弗洛伊德梦的解析

1、显意(manifesterInhalt)，指梦境的形象。它们一般来自最近几天的模糊印象。我们容易回想起来，并且希望把它们告诉别人。

2、第二部分包括第2至第6章。在第2章中，弗洛伊德首先描述了梦的解析方法，之前他在自我分析时对此已经有所阐述。接着，他通过详细分析“埃玛打针”的梦提出了自己的观点，此后这个梦便闻名遐迩。后来，在分析书中其他许多梦例时，弗洛伊德都援用了这个梦的分析程序：首先，他觉醒后对进入自己梦中的材料做详实的记录；然后，将其分解为不同的元素；接着，针对每个梦境片段，揭示与之相关的联想并加以记录；最后，在不同的联结之间建立联系，并对梦做出尽可能多的解释。在第3章中，弗洛伊德提出了中心论点——梦表达了未满足愿望的实现。不过由于变形的缘故，通常愿望的实现都不会在梦境里出现。只有通过分析工作，人们才可复原这种愿望的实现过程。在第5章中，弗洛伊德审视了梦的来源，以便弄清梦的内容是否可以解决那些尚未解决的谜团。在第6章中，他说明梦的工作是如何通过凝缩、移置、倒置、形象化、润饰和象征来发挥作用。

3、弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析，发掘了人性的另一面：“潜意识”，揭开了人类心灵的奥秘。对心理学的相关分支例如教育心理学有重要的影响。

4、精神分析有三个支柱，即潜意识的心理机制、抗拒和压抑的作用以及性的重要性。--弗洛伊德《梦的解析》

5、针对这一点，弗洛伊德提出了“自由联想”的方法(freieEinfalle)或者由所析梦的显象而产生的自由联想(freieAssotiationen)。

6、空中飞行的梦也是一种典型梦例。梦主人愉快地飞行，倘若不走运，飞着飞着就摔下来了。以前有学者研究这一类梦，断言和人体心肺功能衰弱有关，然而精神分析的结果表明，这些感觉是梦中回忆的再现，并不是躯体症状导致的根源。当我们还是小孩子的时候，家里的长辈会将我们举得高高，而后猛一松手，装作要摔下来的样子；或是抱着孩子奔跑，嘴里喊些逗人的话……小孩子喜欢这种游戏，被长辈扔上扔下依然满心欢喜。

7、那些做梦的人背对着清醒的世界--弗洛伊德《梦的解析》

8、你的眼睛疲倦了、累了、闭上你的眼睛。--弗洛伊德《梦的解析》

9、设计与哲学ID：PhilosophyDesign

10、梦无法区分理想与现实，从梦中看，很理智；醒来再看，很荒谬。大多数荒谬的梦只有在醒来之后才会觉得荒谬，而不会在梦中就觉得“这太荒谬了”！

11、在《梦的解析》中，弗洛伊德提出了许多新奇的观点，不仅彻底改变了我们之前对梦的理解，同时也为阐明思维和语言活动带来了前所未有的光明。在这本著作中，弗洛伊德捍卫了自己的论点，认为梦是有组织的心理活动，它有其自身的规律，这与人们之前的观点迥然不同。由此，他在反对大众主流看法的同时，也驳斥了当时的科学观点。一方面，他将自己的解析方法与从古至今人们解梦时所用的方法区别开来，因为后者仅依靠文化象征符号来释梦，其目的旨在预知未来；另一方面，他也与当时的科学家划清界限，他们不仅认为梦毫无精神内涵，而且将梦看作是个体受物理刺激后在大脑中产生的混乱情景，这种观点即便在今天，依然还是得到有些科学家的赞同。

12、我有月民们学么天病天人，患有严重的禁欲强迫症，而他出的幻想自种固定在每然病好年开主西觉比别上，反复梦到和每然病好年开主西一起上楼。我自种建议而他出说，适当shoyin对而他出的害处，在是吃可能而他小于而他出这种强迫的节制举动。----用主有过生格蒙德·弗洛伊德

