泰戈尔简介50字
1、 以后，泰翁与他的同伴，国际大学艺术学院院长、名画家难达婆薮(NandalalBose)，和印度其他一些著名学者在北京轮流作了各种专题演讲，受到学术界的欢迎。(泰戈尔简介50字)。
2、其创作多取材于印度现实生活，反映出印度人民在殖民主义、封建制度、愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运，描绘出在新思想的冲击下印度社会的变化及新一代的觉醒，同时也记载着他个人的精神探索历程。
3、他的父亲对吠陀和奥义书颇有研究，是哲学家和宗教改革者，富有民族主义倾向，由于与社会上的传统习俗格格不入，被习惯势力祝为没有种姓的外化之人。
4、但这并不妨碍他成为一个伟大的人物。他依靠家庭熏陶和自学，接受了印度传统文化，而且于1878年赴英国留学，系统地接受了西方资产阶级思想的影响。
5、长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。
6、 席间泰翁谈到《洛神》，他对我的表演作了鼓励，惟对《川上之会》一场的仙岛布景有意见。他说：“这个美丽的神话诗剧，应从各方面来体现伟大诗人的想象力，而现在所用的布景是一般而平凡的。”他向我建议： “色彩宜用红、绿、黄、黑、紫等重色，应创造出人间不经见的奇峰、怪石、瑶草、琪花，并勾勒金银线框来烘托神话气氛。”以后我曾根据泰翁的意见，请人重新设计《洛神》的布景，在不断改进中有很大的提高，但还没有达到最理想的程度。
7、1910年发表的哲理诗集《吉檀迦利》最早显示了泰戈尔的独特风格。从形式上看，这是一部献给神的颂歌，“吉檀迦利”就是“献诗”的意思。但泰戈尔歌颂的并不是“一神教”拥有绝对权威、巍然凌驾于万物之上的神，而是万物化成一体的泛神，是人人可以亲近、具有浓厚平民色彩的存在。
8、引自(印)海曼歌·比斯瓦斯《泰戈尔与中国》，载《人民日报》1958年5月8日
9、只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。
10、人不能在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。(52)
11、第8—35首为第一乐章，主题是对神的思念与渴慕。
12、沈泽民：《台戈尔与中国青年》，《中国青年》，第27期，1924年4月18日
13、LefttotheEasttogoWest,thedeadmustnotreturntonowhere
14、1878年，泰戈尔按照父兄的意愿赴英国学习法律，但他很快转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专门从事文学活动。
15、只要我仍尚存一息，我就永远不会把你藏匿。 只要我仍有一丝羁绊，我都会与你的愿望捆绑在一起，你的心愿将在我的生命中实现，而这份羁绊便是你的爱。
16、泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为印度“(A)”。
17、泰戈尔一生到过很多地方，他在日本东京大学发表了演讲，公开谴责日本军国主义者侵略中国山东等地的恶劣行为，到美国后痛斥西方的“国家主义”，后来再去美国时遭到移民局的扣留，访问年轻的社会主义国家苏联时，感到既惊奇又兴奋。
18、郭沫若：《我的作诗的经过》，同上，第279页
19、 石真同志说:“泰翁对我们的古典诗歌是十分称赞的,诗人虽然不懂汉语,但是他读了不少英语翻译的屈原、李白、杜甫和白居易的诗篇,并且时常在著作和讲话里征引,这首短诗的意境,便很有中国的风味。他非常形象地用云雾中的峰峦起伏来描述他所热爱而又语言不通的国家的艺术家那种纱袂飘扬、神光离合的印象。他感觉到美的享受,但又不十分了解戏中所包含的复杂的感情和心理的写作方法上,尽量让它接近中国风格。”她认为,诗人似乎有意识地选择这样的形式,并在这首诗一更使我感动的是,吴晓铃夫妇还谈到:在泰戈尔纪念馆一泰月翁故居的大厅东面窗前,摆着一口特制的保存留声机片的大橱,其中大部分是我的戏曲唱片，以及已故表演艺术家谭鑫培先生等的唱片。罗滞·泰戈尔先生曾经费很大的气力找到一只钻白针头，在喇叭筒为他们播放了几个片断。那还是老百代公司的钻针唱片，当年是我经过仔细选择，赠送给诗人的微薄礼物。他们在国际大学艺术学院的博物院中还看到一套精制的京剧脸谱模型，泰翁的侄子阿伯宁·泰戈尔曾经据之描绘过彩色拟本。那该就是一九二九年春，泰翁二次访华时，先生赠送他的礼物了。
20、如果说《吉檀迦利》，表现的是人神之间的精神之爱。那么，《园丁集》表现的，则是男女之间的两性情爱。
21、诗人劝告那些盲目的顶礼膜拜者们：“把礼赞和数珠撇在一边罢！”因神并不在那幽暗的神殿里，“他是在锄着枯地的农夫那里/在敲石的造路工人那里/太阳下，阴雨里/他和他们同在/衣袍上蒙着尘土。”人们应该脱下圣袍，到泥土里去迎接神，“在劳动里，流汗里/和他站在一起罢。”
22、只要我仍尚存一息，我就永远不会把你藏匿。只要我仍有一丝羁绊，我都会与你的愿望捆绑在一起，你的心愿将在我的生命中实现，而这份羁绊便是你的爱。
23、1924年4月12日，他应梁启超之邀访问中国。
24、这部诗集曾极大地激励了印度人民反抗英国殖民者的斗争意志，增强了印度人民的民族自信心和民族自豪感。
25、郭沫若：《太戈尔来华的我见》，载《创造周报》第23号，1923年10月14日
26、而泰戈尔诗中对无暇的童真的细腻描绘与赞美，则直接影响了一批中国作家如冰心等，去关注儿童文艺。季羡林认为，这是泰戈尔的诗歌对中国新时代文学影响最突出的一个方面。诗人写道：
27、 《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之也是世界上最杰出的诗集之一。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合而为短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。初读这些诗篇，如同在暴风雨过后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清透的世界，一切都是那样清新、亮丽，可是其中的韵味却很厚实，耐人寻味。
28、当我把糖果递到你贪婪的手中的时候，我懂得为什么花心里有蜜，为什么水果里隐藏着甜汁——当我把糖果递到你贪婪的手中的时候。
29、吴稚晖：《婉告太戈尔》，载《zz生活周报》，1924年4月27日
30、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。(57)
31、是我走的时候了 ， 妈妈 ； 我走了 。当清寂的黎明，你在暗中伸出双臂，要抱你睡在床上的孩子时，我要说道：“孩子不在那里呀！”── 妈妈 ， 我走了 。我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪，当你沐浴时，把你吻了又吻。大风之夜，当雨点在树叶上淅沥时，你在床上会听见我的微语；当电光从开着的窗口闪进你的屋里时，我的笑声也偕了他一同闪进了。如果你醒着躺在床上，想你的孩子直到深夜，我便要从星空向你唱道：“睡呀！ 妈妈 ，睡呀。”我要坐在各处游荡的月光上，偷偷地来到你的床上，乘你睡着时，躺在你的胸上。我要变成一个梦儿，从你眼皮的微缝中钻到你的睡眠的深处。当你醒来吃惊地四望时，我便如闪耀的萤火似的，熠熠地向暗中飞去了。当杜尔伽节 ，邻家的孩子们来屋里游玩时，我便要融化在笛声里，整日价在你心头震荡。亲爱的阿姨带了杜尔伽节礼物来，问道：“我们的孩子在哪里，姊姊？” 妈妈 ，你将要柔声地告诉她：“他呀，他现在是在我的瞳仁里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。”
32、这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已；然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。
