陶行知六大解放
1、爸爸妈妈对孩子过度保护，使得孩子产生了依赖感，产生一种不敢做、不想做的想法。让孩子亲手去尝试是对孩子成长的必要过程，这样对他的动手能力、想象力都是有着很大的帮助，勤于动手对于学生能力的培养是十分重要的，因为人类的活动靠双手进行，不许学生动手会摧残创造力。培养学生的动手能力；不仅要学会已有的知识，而且要学会动手动脑搜集、加工知识，要消化、吸收知识，形成品格、道德，开阔视野，增长见识，转化为基本素养和实践能力。
2、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
3、每一个孩子都是一本“十万个为什么”，花为什么是香的，草为什么是绿的，只有我想不到，没有她问不到。既懂知识又懂编，绝对是当爸当妈的必修功课。
4、师范教育可以兴邦，也可以促国之亡。我们爱师范教育，我们更应爱全国的儿童和民族的前途。惟独为全国儿童和民族前途打算的师范教育才能受我们的爱戴。
5、 解放儿童的双手，使他们能干。手是人重要的感觉器官，让孩子多动手是促进智力发展的重要途径。通过手的活动，可以获取更多的外部信息，这些信息能促使大脑积极活动，促进孩子的大脑发育，使孩子心灵手巧。
6、解放儿童的嘴。陶行知认为，中国一般习惯是不多说话，儿童没有言论自由。大人说什么，小孩就听什么，就照着做。久而久之，使儿童养成一种盲从陋习，不利于成长。
7、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
8、安徽省歙县人，祖籍浙江绍兴。教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。(陶行知六大解放)。
9、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知
10、教育，从来就不是将条条框框的知识灌输给孩子，教育的本质是教会孩子学习的能力。
11、(1)对待教学中的一些矛盾冲突，要保持头脑冷静，细心分析，避免使矛盾激化。
12、陶行知先生的文章，曾经也拜读过。这回，看完这本《陶行知教育名篇》，对我这个才从学校毕业，又来到学校的师范生来说，好像又上了一场课。从学校毕业之后，我就从一个学生，变成了一个“先生”，年轻总是经验不足的，所以在踏上工作岗位的这些日子以来，我依然虚心求教于年长者。对于教学生，我还是觉得自己不行。而杨校长给我们这次机会，学习这些文章，无形中也给了我们鼓励。我们从书中，就可以看出了校长的良苦用心。
13、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
14、六六很喜欢画画，常常一边画一边问我，这花儿应该画什么颜色呢？天空应该画什么颜色呢？我告诉她，没什么应该，随你喜欢喽，但你在画完之后，要给我讲一个故事，告诉我这个画要讲的意思。
15、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
16、西方教育史上第一位将“教育与生产劳动相结合”这一思想付诸实践的教育家。
17、他还进一步指出：“创造需要广博的基础。解放了空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力。”
18、让孩子适当的闲下来，才能帮他发现更多可能。
19、在我们日常的教育教学中，调皮捣蛋，不尽人意的学生有很多，这就要求我们教育工作者需要付出一定的细心，耐心和爱心，但效果不是很好，我又该怎样做才能做到药到病除？我千万遍地质问自己。后来，我静下来仔细一想，终于悟出一个道理：从一开始我就没有耐心，给予他的爱也微不足道，怎能要求他会随我所愿，成为一名好学生呢？我从来都没有站在一个孩子的角度上去思考问题，总是盯着问题、缺点以及背后的苛求，改变，统统把缺点扫除，以便适应我的眼光，我的标准，我的高度。现在想实在是羞愧难当，但是，我已经有了期待的信心：爱的教育一定能够使这一些粗糙的小草变成一棵香草，香气怡人，芬芳扑鼻。
20、孩子本身都是喜欢新鲜事物的，让她干点什么她开心的不行，可架不住老人总是及时拦下，说着六六还小，就代为伸上了手。老人的爱可以理解，但一些生活自理的小事情，还是有必要让孩子多参与多学习。擦桌子的时候给她一块小抹布，叠衣服的时候让她叠自己的小衣服，对生活的探索，每一件事都值得孩子自己去尝试。
21、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
22、大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。
23、失败是成功之母，奋斗是成功之父。——陶行知
24、我们不仅要引导孩子去看，而且要帮助孩子专注去看。鼓励孩子要多留心，要坚持到底，看一眼就不想看了这么容易转移目标是不行的。观察要有顺序有步骤去观察，如从上到下、从左到右、从小到大；观察要多角度观察，善于从不同的角度看；观察通过事物进行比较，知道不同的地方。
