泰戈尔简介资料

1、易迅达投资，北京凌天世纪控股股份有限公司，

2、1941年8月6日，泰戈尔在加尔各答祖居宅第里平静地离开人世，成千上万的市民为他送葬。扩展资料泰戈尔作品特点

3、“离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。”

4、出自《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流。

5、六月阴雨绵绵，他的叶子变得和云霭一样沉郁。如今，他的叶丛像老人成熟的思维那样稠密，阳光再也找不到渗透的通道。以往他像贫苦的少女，如今则似富贵的少妇，心满意足。

6、我掷掉纸和笔，直直地望着他，他油亮青葱的叶子，犹如名演员的纤指，快速弹着光之琴弦。

7、泰戈尔，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。

8、罗宾德拉纳特·泰戈尔(1861年5月7日—1941年8月7日)，印度诗人、哲学家，1913年获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

9、A、1861年，泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。

10、泰戈尔善于学习和运用人民生活中的口头语言，使诗歌的语言清新活泼；在创作方法上，他把现实主义和浪漫主义有机的结合起来，只是在抒情诗中，浪漫主义成分较重，在叙事性作品中，现实主义成分较多。

11、在重新诠释泰戈尔作品时，我为《吉檀迦利》的103首诗歌都加上了一个标题(本诗集原本都没有标题，只有序号)，实际上其中的第60首《在海滨》、第61首《来源》和第62首《时候与原因》原收集在《新月集》中，都是有题名的，我在这里直接采用作者的命名自然是最合适的，但愿其他100首的命名也是合适的，有助于读者欣赏。

12、在行路的日子里，我无暇关注路边的榕树，而今我弃路回到窗前，开始和他接触。

13、“我躯壳里的生命，在纷乱的愁思中变得混浊了。”我说，“要观瞻生命的纯洁面目，必须面对碧草，面对榕树。”

14、“在我们的日月之侧，能够稍稍显示你那封闭的创造吗？”榕树来了兴致。

15、那是莫大的欢乐，那欢乐中宇宙的原子、分子瑟瑟抖颤。

16、泰戈尔的诗，清新优美，质朴自然，描绘了印度孟加拉地区的旖旎风光，表达了他对祖国，对人民，对大自然和整个人类的热爱。

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18、他的诗，不仅可以治愈他当时的社会与民族，也能治愈存在每个人心中消极的自己。

19、有的人在白天流涌着眼泪，有的人把眼泪藏在幽深的黑暗里。

20、汉语是世界上最美丽、最丰富的语言，我始终坚信大师的作品能够在汉语中以诗歌的语言得到完美的再现。在翻译过程中，我特别注重体现诗歌的音乐性，通过充分借鉴中国古诗的韵律特征、自然转韵以及合理分行，力求让诗歌读起来如行云流水般自然流畅，看起来赏心悦目，听起来有如歌般的旋律，使诗歌的思想在和谐音韵的烘托下及工整结构的承载中呼之欲出，与读者的心灵产生共鸣、擦出火花。

21、1915年，泰戈尔结识甘地。他与印度国大d早就有联系，还出席过其代表大会。但泰戈尔与国大d的关系始终若即若离。他同甘地的私人友谊有很真挚，但并不同意甘地的一些做法。然而他们在道义上和在社会活动中，互相尊重，互相支持。

22、他的作品早在1915年时介绍到中国，现已出版了10卷本的中文《泰戈尔作品》。他的散文诗《金色花》被选入初中一年级人教版语文课本,短篇金香木花被选入小学三年级语文课本。

23、作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。

24、泰戈尔对死亡有着超乎寻常的认识，他说：“生命作为一个整体永远不会把死亡看得很严重，在死亡面前它欢笑、舞蹈和游戏，它建设、贮藏并相爱。只有当我们把个别死亡的事实同生命整体分离时，我们才会看到它的空虚并变得沮丧。

25、只要我仍尚存一息，我就永远不会把你藏匿。 只要我仍有一丝羁绊，我都会与你的愿望捆绑在一起，你的心愿将在我的生命中实现，而这份羁绊便是你的爱。

26、关于爱情，他认为要奉献、包容“眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。”

27、1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

28、长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。

29、1938年，德国法西斯侵略捷克斯洛伐克，他写信表示对捷克斯洛伐克人民的关怀和声援。 1939年，德国法西斯悍然发动世界大战，他撰文怒斥德国“领袖”的不义行径。泰戈尔一贯痛恨法西斯，对被欺压的弱小民族，他则表示无限同情。特别是对中国，他更是始终抱有好感与希望。

