
现代谦让的例子
1、牛顿是科学史上的巨人之一。恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候,来探望他的亲朋好友在病榻边说:“你是我们这个时代的伟人。”(现代谦让的例子)。
2、他听了伟人二字便摇摇头说:不要那么说,我不知道世人是怎样看我,我自己只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子,偶然拾到了几只光亮的贝壳。
3、退朝后,汉文帝想派人去请陈平,但又一想,陈平是开国老臣,自己应当把他当作父亲一样对待,父亲有病,儿子只能前去探望,哪有招见之理。于是文帝便到后宫换上平日穿的家常便服,到陈平家去探视。
4、第二天早上,张家就动手拆墙,后退了三尺。叶秀才见了心中也很激动,就把自家的墙拆了也后退了三尺。于是张、叶两家之间就形成了一条百来米长六尺宽的巷子,被称为“六尺巷”。据说,这里成了桐城县一处历史名胜,一直保存下来。
5、天地之大,让人三分何妨;人生苦短,争强好胜无益。所以老子说:自知不自见,自爱不自贵。我虽称不上是谦谦君子,也没有修炼到拥有温良恭俭让的高尚德行,但我在战友、朋友、同乡中,人缘是相当好的。在部队数次精减、整顿、变革中,我从未受到过质疑与非难。如今退休了,自由创作,广交朋友,乐于助人,从不抱怨,胸襟天宽海阔。
6、明叶廷秀《诗谭》卷九《东野让一步》,这里反过来了,不是爸爸劝儿子,是儿子劝爸爸的。(现代谦让的例子)。
7、他说:我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书,但请您不要将我收入。我不知道我是否应当得到这种名望,不过我厌恶过分的词藻。诺贝尔的哥哥想编一部家族史,请他寄一份自传。
8、那是我上初中的第一年春假,我和几个同学插完了一块拐角田里的秧苗,高高兴兴往家走的时候,一个同学说:科学家争论是先有鸡后有蛋,还是先有蛋后有鸡。那么你们说,是先有秧苗后有稻谷,还是先有稻谷后有秧苗?都是十一二岁的孩子,人人不甘落后。我自然是冲锋陷阵第一人:先有秧苗后有稻谷!那个同学说,没有稻谷怎么会长出秧苗?
9、春秋时期,晋国和齐国在鞍这个地方大战,战斗进行得异常激烈,最终晋军大败齐军。晋军凯旋时,上军副帅士燮最后进入国都,他的父亲说:“你不知道我盼望你吗?为什么不能早点回来?”
10、文帝想做个有作为的皇帝,他要亲自过问国家大事。一天上朝时,他问右丞相周勃:“现在一天的时间里,全国被判刑的有多少人?”周勃说不知道。文帝又问:“全国一年的钱粮有多少,收入有多少?支出有多少?”周勃还是回答不上来,感到惭愧至极,无地自容。
11、站在一边的周勃如释负重,十分佩服陈平能言善辩,辅政有方,深感自己是个武夫,才干在陈平之下。他回到家里,心情久久不能平静。他想,自己虽说平定诸吕有功,但是辅佐皇帝、处理国政方面的才能比起陈平差远了,为了国家百姓着想,还是应该让陈平做丞相。于是周勃也假称有病,向文帝提出辞呈。
12、在日常生活中,谦让也是不可或缺的。有这么件事:一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来,一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。有了这种秩序,你方便了,我方便了,大家都会方便。而且,谦让也体现了一个人的气度与修养,这在人与人的交往中也是至关重要的。
13、在人生的道路上能谦让三分,即能天宽地阔,消除一切困难,解除一切纠葛。---卡耐基
14、士燮说:“一般军队胜利归来,国内的人们必然热情欢迎。如果先回来,一定会特别引人注意,这岂不是要代替主帅领受殊荣吗?因此,我不敢先回来。”父亲对他的做法很赞赏。论功行赏时,晋景公对统帅郤克说:“这次我军大胜是你的功劳啊!”郤克回答:“这完全是君王的训教和几位将帅的功劳,我有什么功劳呢?”
