯，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。
17、 10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
18、曾国藩一生“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，可他没有丝毫自得之意，相反，他留给家人的永远都是常思己过、严于律己的模样。
19、人生在世，没有随随便便的成功，也没有轻轻松松的幸运。
20、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声息，既要老到，又要精明。
21、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。
22、出自——曾国藩十六字家训：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
23、古语有云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
24、曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
25、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
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27、曾国藩所说的“不严则子弟之习气，日就佚惰”这种现象，在大户人家，尤其是富贵人家，确实特别多，这些人家的子弟可以说吃穿不愁，想做的事情几乎没有做不到的，自然就为所欲为了，这样的话，带来的流弊不可胜数，一个家族就被这些人给败掉了。
28、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
29、 曾国藩既注重督促子女读书，也注意培养子女的品行、品质。咸丰六年(1856年)九月，他写信给年幼的儿子曾纪鸿说：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。”此外，久居高位的曾国藩看到不少世家因子弟奢、傲而走向衰败的事情，因此，他十分注意教育子女戒奢戒骄，要求他们谨慎交友、善待友邻及仆从。同治五年，湘乡要编修县志，各界人士举荐曾国藩的儿子曾纪泽任纂修。曾国藩闻讯，立即写信告诫曾纪泽，你尚年幼，担不起如此名望。曾纪泽严尊父训，辞去了纂修职名，但仍不遗余力地为修县志筹措经费、举贤荐能，出力甚多。
30、曾氏家族是典型的耕读传家。在曾氏家族历史中。五六百年都是寂寂无闻，虽有读书人，却无人考取过功名，连秀才都没有。但是，这个家族能够长期延续，自然有一种家族传统在维系，曾国藩的祖父星冈公有一副对联就是答案——奉祖宗一炷清香必诚必敬，教子孙两条正路宜耕宜读。
31、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
32、 .............................................................
33、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
34、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
35、第要读经典，经典一定要精读。他在给大儿子曾纪泽一封家书中这样写道：读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如尔去年看《史记》《汉书》《韩文》《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。读者，如《四书》《诗》《书》《易经》《左传》诸经、《昭明文选》、李杜韩苏之诗，韩欧曾王之文，非高声朗诵则不得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。
36、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
37、 在历观往代名门望族成败和总结自身成长经验的基础上，曾国藩提出居家有奢淫、骄怠、不和、侮师慢客“四败”。为避免“四败”，他严以治家，着力通过言传身教营造俭朴、勤劳、孝悌的家教氛围。
38、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
39、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。
40、第就是要培养个人的读书兴趣与方向。曾国藩对两个儿子的教育就是最典型的例子。老大曾纪泽不喜欢科举考试，不喜欢八股文，喜欢西方的语言学和社会学，曾国藩就鼓励他按自己的兴趣方向去读书。而且对于曾纪泽感兴趣的西学，曾国藩自己不是太懂，但他为了儿子也努力地去看了不少书。后来，曾纪泽写成《西学述略序说》和《〈几何原本〉序》，这两本书出版，都是曾国藩亲自批阅后为之刻版发行的。
41、无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
42、————节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
43、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩
44、 ...............................................................
45、我们要学着接受现实，才能以一种心平气和的态度来处理问题。
46、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
47、在曾国藩看来，要教育孩子立足社会，并让这个家庭能够一代一代地延续下去，关键就是两个字:勤与俭。他要求孩子们一生铭记十六个字——家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱!
48、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
49、 第早。一定要早起，因为自然的规律就是早睡早起身体好。曾国藩一生以身作则，每到黎明就起床，一天只休息四五个小时。曾国藩讲看一个家族的兴衰就看他的子孙什么时候起床。
50、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也; 以德薰人，是以善养人也，
51、极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，
52、 曾国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。”
53、曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”，乃湖湘文化的重要代表。他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所赞。
54、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
55、 对于曾国藩的是非功过，后人虽褒贬不但对其家训思想却大多广为推崇。楹联强调的“勤劳”“俭朴”“孝悌”等思想，正是曾国藩家训的核心内容。
56、“凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。”
57、晚清历史上唯一一次算得上胜利的外交活动就是曾国藩的二儿子完成的。他先后出任驻英、法大臣和驻俄大使，他从敌人手中成功收回伊犁地区，签订《中俄改定条约》，他就是曾纪泽。
58、 0静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；
59、 一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
60、可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
61、在祖父治家“八诀”的基础上，他扩充提出了八本家训：
62、然而，他有个成就更应该被世人记住，他是一个优秀卓越的家长，是一位伟大的教育家，他一生最大的特点就是对家庭具有高度责任心，一生修家书近1500封，对曾氏后人产生重大影响。
63、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
64、在曾国藩看来，要教育孩子立足社会，并让这个家庭能够一代一代地延续下去，关键就是两个字:勤与俭。他要求孩子们一生铭记十六个字——家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱!