30、首先，诗人将自己的思想和借自于他人的思想完美和谐地融为一体；其次，他的诗歌音韵和谐，同时拥有“诗歌的温柔优雅和散文的阳刚之气”；另外，他的遣词造句十分严谨，具有古典文学的高雅品位，同时又从外来语言中借鉴了某些元素。这些特点令他的作品具有了非同凡响的独创性，但同时也使得用另一种语言翻译再现他的作品变得更加困难。

31、表面上看，“飞鸟”与“黄叶”一动一静，一唱一叹，“飞鸟”灵动自由，“黄叶”静居寂寞，这种日常生活是静谧安适的。但旦复旦兮，若单调的场景还重复性出现，似乎表达了作者的无聊和乏味。显然，对泰戈尔的诗而言，这只是浅层次的阅读感受。若深入思考，就会觉得这两句诗还应包括几层意思。

32、但此时这些零星的影响还不足以构成中国的“泰戈尔热”，中国国内对泰戈尔总体上来说还是冷淡的，一个例子足以说明这一点。1917年年底，郭沫若为生计计，将泰戈尔的《新月集》、《园丁集》、《吉檀迦利》中的一些诗翻译编辑成一部小集子《太戈尔诗选》，准备交给国内的出版社出版，结果商务印书馆、中华书局都不接受，郭沫若还因此对泰戈尔而生出反感。所以说，这一时期虽然有一些人出于个人的兴趣对泰戈尔表示出好感或受到泰戈尔的作品和思想的影响，如冰心就把泰戈尔的《吉檀迦利》、《园丁集》等诗集中的一些诗翻译出来发表，还模仿着创作了《繁星》、《春水》这样的泰戈尔式的诗集，并且充满深情地“遥寄”泰戈尔说：“泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感，谢谢你以超卓的哲理，慰籍我心灵的寂寞；”(3)而郑振铎也是因为倾心泰戈尔作品的精美优雅而最早较多地把泰戈尔的作品翻译介绍到中国；其他还有王统照也是在这时期开始注意泰戈尔的。但这些翻译介绍都是零星地散于各报纸杂志上，没有形成大气候。

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34、我们先看看泰戈尔作为小说家的成就：他写有长篇小说《小沙子》、《沉船》、《纠纷》、《最后的诗篇》、《断带》、《四重唱》等中长篇小说，它反映了印度社会生活中的复杂现象，塑造了争取民族自由解放的战士形象，歌颂了新印度教徒爱国主义热情和对祖国必获自由的信心，同时也批判他们维护旧传统的思想。

35、但是除了模仿泰戈尔的写法之外，冰心还将宗教的精神和思想融入到了作品中，所以冰心接受了泰戈尔的影响同时又有了进一步的发展。

36、  8月10日，《东方杂志》又转载了俞颂华的文章《德国欢迎印哲台莪尔盛况》，该文比较详细地介绍了泰戈尔在德国的三次演讲的内容，与王光祈文恰为互相补充。文中记载了泰戈尔在谈到中国时所说的一段话：“中国有最古的历史，优美的文化，爱和平的民众，可惜也受了西方帝国主义的荼毒，很难得到充分自由自发的机会。”他还希望东西方应该互相尊重，取长补短，共同促进世界朝着博爱和平的道路上发展。(5)同年11月，《少年中国》(第三卷第四号)发表魏嗣銮的文章《旅德日记》，对泰戈尔的基本思想也作了一般性的介绍。

37、诗人，投资银行专家。著有《不惑的流年：王钦刚诗选(2015-2017)》，译有《飞鸟集》《流萤集》等。

38、当面对不公和苦难时，他告诉人们：“你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。”

39、我将越过仙人世界里的七个大海和十三条河道。

40、泰戈尔用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”，这种生命哲学的深刻内涵，充分体现在《吉檀迦利》中。

41、宁静恢复了片时，等我再度打量他时，他显得越发焦灼，碧绿的叶片飒飒摇颤，灼灼闪光。

42、当日子完了，我站在你的面前，你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。

43、《吉檀迦利》是一座精神的灯塔，在人生的旅途中时时仰望它，你能获得内心的安宁，永怀希望，不会迷失方向。

44、《艾青诗选》名著导读+知识点+习题大集合，重点名著篇目必须了解！

45、与泰戈尔的另一部描述人与神之间的精神之爱的作品《吉檀迦利》相比，《园丁集》主要表现的则是男女之间的两性情爱。

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