15、谁都不愿意自己的观点被别人压下去,一时间争论不休,场面激烈非凡。先是相持不下,后来是互相嘲笑,再后来竟变成了人身攻击。争着吵着,那个同学突然“哇”的一声哭起来,有如一锅沸腾水投进了一块冰,热闹的田野顿时一片死寂。
16、艾克的谦虚没有换来美名,倒换来一大堆谣言。大家说:“唉,森林世界出了一条妖怪狐狸,只有三条腿,还拖一根比老鼠还小的尾巴……”
17、“区叔很关心我们大楼,经常自己去洗楼梯,清理杂物,有着一颗热心公益的心。”
18、“我觉得朵朵最珍惜我,每次用我写完作业之后,都会把里面的短笔芯取出来,使我的身体从不会堵塞。”
19、卫国大夫孔圉聪明好学,更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后,卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神,因此特别赐给他一个"文公"的称号。后人就尊称他为孔文子。
20、唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。
21、安徽桐城县发生了一件当朝宰相张英与邻居叶秀才为了墙基争地界打官司的奇闻。因为张英家要盖房子,地界紧靠叶家。叶秀才提出要张家留出中间一条路以便出入。但张家提出,他家的地契上写明“至叶姓墙”,现按地契打墙有什么不对,即使要留条路,也应该两家都后退几尺才行。这时张英在北京为官,其子张廷玉(雍正、乾隆两朝名臣)也考中进士,在朝为官,老家具体事务就由老管家操办。
22、孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。
23、我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德
24、几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道:记得前朝享太平,布衣尊贵动公卿。如今沦落长安市,幸有梅郎识姓名。梅兰芳不仅仅拜画家为师,他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时,在众多喝彩叫好声中,他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说:“说我不好的人,是我的教师。先生说我不好,必有高见,定请赐教,学生决心亡羊补牢。”老人指出:“阎惜姣上楼和下楼的台步,按梨园规定,应是上七下博
25、有一天,小山羊和长颈鹿碰到一起,小山羊觉得长颈鹿个子那么高,没有自己秀气而且吃青草也不方便。可是长颈鹿认为自己长得高脖子长,能吃到树枝上的树叶,既新鲜又干净。就这样,它们两个开始争论起来,直到一头老牛给它们出了一道难题……
26、朋友交好,若要情谊持久,就必须彼此谦让体贴。---乔叟
27、学校期末考试时,因为是打乱顺序分考场,我也不害怕别人抄袭了,便放松了警惕。我来到考场时,坐在前面的男生说:“大姐啊,我知道您的语文成绩较好,总是第您……让我看看行吗?”我想:“这个人怎么这么神通呢,啥都知道,先假装许诺,不让他看!”我说:“行吧,你可别让老师发现了!”他说:“谁我不敢抄啊?”我心想:得,这回碰到个能抄的主,真惨!
28、廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
29、郝天官实有其人,就是郝惟讷(1623-1683),顺治四年进士,做过吏部尚书,对应《周礼》里的“天官冢宰”,所以叫“天官”。看来这个故事,我们这等穷乡僻壤也有了。
30、孔子有个学生叫子贡,也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样,称他为“孔文子”,似乎是有点评价过高了。他想来想去,觉得不能理解,就去向孔子请教。
31、他知道,在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗,各人有各人的工作,各人有各人的贡献,因此他对同行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生,爱因斯坦也没有任何傲慢的表现。
32、清雍正年间,江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时,他紧张哆嗦,不能对答,于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河,分析问题切中要害,说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说:你和老师比,谁的才能高?戴震回答:我的水平低。
33、说到“谦”这个字,我脑海中的第一反应便是谦让。它不仅是美德,也是智举。
34、人生路上多谦让,你才会看到海阔天空以后的,平和宽广的美。
35、贝罗尼朝她们微微弯腰,回答说:"不敢当,我就是贝罗尼。"
36、读后感 “六尺巷”故事的流传,最重要的因素是那首打油诗。“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”,看一遍就记住了,谁不知道秦始皇和万里长城啊!最不重要的就是主角和发生地点——所以以前的老百姓为了好记和有说服力,都会把主角附会成各种本地名人,只需要找一个两边都是大宅院的巷子来印证即可。
37、戴震说:老师年老,耳朵有些背,可他的学问,超过我一万倍。皇上赞赏他的谦让精神,赐为翰林。
38、日常见到邻居要常打招呼问好。轻轻点一下头,送出一个亲切的微笑,附上一句恰当的称呼,再说一声简单的“您好”,邻里间的感情便会因这些小小举动变得越来越亲密。
39、穿过绿色的丛林,就是炙热的戈壁,就像是地域的延伸,环境的改变,带来的是另一外一种心理上的改变,是一种精神上的穿越。
40、所以说了,“六尺巷”本来就是讲一个谦让的故事,算作一种民间故事的类型,可以有各种主人公,发生在各种地方。我们如果争起版权来,反倒离了这个故事的主旨了。好了就扒到这里,诸位朋友开心看春晚节目“六尺巷”罢!同时祝大家新年快乐!
