佛经经典语录短句
1、但是这些高级知识分子要学坲，最难办的就是脑子里的知识太多太杂太滑溜了，已经结网了定型了浇筑了水泥钢筋，忽然之间要他菩提本无树，本来无一物，这是很难改变的。满眼都是尘埃，动静皆是是非，在这些障碍里无法解脱。
2、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
3、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
4、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
5、生命前方，是无尽的衰老，我们笔直地跌落进去，别无选择。黎戈
6、佛经说：“未断我爱，不入洁净。”知道迷惑并不可怜，不知道迷惑才最可怜。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
7、建议统治者，保民而王。谴责虐民、残民。使民有恒产，保障人民基本生活，推行劳役地租性质的，井田制。
8、6)迷现量则惑苦纷然，悟真性则空明廓彻。无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非有非空，不生不灭，求之不得，弃之不离。
9、4道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。——《六祖坛经》
10、《金刚经》中的这一首偈颂，可以说对弘一法师的一生产生了极大的影响。弘一法师从小读《心经》和《金刚经》，受佛教空灵思想的影响很深，这句偈颂，也深深地扎在他的脑海中。
11、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
12、实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。——《金刚经》
13、4无念为宗，无相为体，无住为本。——《六祖坛经》
14、所谓诸佛菩萨倒驾慈航，广度众生，就是回到老家的人再回来让迷路的人知道自己迷路了，让知道迷路的人知道回家的方向，自己走回去。
15、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
16、 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
17、9)司空本净禅师：「佛是虚名，道亦假名，二俱不实，总是假名。」
18、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
19、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
20、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
21、就是你我，一南一北。你说是我甘愿离南，我只说是你不肯随我北来。徐志摩
22、 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
23、2)傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝还共起，坐起镇相随，语默同居止，纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只这语声是。
24、 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
25、我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。韩寒
26、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
27、 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
28、14)言穷虑绝，何果何因;体本寂寥，孰同孰异。唯忘怀虚朗，消息冲融。
29、你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。
30、 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
31、 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
32、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的.好与坏。
33、南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！
34、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
35、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
36、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。佛语经典语录
37、这四句话，是六祖早期题写的偈诗，它代表着一种知见，这个知见认为真理是具有空性的，本来就在，无需多余造作。
38、有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情
39、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
40、 惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