25、教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。没有对学生的爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。
26、学校既是乡村的中心，教师便于工作是学校和乡村的灵魂。教师的人格影响于学生和乡村人民很大。
27、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
28、对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。
29、解放小孩子的头脑。儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠了起来。我们要发展儿童的创造力，先要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。迷信要不得，成见要不得，曲解要不得，幻想更要不得，幻想是反对现实的。这种种要不得的包头布，要把他一块一块撕下来。
30、孔子：重视因材施教。不愤不启，不悱不发(启发式教育)
31、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来；第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。——陶行知
32、解放儿童的眼睛，使之能看。解放小孩子的嘴。小孩子有问题要准许他们问。从问题的解答里，可以增进他们的知识。孔子入太庙，每事问。我从前写过一首诗，是发挥这个道理：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”但中国一般习惯是不许多说话，小孩子得到言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥他的创造力。
33、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
34、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
35、小孩子一看到大人拿出什么，常常会很好奇的说“看看，看看”，还问着“这是什么”。六六小时候也是这样。
36、 解放儿童的嘴，使他们能谈,特别要有问的自由，才能充分发挥他们的创造力。
37、陶行知关于发现和认识儿童的创造力、解放儿童的创造力的思想，可以帮助我们认识当前教育存在的“为应试而教，为应试而学”倾向的最大危害在于扼杀了儿童的个性和创造力。他关于怎样实施创造教育的一系列做法又为当今素质教育的实施提供了宝贵经验。
38、陶行知反对死灌死背死考，空把教学过程作为单纯的认识过程，要求科学地遵循教育和教学规律，适应时代和社会需要，建立一种与社会生活实际密切结合的新教育。
39、在更加广阔的空间里，孩子会飞的更高。孩子都是向往大自然的，新奇的环境能激发孩子更多的想象空间和思维灵感。
40、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知
41、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。——陶行知
42、我想，太多的时间用来学习，反倒很难学到真正技能吧。兴趣班原本的初衷应该是激发孩子的兴趣所在，培养孩子的良好爱好，让孩子在兴趣发挥的过程中感受学习进步的美好。然而当学习禁锢了孩子的所有时间，那又哪有心情去思考，哪有精力去钻研呢？
43、朱琳：陶行知先生所提出的“六大解放”对于我们现代的教学有着十分重要的意义，我们应该加以拓展，使其更满足我们现代化教学的需要，促进小学高年级数学应用教学的发展。
44、爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
45、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
46、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。
47、这个暑假，陶行知先生的思想就一直在我的脑海中徘徊，对我个人来说，这是一次思想的升华，他的思想，在我以后的人生旅途中，将会是一份永远无法用尽的财富。
48、可是他的奶奶却并不认可，觉得他没有规规矩矩的骑车，在搞破坏，不听话。
49、幼儿的思维是具体形象，陶行知先生曾提出：“中国对于小孩子一直是不许动手，动手要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。……我们希望保育员或先生跟爱迪生的母亲学，让小孩子有动手的机会。”
50、关于如何进行子女教育，著名教育家陶行知先生提出了“六大主张”——解放儿童的头脑，解放儿童的双手，解放儿童的嘴巴，解放儿童的眼睛，解放儿童的空间，解放儿童的时间。用在现在的话讲，就是：