41、诺贝尔写道:阿道尔弗雷德·诺贝尔他那可怜的生命,在呱呱坠地时,差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德:保持指甲的干净,从不累及别人。
42、不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。
43、故事说霸县郝青口有一位郝天官在京为官,也是家里和邻居争地,写信给京城的老爷求助。郝天官回信一封说:“千里捎书为一墙,让他一墙又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是各让了一点,形成了一条五步宽的胡同,就是霸县(1990年改名霸州市)的“五步三座庙”胡同。
44、类似的,还有旁观的第三者劝双方的。见于《栗香随笔》:
45、水牛爷爷是森林世界公认的谦虚人,很受大家的尊重。小白兔夸它:“水牛爷爷的劲最大了!”“唉,过奖了,犀牛、野牛劲儿都比我大”;小山羊夸它:“水牛爷爷贡献最多了!”它就说:“唉,不能这样讲了,奶牛吃下的是草,挤出来的是奶,它的贡献比我多。”
46、有趣的是,郝惟讷和张英是有交集的,他们同在康熙朝为官。但郝惟讷比张英大14岁,资历也老。他康熙七年就做了礼部尚书,康熙十一年就做了吏部尚书。而张英康熙六年(1667)才中进士,选翰林院庶吉士,旋即他父亲死了,回家服丧。也就是说,康熙七年郝惟讷贵为天官的时候,张英才考上公务员,又守三年孝在老家桐城蹲着呢,不过是一个30岁左右的年轻小伙,无论如何不能有这样的资历,说这样的教训人的话。若争版权的话,张英别说排不过山西的李锦袭,就连敝乡的郝惟讷都排不过。看来,贫道也要为我们的乡贤郝惟讷先生争取版权了。
47、皇上又问:那水平高的反而不能回答,为什么?戴震说:老师年老,耳朵有些背,可他的学问,超过我一万倍。皇上赞赏他的谦让精神,赐为翰林。
48、然而,世界这么大,即便你待在职场的时间再长,你也不一定能在职场中找到你的人生意义。马斯洛需求层次理论的五个层次,你在职场中又能实现几个层次?眼见许多在职场里叱咤风云的人物,在任时前呼后拥、呼风唤雨,退了休没多久,就很少人提起,即使提起,也都是在任时的各种不是。在职场里久了,你可能会忘记初心(当然你可能当初也不知道要什么),你会纠结于与人的比较,把眼光盯在各种利益或公平。然而你一定要给自己时间,静静想一想,你的人生理想是什么,你的人生价值是什么。不是每个人都有人生目标,或者清晰的人生目标,这也不当紧,重要的是要有正确的人生观和人生态度。无论你追求道家的超然的心态还是儒家治国、平天下的理想,你都要有一个真实的自我。
49、然而这个故事的版权,未必就属于桐城。盛巽昌先生写过一篇《早于桐城六尺巷的李锦袭》,指出这个故事又发生在明代山西榆社举人李锦袭的身上。情节是李家公子和邻居争墙地基不得,写信向父亲求助。李锦袭回信说:“千里寄书只为墙, 让他一步有何妨。含元殿上离离草, 原辈风流诗味长。”这个故事见于《榆社县志》。李锦袭生活在明代中期,比桐城的这个故事早很多年。
50、陈平在家躺着正在看书,见汉文帝来慌忙起身行礼。汉文帝急忙把他扶起,说:“不敢,朕视卿为父亲,以后除了在朝廷上,其它场合一律免除君臣之礼。”汉文帝扫视一下屋里的陈设,又说:“今天听太尉说您病了,特地前来探望,不知是否请过御医诊视?你年岁大了,有病可不要耽搁呀!”
