佛说经典名句
1、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
2、11)若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。(佛说经典名句)。
3、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
4、佛说：即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。
5、佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
6、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
7、 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
8、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。－－《戒淫诗》(佛说经典名句)。
9、佛说：恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
10、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
11、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。－－《大方广佛华严经》
12、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以，不要随便轻信权威。
13、南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。
14、佛说：留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
15、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。－－《维摩诘所说经无我疏序》
16、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。
17、语言朴实却富有哲理。知足常乐，随遇而安的心态，是最健全的生活理想。
18、 老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
19、16)此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。
20、问渠哪得清如许？为有源头活水来。——出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》
21、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
22、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
23、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
24、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
25、是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。
26、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
27、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
28、佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
29、5)过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
30、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。－－六祖慧能
31、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
32、…………清凉月，月到天心，光明殊皎洁，今唱清凉歌，天地光明一笑呵
33、 六随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
34、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
35、佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
36、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。
37、 三你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
38、 六默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
39、 五欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
40、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
41、有人把椿树，唤作白栴檀。学道多沙数，几个得泥丸。
42、达磨西来说道，十年面壁安丹。争知水火不交煎。因果谩成罗汉。
43、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
44、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
45、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!
46、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
47、佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
48、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
49、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。
50、南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
51、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
52、 九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
53、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
54、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
55、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
56、 譬如工画师．分布诸彩色．虚妄取异相．大种无差别． 大种中无色．色中无大种．亦不离大种．而有色可得． 心中无彩画．彩画中无心．然不离于心．有彩画可得． 彼心恒不住．无量难思议．示现一切色．各各不相知．
57、毗婆尸佛偈：身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
58、 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----
59、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。－－《西归直指》
60、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
61、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
62、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
63、卍拘那含牟尼佛偈：佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
64、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
65、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
66、自若无道心，闇行不见道，若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。－－《六祖法宝坛经》
67、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
68、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》
69、佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
70、 四忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
71、今生无病为何因，前世施药救病人。今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
72、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
73、泥牛吼水面，木马逐风嘶。(本寂诗)三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
74、南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
75、 六内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
76、缘起法身偈：诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
77、 三毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
78、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
79、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛语有云：宁静而致远。佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃
80、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
81、佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
82、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
83、卍释迦牟尼佛偈：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
84、3世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
85、今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
86、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
87、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》
88、问曰：“为何人有善恶之分？”佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰：“如何能静？如何能常？”佛曰：“寻找自我。”问曰：“世间为何多苦恼？”佛曰：“只因不识自我。”
89、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
90、※众生妄分别，有佛有世界；若了真法性，无佛无世界。※语默动静，一切声色尽是佛事，何处觅佛！不可更头上安头，嘴上加嘴，莫生异见，总不出汝心。
91、 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
92、卍不为自己求安乐，但愿众生得离苦。－－《大方广佛华严经》
93、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在
94、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
95、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
96、列物堪比伦，教我如何说。(寒山吾心诗)孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！(刘长卿送上人诗)我有一方便，价值百匹练。
97、卍 觉了一切法，犹如梦幻响。－－《佛说无量寿经》
98、卍 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。－－《佛说阿弥陀经》
99、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？－－《楞严经》
100、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
101、好好的管教你自己，不要管别人。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
102、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
103、 九能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
104、佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