51、教育家陶行知先生说过：创造最能发挥的条件是民主。民主的教师必须要有虚心、宽容、与学生同甘共、跟民众学习、跟小孩子学习、肃清形式和先生架子、师生的严格界限等。教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。教师应尊重学生，重视在课堂中创设民主、和谐的情境，使师生达到情感交融，对每个学生都充满了爱，使学生敢于发表自己的观点，并允许学生保留自己的意见。因此课堂上我用微笑、点头、鼓掌来激发学生的创新欲望，每个学生都是积极主动地去思考，这远比教师灌输性的教学要有效得多，学生真正成为课堂的主人。
52、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？——陶行知
53、读完这本《陶行知读本》，在我的心中，已经深深刻下了陶行知爷爷令人尊敬的高大形象。他爱国家、爱社会、爱学校、更爱学生，他由这强烈的热爱之心产生出强烈的责任心和使命感，用他爱的实践写下了珍贵而值得我们回味的一页！他真正做到了“捧着一颗心来，不带半根草去”。
54、是啊，我们学习不能像书呆子一样，所以，我每天写完作业后，都会拿出在学校借的课外书，或者做一些有用的习题。吃过晚饭后，我就会和邻居家的同学一起玩数字游戏，这个游戏可好玩了，不仅能锻炼我们的数学口算，还能放松我们的心情呢！
55、我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。
56、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。——陶行知
57、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
58、对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。
59、沈晏菲：创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有创造性思维的迸发，要让孩子拥有一双善于发现的眼睛，培养学生的观察能力和思考能力，同时要保护孩子的求知欲和探索欲，作为教师要让学生“敢想”、“敢问”、“敢说”，让学生形成对获得知识的积极态度。
60、最后，我要提醒大家注意创造力最能发挥的条件是民主。当然在不民主的环境下，创造力也有表现。那仅是限于少数，而且不能充分发挥其天才。但如果要大量开发创造力，大量开发人矿中之创造力，只有民主才能办到，只有民主的目的，民主的方法才能完成这样的大事。民主应用在教育上有三个最要点：
61、由此可见，多给幼儿动手的机会，让幼儿手和脑并用，是培养创造力必要的途径。我们在教学与游戏活动中，积极为幼儿创造动手操作的机会。
62、在民主生活中学民主。专制生活中可以培养奴才和奴隶，但不能培养人民做主人。民主生活并非乱杂得没有纪律。民主要有自觉的纪律，人民只可以在民主的自觉纪律中学习做主人翁。在民主动员号召之下，每一个人之创造力都得到机会出头，而且每一个人的创造力都能充分解放出来。只有民主才能解放最大多数人的创造力，而且使最大多数人之创造力发挥到最高峰。
63、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
64、现在孩子在家中是小皇帝，父母对于孩子的宠爱到了很夸张的地步，可以说要星星就摘星星，要月亮就摘月亮。在很多幼儿园的教学活动中就会发现孩子的动手能力很差，有的需要老师喂饭、帮着穿衣服、穿鞋子，课堂上的作业不会做了就大声叫“老师我不会，你帮我做”。孩子在玩荡秋千时，爸爸妈妈就会很紧张，特别是爷爷奶奶：“宝宝不行的这样会摔跤的，快下来。”过马路时要抱着过，也许我们也能尝试下牵着孩子的手过，而不是一味帮他做了，把路铺好。
65、(1)活动前。与上级领导汇报，向有经验的老教师咨询经验，写出详细的活动方案。
66、我们应当有广义的师范教育——虽所培养的人以教员为多数，但目的方法并不以培养教员为限。
67、教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。
68、小时候弄坏母亲金表后可以成为修表匠的故事，爱迪生由于喜欢玩化学药品被学校开除，后来却成了伟大的科学家的故事。说明小孩子的双手必须得到解放，在一次次实践中得到锻炼，养成勤于动手的好习惯，在实践中检验出真理。
69、陶行知有这样一则教育学生的故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”
70、汪岑：在经典诵读的教育过程中，运用陶行知先生的“六大解放”思想，能够充分解放孩子的天性，促使他们愿意学习，热爱学习，最终达到提高学生综合素质和人文情怀的目的。
71、有句话叫细节决定成败，孩子从小就好奇心大，什么都想去看看摸摸。但是爸爸妈妈会因为怕孩子弄脏了小手、弄脏了衣服，就不会轻易让孩子去尝试。爸爸妈妈在孩子尝试着自己去看的时候就会过度保护孩子，抹杀了孩子的好奇心，不经历风雨怎么见彩虹！孩子只有多看才能了解世界，了解大自然的各种变化，为他们想象力的发展打下基础。