51、村子里炊烟四起,忙活了一天的人们都在准备晚饭。那位同学却哭着到我家,对我父母说我欺负他。父母耐心地劝走了那位同学后,父亲气哼哼地对我说,看得出来,你很高傲!收拾了碗筷,在昏黄的煤油灯下,母亲问我,刚才和人家争吵,你赢了,可你肚子饱了吗?我不知道该怎么回答。明摆着,我是饿着肚子回来的。母亲说,你争赢了,占了上风,得到了什么呢?只会让别人不喜欢你,防着你,甚至讨厌你。我们乡下人懂得人敬我一尺,我敬人一丈的道理。你从小就要学会让人!让人,不会比别人低,只会让人敬重,让人喜欢。
52、恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候,来探望他的亲朋好友在病榻边说:你是我们这个时代的伟人。
53、看了之后我的感想就是:身为拳王,能做到如此,可算为谦让的楷模了。
54、我听朋友讲过《聊斋志异》中一个关于“谦让”的乐极生悲的小故事:一群人热闹地让座,有一个人拉住另一个人的袖子,想把他拽上座去。那个被拉住的人使足全身力量向后躲闪。双方势均力敌,互不相让。突然,拉袖子的人手一松,被拉袖子的胳膊猛地向后一冲,正好撞在后面看热闹的人的大板牙上,一声脆响—双牙落地!我听完后,不禁感到后怕:幸亏我不爱看热闹,不然,我的板牙恐怕也会落个像这个人一样的悲惨下场啦!
55、“六尺巷”,据称是安徽桐城宽六尺,长约一百来步的小巷子。关于这个巷子的由来,桐城派作家姚永朴《旧闻随笔》及《桐城县志》有记载:
56、于是,贫道陷入了沉思。此时正好发现一本《霸州民间故事卷》,这套书说的正是贫道的家乡——河北霸州的民间故事。翻开第二页《郝天官的故事》,又发现了另外一个版本。
57、就是对自己的下属和学生,爱因斯坦也没有任何傲慢的表现,凡是和他接触过的人,无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。
58、这种故事,还见于现代的小说,当然是反面例子,李佩甫的小说《羊的门》,描写的是河南最传统的农村呼家堡的事情,其中有一个女人,叫于凤琴,对自家的“畔”是寸土必争的。邻家在地头上,朝她家的耕地“多犁了一麦叶儿”,她非要“人家重犁一道沟,把那一麦叶儿犁回来”。她家邻居多垒了一尺五的院墙,她竟然咬掉了邻居的耳朵。村里人送她一个绰号,叫“窄过道儿”。
59、 朋友交好,若要情谊持久,就必须彼此谦让体贴。---乔叟
60、孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说,应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌,于是就问道:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐,7岁!”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊!”
61、因为遇到这样的好邻居,已经搬离了彩园社区的廖燕萍,时不时都会回来和刘丽霞聊天。
62、“平时就靠他们两公婆照顾我,把我当自己家人一样。有一次我在乡下生病,中风了,他们俩才几天就买了很多东西就来看望我(泪)。总之一句话,多谢他们对我的好。”
63、在人生道路上谦让三分,就能天宽地阔。---卡内基
64、谁也不曾料到,这个布满欢快朝气的年轻人后来竟一举推出了《羊脂球》那个满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品。他默默地听我们的谈话,然后他的作品源源而出,显出了炉火纯青的功力。完全可以说,《羊脂球》的享誉文坛,是谦虚好学的结果。
65、孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。一日,父亲的朋友带了一盘梨子,父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑,小弟首先挑走了一个最大的,而孔融拣了一个最小的梨子说:“我年纪小,应该吃小的梨,剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?”孔融说:“因为我是哥哥,弟弟比我小,所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事,很快传遍了曲阜,并且一直流传下来,成了许多父母教育子女的好例子。
66、文帝有些不高兴,脸色沉下来说道:“既然什么事都各有主管,那么丞相应该管什么呢?”