13、这个世界没有偶然，只有必然，梦境也是如此。--弗洛伊德《梦的解析》

14、接下来，咱们也不用讲太多有关弗洛伊德的相关理论，作为一名心理学爱好者，我就结合一下弗洛伊德的理论和身边真实的案例给大家通俗的讲一下。(弗洛伊德梦的解析)。

15、笼统地说，梦是由两大部分组成：梦的显意和隐意。显意是梦的外在部分，我们在梦境中直接看见、感知到的那些东西；隐意是梦隐藏的精神意义，是梦的真实想法。如果梦是一盆盆栽，显意就是长在外面的枝叶和花朵，隐意是藏在土中的种子和根系。一般人对梦的理解流于表面，花是什么样的，枝叶又是什么样的……但这种解读对掌握梦的真相毫无用处。梦的工作就是将一堆隐含的梦念变成显意，而梦的解析就是通过显意追溯到隐意的过程。我们现在讨论的是显意和隐意之间的关系，找出规律，研究梦是如何工作的。

16、这种类似的过程也表现在忘记某个词或者名字本身的现象之中。当我们试图回想起任何被遗忘的名字时，我们的意识中总是会浮现出和被遗忘名字有这种或那种关系的某些其他的名字和思想。这些不由自主地浮现出来的名字和思想类似于梦的替换形象。借助于它们，我们就可以找到被遗忘的。这种情况总是在于，遗忘的原因是联系着被忘却名字的，某些使我们不愉快的回忆。正是它把这个毫无过错的名字引向了“遗忘的深渊”。

17、因此，弗洛伊德又说：“梦是一种对(受抑制和排斥的)愿望的(经过伪装的)满足”。

18、弗洛伊德认为，梦是有意义的精神活动，可以通过精神分析这种心理学技巧进行解析。梦境所演示的，其实是内心某种愿望的达成，即使连那些不那么愉快的梦也是，只不过真实欲望在这个时候被伪装起来了而已。 

19、象征在梦的形成中扮演着主要角色，因为象征可以使梦者剔除直白的性欲表征，从而绕过稽查的审核。从这个观点来看，弗洛伊德区分了两种象征：其通用象征，它是理解“梦的钥匙”，并从远古使用至今；其个体象征，属于梦者特有的象征，正如弗洛伊德在书中所示。针对通用象征，弗洛伊德盘点了大量的象征物，这里我们对其进行如下单义性转述：“梦中大部分的象征物都代表了人物、身体部位以及性欲活动，尤其是代表性器官部位的象征物数量之庞大实在令人惊讶，各种千差万别的物件都可以被象征性地加以使用。”乍看起来，我们会认为只要对通用象征有所认识，就可以对梦进行解析，也不用求助于梦者的自由联想。然而，弗洛伊德在《梦的解析》中宣称，这还远不足以解梦。这是因为如果精神分析师要避免解梦的专断性，就必须同时采用两种方法，既要考虑通用象征，又得考虑梦者的自由联想：“因此，我们采取了联合两种技术的方法，一方面利用梦者的自由联想，另一方面则利用解梦者有关象征的知识来弥补自由联想的不足。我们在解梦时，不仅要对梦的象征意义持谨慎态度，而且也要借助那些清晰梦例对梦的象征意义进行认真研究，从而使解梦免受随意性和专断性的指责。”

20、　　●@所有人：图书馆人脸识别系统上线啦！

21、审查机制会有放松的时候，所以一些梦的原始愿望突破了某种“防线”从而浮现到意识层，并且主导了梦，而等审查机制反应过来后，对此所作的弥补被称为“校正”。

22、　　在一九一四年德文第四版问世时，也就是我(Brill自称)的英文译本第一版问世一年后，弗氏又加了如下数语：

23、自我、本我、超我，是凌驾于潜意识之上的，它们既构架了潜意识，同时又在压制着潜意识出现。

24、每一个梦都起源于第一种力量(欲望)，但受到了第二种力量(意识)的防御和抵制。--弗洛伊德《梦的解析》

25、不同的是，弗洛伊德过分地强调本能的作用与他臭名昭著但又让他声名远扬的泛性论。

26、弗洛伊德认为人们的脑海中存在三种截然不同的人格结构，它们之间存在强烈的内在冲突。因而每个人的行为模式和思维方式并不是单一理性存在的产物，而是一系列冲突的结果。这三种人格结构便是本我，自我和超我。

27、每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。--弗洛伊德《梦的解析》

28、在每次精神分析时，患者应该向医生公开由于其病情症状而进入头脑中的一切。这时，就如同释梦一样，主要的任务是克服患者的意识表现出的阻抗。然而，这一阻抗同时为医生作出一个重要的提示：凡是在患者心中意识阻抗特别激烈的地方，恰恰正是“病原”所在。这一“病原”应该成为医生工作的主要方面。因为，我们知道：哪里有阻抗，哪里就有压抑。医生的任务是挖掘到患者心中被压抑情结，因为一切精神病的根源在于没有成功地压抑住患者的某种特别有力的幼稚型情结(最多的是俄狄浦斯情结)。可以说，在揭示出情结之后，需要让它消逝在患者的意识之中。要做到这一点，患者首先应该接受(承认)情结，然后，依凭医生的帮助，全面地根除它，也就是说，把对这一情结的不成功的本能的压抑(Verdrangung)变为有意识的理智的斥责。这样，治疗就完成了。

29、其次，弗老先生在对他自己及书中采集的案例的解析上，多处采用“单词谐音”和“单词分解”的方法，比如一个年轻男人梦到自己在做化学实验，在梦中他一直激动地重复“苯、苯”，而苯基的拼写是“Phenyl”。

30、这位男士在就这个梦和弗洛伊德进行讨论时，说他很喜欢末尾是“yl”的字，因为它们用起来顺手，他举了几个类似benzyl(丙基)、acetyl(乙酰基)的例子做解释，但是弗洛伊德向他提示“Schlemihl”(不幸的坏蛋)，问他对这个词有何观感时，这位男士大笑起来。

31、首先，他会根据一些西方的传说、民谣、俚语、诗歌、著名文艺作品的内容来解释一些梦的含义。

32、正如我们所知道的那样，对于无意识来说，直接通往意识和前意识的大门是封闭着的。检查员在门槛上守卫着，然而，我们也已知道，一切被压抑的本能并没丧失其能量，所以，常常竭力冲向意识。

33、凝缩，是把有联系的几个事物转化为一个单一的形象或单一的内容。例如，某一女子梦见一间房子，它又像浴室，又像厕所，还有些像更衣室。而实际上，这间房子所指的是：“脱衣服的房子”。利用这个凝缩，梦说出了一句不能直说的话：脱衣服(以及和脱衣服相联系的)。

34、抑制仅仅是一种临场解决方案，并不代表能彻底解决问题，因为被抑制的部分还是有着自己的进程，并且对我们的行为施加影响。假如这个影响过大了，大到让我们的行为不能保持“常态”，那么这种不成功的压制就会为我们带来更大的问题——在不应该是宣泄口的地方进行宣泄，即所谓精神问题。

35、“然而，他的梦念难道没有向我们展示矛盾之点吗？他曾将牙齿和父亲混而为一。他一方面要以犹太法处置病牙，以为牙痛须即拔牙，另一方面又要以犹太法对待父亲，以为做儿子的不必顾惜金钱或精神上的损失，须承担整个负担，不要对父亲有所怨恨。假使梦者对于病父和对于病牙有同样的情感，也就是说，假使他希望父亲的病痛和费用因为他的死而早日完结，那么，二者情境的相同不更可令人信服吗？”

36、潜意识中的一些念头用拐弯抹角的方式绕过了自我的“现实原则”审查，以一场“伪装”的形式来表达出一直被压抑的个人观点和情绪。

37、《梦的解析》堪称一部划时代的著作，而且很可能是迄今在经验主义基础上掌握无意识心灵之谜的最勇敢尝试。——瑞士心理学家荣格

38、以下我将讨论有关应用心理技巧来解析梦的可能性，并由此显示所有梦均充满特别意义，而与梦者白天的精神活动有所联系，然后，我拟再就各梦所隐藏的奇异暧昧作一番演绎，以期由此看出梦的形成过程中所含之冲突或吻合之处。为了使梦的问题变成更容易了解，我对这方面的努力使我不得不对有关梦的各方说法作一通盘整理。

39、校正所做的是让梦的元素以及进程在并不违反“审查原则”的情况下，更准确地指向梦的核心——达成“愿望的满足”。至于要这么做的原因是：所谓“愿望的满足”其根源是释放掉潜意识中的压力，使我们保持心理上的健康状态，而不会被过大的压力憋疯了或者逼疯了。

40、当我们面临很大的压力或者很长期的压抑时，我们的梦则会采用第二种方法来进行编辑、组合。这需要事先设定好“剧本”和“剧情”方向，归根结底其原因是：只有这么做才能够顺利地通过审查机制。

41、梦，既要释放情感，还得委婉，同时必须保证睡眠。我们的梦所做的是维护睡眠，并且通过梦把一些深埋于潜意识中的压抑的东西释放出来。梦对于压力的释放是必需的，也是维系我们心理健康的必要手段。但，梦的这种机制虽然不会完全地把所有梦境都转变为快乐或者幸福结局，但是会通过转换形式把潜意识中的压力凝缩后再加以释放——这个转换形式和凝缩就是前面说过的凝缩和转移功能。

42、我们现在可由手淫的情结来解释梦中其他的说法了(各种感觉一起和儿童的手淫联系着——沃洛希诺夫注)。“他面有病容”，实暗指牙医的另一句话，这里没有牙就未免不好看了。但是同时又暗指青年在青春期内因性欲过度，而流露或害怕自己流露的病容。梦者在显梦里的病容由自己转向他的父亲——这是梦的工作的拿手好戏之一。

43、伪装作用：伪装作用对原始的欲望加以伪装后，容易通过审查机制的审查。

44、梦之所以会有校正机制，是因为我们的梦信息量过大。这种来自于潜意识巨量信息的释放，经常会把意识搞混乱，所以校正会把所有“次愿望”弱化，而突出最需要释放的那个愿望，使得梦稳定在一个轨道上而不会由着那些浩如烟海的信息乱跑。

45、精神分析的释梦正是这样进行的。在这种情况下，自由联想法为揭示一切中间物(病牙及拔牙的必要性)提供了可能。这些中间物把显梦(父亲被从坟里掘出)和被压抑的无意识本能(杀死父亲的幼稚型欲望)联结起来。此类的隐意是仇视父亲并希望他死，只是在显梦里加以了伪装，以至于这一显梦完全满足了意识的最严格的道德规范。大概，弗洛伊德的病人难以同意这种对他的梦的解析。

46、 西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud，1856-1939)，奥地利精神病医生、精神分析学创始人。1873年进入维也纳大学，1881年获医学博士学位。1885-1886年间就学于J.M.夏尔科，后又赴南锡观察A.A.利博尔和H.伯恩海姆催眠疗法，更深信神经病是可以通过心理治疗而奏效的。1930年被授予歌德奖金。1936年寿辰时荣任英国皇家学会通讯会员。

47、固定布局                            工具条上设置固定宽高背景可以设置被包含可以完美对齐背景图和文字以及制作自己的模板

48、超我、本我、自我、力比多等词，这些词从心理学蔓延出去，影响了包括社会学、管理学、法学、量子物理、宗教学等几乎所有文理科的科学领域，甚至在自然科学领域也留下了痕迹。

49、　　由此，读者可以看出在亚理士多德以前的作者们并不以为梦是一种精神活动，而坚称神谕的存在。因此，自古以来这两种不同的说法就一直无法妥协，古人曾试图将梦分成两类，一种是真正有价值的梦，它能带给梦者警告，或预卜，而另一种无价值、空洞的梦只是带来困惑或引入歧途......

50、释梦的意义：梦是通向潜意识地捷径，对梦的研究不仅能了解一般情况下的潜意识心理过程和内容，而且能了解哪些被压抑的，被排斥的与意识之外的，在自我防御活动时才表现出来的心里过程和内容。

51、所有梦均为绝对的自我中心，每个梦均可找到所爱的自我，甚至可能是以经过改装后的面目出现的。而梦中所达成的愿望都不外乎这个自我的愿望。表面看来“利他”的梦内容，其实都不过是“利己”的。

52、生命中唯一重要的事情是爱情和工作。--弗洛伊德《梦的解析》

53、《梦的解析》这本杰作，完整版本共计700多页。书中弗洛伊德分析了近200个梦例，其中47个是他自己的梦例，其余则来自周围的亲友和同事。若说这本巨著之中梦例的数量和假设的多样性是今天难以绕开的话题，那么本书的内容同样也会给读者造成很大的困难。对于初次阅读这本著作的读者所留下来的印象，迪迪埃-昂齐约给出的评论可谓无与伦比。这里，我借用他本人的话来描述：“《梦的解析》是一部富有灵感的作品，它生动活泼、思想无畏。不过，这本著作难于理解。这不仅由于其观点新颖、结构复杂、理论表述严格多样、概念新奇、例证丰富、案例研究有时简要而有时又分散于不同章节，而且也因弗洛伊德对自己梦境和他人梦境评述的混乱和作者所采用文学题材的不确定性所导致，它是科学论著、私人日记、忏悔录、开启梦的钥匙、梦幻之旅、对玄机的探求、描写人类境遇的随笔，同时还是关于无意识的一幅壮丽的、寓言式壁画……”

54、 很多事情如果想做或不想做，总能想到能够让自己开心接受的理由的，即自我合理化。

55、关于肉体反应带来的梦，可由肉体受到刺激的强弱分为轻微的刺激、让我们立即醒来的刺激、肉体刺激带来的梦境。

56、由于审查机制和孪生意识(爱恨交加，这两种情绪的斗争会带来千奇百怪的新情绪)的浮现。梦只好、也只能进行了场景的切换。

57、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。--弗洛伊德《梦的解析》

58、应该让自己的心理获得充分的自由，应该减弱我们意识的阻抗和批评程度：无论什么，即便是最荒诞的、乍一看和所析梦没有任何关系的思想和形象都让它进入大脑。应该采取完全消极的态度，并给一切要进入意识的东西打开自由的通道，尽管它似乎是意识，失去作用或者和事情不相关的；唯独必须竭力捕捉心理中无意识产生出来的东西。

59、梦会以一种“模仿”“接近”“类似”的方式，把实际人物按照梦中的场景重新包装，并且加上对其的印象，然后再把他人所具有的一些特点融入包装好的这个形象中，目的是注入混合人格，简单的说梦在人物定位上秉持的就是这个原则。

60、感受永远冷峻幽深与澄明(Lichtung)的

61、民可以格有火，民可以格有煤，有过燃烧得如此猛烈，自种像种发成暗恋的火花，终究你的人知晓它。----德国西夫歌

62、象征，指用一个事物代表另一个事物。例如，“所有长的物体——如木棍、树干及雨伞都代表了男性性器官，那么长而锋利的武器如刀、匕首及矛也是一样。……箱子、柜子、炉子则代表子宫。”一个小孩梦见“爸爸用盘子托着他的头”，弗洛伊德解释为这是指割掉阴茎。

63、视觉化，指把心理内容转变为视觉形象。梦好像一个黑社会的成员，他不能把黑社会联络的信息写在留言簿上。如果他写上：“明天到翠华楼去，我们要和××帮打架。”那么，警察就会也赶到翠华楼。于是，为了躲避警察，黑社会成员在墙上画了一个咧着嘴拿着个木棍的小孩，头上有一朵花，同伴看到后就明白了。而外人却以为那只不过是小孩乱面的。

64、但是梦不一样，梦里呈现的是我们所爱的自我，即便经过了化装，利己主义也会通过其他方式展示自己。比如一个小男孩因为调皮被长辈惩罚不准吃饭，他嘴上说无所谓，转身去睡了一觉，梦见一个盘子里盛满了肉，有人把肉吃了，但他没看见吃肉的人是谁。实际上在梦里，吃肉的人正是他自己，这是一个完全利己的梦。没看见吃肉的人是谁，是因为小男孩接受了教育，知道自己不能吃肉，但他又想吃，于是梦化了装，隐去了吃肉的人，完成了吃肉的欲望。梦是欲望的满足，就是一种利己主义。

65、这两种结构的界限是不稳定的。因为常常很难说明，正常结构在哪结束，病态结构又始于何方。

66、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。--弗洛伊德《梦的解析》

67、上面这个案例，列举的是比较形象的实物。但在梦境中我们梦到的不仅仅是这些，还有一些看起来没有什么规律，但有些梦依然能用弗洛伊德的理论来解释。