65、要注意的是，“威如之吉”，有威严才能走向吉祥，“威如”并不是家暴，威仪从哪里来？“反身之谓也”，就是做父母的懂得反身修德，自己做好榜样，也就是说，从另一个层面来讲，“威如”不单单是对别人严，还要对自己严，要经常反省自己的不足，这样威仪才能出来，你才能要求子女按照自己所说的去做，而不是“父不父、子不子”一般。
66、无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
67、曾国藩初入官场时也经常得罪人，后来听说记日记可以反思自己，就给弟弟写信说自己也要“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治。”
68、莅事以明字为第一要义。明有曰高明，曰精明。
69、张英看了信后，认为应该礼让邻里，他的回信只写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，主动让出三尺空地。吴家见状，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。这个故事所讲的就是清朝父子双宰相的张英和张廷玉家。
70、我们为什么读书？是为了学习别人的智慧与思想，让作者的高能量场影响着我们。知识性的东西会随着时间而不断更新，但思想性的东西、智慧性的东西，越经过时间的沉淀，就越有学习的价值。所以，读书最大的捷径，就是读经典。经典一定要精读，因为从学习的效率上来说，精读要比泛读还要重要。泛读虽然也能学到不少东西，但学得多，忘得也多。但精读就不一样，能吃得深、吃得透。
71、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
72、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
73、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
74、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
75、对于勤。曾国藩要求子女黎明即起，＂莫坠高曾祖考以来相传之家风＂。在曾家，男子每天的主要任务是读书写字做文章，除此之外还必须参加一些诸如打扫卫生、喂鱼养猪种菜之类的体力劳动。曾国藩归纳为“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”的治家八事，其中除“考、宝、书”讲的是祭祀、待邻、读书外，其它五事讲的都是劳作。他反复叮嘱：“此八事纵不能一一亲自经理，而不可不识得此意。”女子则要求每天都必须做些针线活，还要求学会做小菜，下厨房做饭。
76、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
77、 受家风的影响，曾国藩修身处世皆以“勤”著称，而其所取得成就也离不开这个“勤”字。曾国藩读书十分勤奋。道光十六年，曾国藩赴京会试不中，返程途中买回一套印刷精美的《二十三史》，他“侵晨起读，中夜而休，泛览百家，足不出庭户，几一年。”出仕后，曾国藩为政之勤，也让人赞叹。任两江总督时，曾国藩主要公文，均自批自拟，很少假手他人，奏疏公牍，再三斟酌，无一过当之语自夸之词。任直隶总督时，他决意清理狱讼，重大案件均亲自审讯，半年之间结案4万多件，多年尘牍为之一清。
78、而慎独是更高级的自律，除了律己律心，还要心怀坦荡地接纳并改变自己。
79、 曾国藩的家风家教思想还深深地影响了曾氏族人。曾国藩四位弟弟的后辈也多秉承曾家勤劳、俭朴、孝悌的家风，不论是读书、为官都有所成。曾纪梁，是曾国藩大弟弟曾国潢的长子。13岁时，便与堂兄曾纪泽每天徒步8里去九峰山上的之定慧庵读书。咸丰末年，曾纪梁顺利考中秀才，但因有乡人曾戏言“曾氏家门鼎盛，县官每次送秀才一位”，便即易名，用学名怀柳再次参加县试，并再次中试。此外，曾纪渠、曾纪瑞等也是曾氏后辈中的佼佼者。
80、挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可裁恭然自馁也。
81、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
82、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济
83、来源唐浩明、颜爱民对讲家风家教揭秘“富不过三代”的传说、《曾国藩家书》以及网络文章。
84、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
85、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问
86、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”
87、注：本文部分素材来源唐浩明、颜爱民对讲家风家教揭秘“富不过三代”的传说(点击可查看)，《曾国藩家书》以及网络文章。
88、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
89、君子贵于自知，不必随众口附和建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言(篇一)慎独则心安，主敬则身强
90、曾国藩兄弟五人，他为老大。作为兄长，他全面负担着弟弟们读书做人，修身立世等方面的重任。他的家书中多次提到他祖父曾玉屏的治家遗训。从处世为人、从zz事、谨守家风、保养身心等方面谆谆教诲，充分体现了他作为兄长的风范。“诲弟”篇中一种是专门写给在家主持家务的澄弟，和曾国荃的。曾国藩坚持训导弟弟们读书做好人，抛开很多方面，这一点，让感动了很久，于是不由自主的想写下来与我的同行朋友们共勉。我个人认为谁也不会有异议的。
91、“教子孙两条正路”，两条正路是什么呢？“宜耕宜读”。“耕”是种地，种地是为了吃饭，这里泛指靠自己的双手获得劳动果实。“读”，当然是读书，读书是为了修身养性，让子孙不愚。这就是耕读传家，耕地的同时，不忘读书，保证后来不会种一辈子地。