67、文帝问:“那么谁负责管理这些事呢?”陈平回答:“陛下要问被判刑的人数,我可以去找廷尉,要问钱粮的出入,我可以找治粟内史,他们会告诉您详细的数字。”
68、珠穆朗玛峰是世界第一高峰。1953年5月29日,新西兰著名登山探险家埃德蒙·希拉里与向导丹增·诺尔盖从珠峰南坡登上峰顶,其间有个小插曲至今令人感叹。
69、牛顿是科学史上的巨人之一。他发现了万有引力定律,建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律;他进行了光的分解而创立了光学;在热力学方面,他确定了冷却定律;在天文学方面,他创制了反射望远镜,考察了行星运动规律,科学地解释了潮汐现象,预言了地球不是正球体;在数学方面,他是微积分学的创始人……恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自我却十分谦逊。当他临终的时候,来探望他的亲朋好友在病榻边说:你是我们这个时代的伟人……他听了伟人二字便摇摇头说:不要那么说,我不明白世人是怎样看我,我自我只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子,偶然拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被熟悉,被发现哩。停顿片刻,他又说:假如说我比笛卡儿看得远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。说完这段话,他平静地闭上了眼睛。
70、京剧大师梅兰芳,他不仅仅在京剧艺术上有很深的造诣,并且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师,虚心求教,总是执弟子之礼,经常为白石老人磨墨铺纸,全不因为自我是外名演员而自傲。有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客,白石老人先到,他布衣布鞋,其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂,齐白石显得有些寒酸,不引人注意。不久,梅兰芳到,主人高兴相迎,其余宾客也都蜂拥而上,一一同他握手。可梅兰芳明白齐白石也来赴宴,便四下环顾,寻找教师。忽然,他看到了冷落在一旁的白石老人,他就让开别人一只只伸过来的手,挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“教师”,向他致意问安。在座的人见状很惊讶,齐白石深受感动。
71、开篇开篇通过三尺巷、廉颇蔺相如的故事指出谦让是美德,更是智举。谦让恭谨会有更多收获。这是正面阐述谦让的意义,是立论。到这,或者读者心中疑虑顿起:在竞争剧烈的当今社会,谦让是否依然可行?小作者写作时自觉的读者意识使她及时面对这个矛盾:谦让并不回避竞争,只是在竞争中保持谦让的态度。及时地对“谦让”内涵进行限制与界定,使得自己的论证更为严密。接下来,作者更进一步理论论证了谦让的意义,与开篇的事例论证相呼应又更深入一层。议论文的目标在于让人信服并接受你的观点。有了立论,往往还得驳反方的观点,这就是读者意识,本文做到了。另一特点是论证不只在同一平面滑行,具有层递性。(王淑珠)
72、 只消说一声“对不起”、“请原谅”、“很抱歉”这些生活中的很平常的谦让的用语是很容易的,但真正大的谦让是需要有底气和自信心的,是需要见多识广的,是需要无私无畏的,是需要有牺牲精神的。谦让能让我们体会到人间的理解和温暖;谦让能使我们感知世间的大度和宽容。谦让能使我们心宽气顺;谦让能让我们理得心安。谦让能让我们的社会多一份和谐;谦让能使我们人与人之间多一份友善。希望同学们在日常生活中多多相互谦让,让我们的校园永远充满和谐!