72、因此要创造，要有创新精神。就必须解放小孩子的嘴巴，作为一个师者要去鼓励他们自由地问，自由地说。
73、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
74、起因很简单，小男孩把他的三轮车各种角度的在地上拖，翻，一会轮子朝上，一会侧在地上，兴致勃勃的研究。奶奶几次制止，让他好好骑，还指着路过的六六说“你看那位小姐姐多听话，人家都在好好骑，你咋不听话！”小男孩不依既然拖拽着玩，奶奶说急了，一把拽过三轮车，“那就别玩了！坏孩子，不喜欢你了！”
75、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
76、道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
77、引导孩子探索，关注日常生活中常见的事物，发现不同的有趣和奇妙，看到一个事物的更多角度。
78、大脑是产生思维的物质基础，人们的思想观念，意识都经由大脑产生。陶行知把解放头脑形象地比喻为“天”，指出大脑“是思想之物质基础”，要“解放头脑，撕掉精神的裹头布，使大家想得通”，使学生的“特殊才能得以发展而不致枯萎”，增强其思维能力和“用科学方法解决问题的能力”。
79、最令我深感的是《点石成金》这篇文章。《点石成金》的情节是这样的：从前有一位很有本领的道人，只要他用手一指，面前的乱石立即会变成黄金。一天，他让徒弟们坐在他四周，自己用手指点着地下一堆石块，石块立刻都变成了黄澄澄、亮闪闪的金块。徒弟们看了又惊又喜，个个拍手叫好。道人对土地说：“没人选一块金子，拿去买点东西吧！”徒弟们纷纷扑到黄金堆里去翻拣，只有一个徒弟没有去拿金块，而是静静地站在道人旁边，两只眼睛紧盯着师傅点石成金的手指看，边看边思考。道人问他：“你为什么不去挑选一块金子呢？”徒弟回答说：“金子虽好，但总会用完的，我看中了师傅那个点石成金的指头。”看到这里，我抬头看着天花板，心里想到：这世上有多少人被闪闪发光的金子迷惑，而忘记了点石成金的指头。作为学生，在学校求学，可不能光想要得到现成的知识，这些只是虽好，但仅仅是知识的一部分，随着年代的发展，这些现成知识会不够用的，有的会用不上了，有的会显得陈旧了。我的有些同学拼命把老师和书本上的知识死记硬背，即使能一一背出，但在追求学问的大道上还会碰到许多新事物、新问题，到那时就能责怪老师们没有教过、书本上没有见过吗？死记硬背不思考，是书呆子的学习方法，这些同学，老师“教多少”，他就“记多少”，这是赶不上时代、超不过老师的……
80、教师给予的极大支持，它把教师当作学生学习的帮助者、指导者和促进者；
81、这样“听话”，才是“好孩子”？真心不认同。
82、第学习最终要实现的是解放学生，让学生得以自由。
83、我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。
84、他发表了许多著名论文和讲话，比如《生活工具主义之教育》、《教学做合一》、《在劳力上劳心》、《行是知之始》等。他否认了王阳明所说的：“知是行之始，行是知之成。”的言论，并在其基础上认为应该是“行是知之始，知是行之成。”陶行知将自己的思想注入中国教育事业中，为中国现代教育作出了巨大的贡献。
85、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
86、有句话说：“你剪断了他的翅膀，却想让他飞翔。”儿女被父母过多地进行干预甚至主导，久而久之，他们对自己和世界不敢有过多的想法，失去了对新事物的探索欲望以及冒险精神，遇到问题也不知如何去解决，慢慢地就会变成一个从不提问的“乖”学生、唯唯诺诺的“乖”员工、感情上让妈妈包办的“妈宝男”……
87、孩子都是向往大自然的，新奇的环境能激发孩子更多的想象空间和思维灵感。
88、如果父母选择不厌其烦地随便回答一些，或者直接丢一个答案过去，就会错失一次培养孩子创造力的机会，打压孩子的积极性。父母要学会接住问题再抛出去，然后等着孩子追问，再给一点提示后把问题抛出去，为的就是提高孩子的探索能力。
89、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。——陶行知
90、我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
91、我们要想每一个乡村师范毕业生将来能负改造一个乡村之责任，就须当他未毕业之前教他运用各种学识去改造乡村之实习。我们不要以为把师范学校搬下乡去就算变成了乡村师范学校。不能训练学生改造眼前的乡村生活，决不是真正的乡村师范学校。
92、很多时候，我们包办了孩子的生活起居，吃喝拉撒样样照顾周全，结果却把孩子教成了没有自理能力的书呆子。
93、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