73、谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食,竞争就该当仁不让。”不过,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先考虑个人利益不仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道:“小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今天,谦让不过时。
74、孔融四岁的时候,和哥哥们一起吃梨,孔融总是拿小的吃。有大人问他为什么这么做。他回答说:"我年龄小,食量小,按道理应该拿小的。“由于孔融这么聪明早慧,很小就懂得这样的道理,宗族亲戚们认为他是个奇才。
75、▷ “二十四孝”骗了我们多久|“卧冰求鲤”故事源流考
76、可梅兰芳知道齐白石也来赴宴,便四下环顾,寻找老师。忽然,他看到了冷落在一旁的白石老人,他就让开别人一只只伸过来的手,挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”,向他致意问安。在座的人见状很惊讶,齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道:
77、有人会说了:“安徽桐城真的有一个‘六尺巷’保存下来啊,这还不能证明这个故事就是发生在安徽桐城?”我可以负责任的告诉你,真的保存下来的“六尺巷”,哪儿都有!两个大宅子中间一条小巷,这样的架构哪个有历史的城镇找不到?有的叫“五尺巷”,有的叫“五步巷”,还有叫“礼让巷”的——哪儿都有一个相应的谦让故事。
78、 我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。成绩越大,越要谦虚谨慎。 -- 王进喜
79、明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦,身先士卒,礼贤下士,因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大,功绩的显赫,他的骄傲情绪一天天滋长起来,贪图享受,拒听忠言,居然杀害了向他进谏的忠臣李岩,以致军心涣散,辉煌功业毁于一旦,落得个自身被害的结局。
80、农村学校,每到农忙季节总要放几天假,让孩子们到生产队里参加劳动,干些力所能及的农活儿。
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82、这个故事可不仅仅是在京为官的发扬风格,还可以反过来讲,就是在老家的穷邻居劝阻在京为官的大官巧取豪夺。见于清金武祥《粟香三笔》卷四:
83、 谦虚谨慎自矜其智非智也,谦让之智斯为大智;自矜其勇非勇也,谦让之勇斯为大勇。--《弟子箴言·崇礼让》
84、我举几个事例让大家参详,参加澳门游的游客甚少投诉在澳门遇到不公平对待。
85、清雍正年间,江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时,他紧张哆嗦,不能对答,于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河,分析问题切中要害,说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说:你和教师比,谁的才能高?戴震回答:我的水平低。皇上又问:那水平高的反而不能回答,为什么?戴震说:教师年老,耳朵有些背,可他的学问,超过我一万倍。皇上赞赏他的谦让精神,赐为翰林。
86、以前妈妈妈妈曾送我一本书,里面有一个小故事给我留下了很深的印象,这个故事的名字叫“仁义胡同”。
87、俗话说“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,与人发生争执时,互相谦让,都往后面退一步,往往就能解决问题。
88、“朵朵最喜欢的应该是戴在她脖子上的那条项链,那是在她七岁生日时,姑姑送给她的。朵朵只要一戴上它,就不会把它摘下来。”铅笔不甘示弱地说。
89、有显官在京致书邻翁,欲其让墙址以成方圆,翁书一诗于纸尾曰:“千里修书只为墙,让他几尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”
90、 在学校里,时时刻刻可以做到谦让,只是看你会不会去做到它。操场上,教室里,难免会有磕磕碰碰,有些同学身体笨拙,有可能会踩到你,如果你不理解他,认为他是故意的,这样就会引发打架,你一拳我一脚,从而造成不必要的伤害。但是你想到:他不是故意的,他踩到你,他可能也不知道,反正也不是很痛,鞋擦擦就干净,不必追究了,那么,一场战争就会在你的谦让下被浇灭。谦让,不仅是一种美德,更是夏天的雨露,浇灭一股又一股的火气。
91、 冤家相逢路窄处,得饶人处且饶人;即使萍水相逢时,理应包涵且包涵。责人之心责己,恕己之心恕人;律人之心律己,宽己之心宽人。忍一句,息一怒,饶一事,退一步。忍得一时之气,免得百日之忧。用心计较般般错;退步思量事事宽。一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。欺人是祸,报应甚速;饶人是福,天佐神佑。利剑割体疮犹合;恶语伤人恨不消。“己欲立而立人;己欲达而达人。”“其恕乎,己所不欲,勿施于人”。
92、物理学家爱因斯坦在世的时候,就已经是一位声誉显赫的物理学家,深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中,爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑,始终保持着谦逊的品质。
93、等货车司机走了以后,朋友纳闷地问乔·路易:“你为什么不用拳头修理修理那个无理取闹的混蛋?”
94、他说:我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书,但请您不要将我收入。我不知道我是否应当得到这种名望,不过我厌恶过分的词藻。诺贝尔的哥哥想编一部家族史,请他寄一份自传。
95、但他并没有被荣誉冲昏头脑,始终保持着谦逊的品质。他对别人把他当成偶像感到无法理解,对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦。