文明的近义词

1、　　《没有淬炼的教育毁掉的不只是一个孩子》

2、此外工商业文明又可以被视为城市文明，只有大部分人口完全摆脱土地的束缚，在城市落地生根，一个国家才算是真正完成了工业化。有鉴于此，城市化率成为了一个国家是否完成工业化的重要标志(但不是城市化率高，就一定完成了工业化)。

3、中国人将这种植根于土地的生活称之为“男耕女织”，男性负责在农田里工作，种植充当主食所需要的谷物，以及修建供家人居住的房屋；女性则利用蚕丝、苎麻等天然纤维纺纱织布，制作衣服，在房前屋后饲种鸡、猪、蔬菜等副食品。所有这一切都可以通过一块土地获得，以至于古代中国人对出行的要求极低，很多人一生都不会离开他所居住的村落。

4、哥伦布开启的“地理大发现”时代不仅让生活在地球各个角落的人类，终于结合成为了一个完整的世界，更让抢得先机的西方文明成为了世界的主导，甚至一度将欧洲以外的土地几乎都变成了自己的领土或者殖民地。

5、自3月15日起，每次留言点赞最多的读者，将获得一份奖品。(为让更多人参与活动，每人只能获赠两次奖品。)

6、反义词举世文明—默默无闻纳闷—明白   凝视—张望

7、程序员们是信息世界的直接塑造者。在很多传统行业从业者看来，程序员拥有高薪、高学历，是站在时代潮头的一群人。不过很多中国的程序员却会戏称自己为“码农”。

8、“不可估量”的反复出现强调了圆明园的毁灭损失巨大，难以计算。这句话从中国文化史和世界文化史两个方面表明了圆明园的毁灭是人类文化史上的重大损失，表达了作者无比愤怒和痛惜的情感。他向着太阳，向着那片绿色，也向着小岛行了一个标准的军礼。

9、“良渚文明”说起来比较抽象。按照北京大学考古文博学院赵辉教授的解读，“‘国家’是人类历史发展到一定阶段出现的社会组织，当然也是文明成就的一部分，从这一角度来说，‘文明’与‘国家’是同义词”。

10、提到“商”这个字，除了贸易以外大家肯定还会想到“商朝”。商朝和商业之间有没有渊源呢？还真的有。商汤灭夏之后，追尊他的七世祖，商国第七代国君“王亥”为高祖。高祖这个庙号可不是乱给的，你去看汉高祖刘邦、晋高祖司马懿、隋高祖杨坚、唐高祖李渊，有的是生前称了帝，有的是追尊的。用了这个号，意味着后世认定他就是整个王朝的创立者。

11、码农一词中的“农”，原始含义并不是农民而是“农民工”，为此还码农还有一个近义词——“IT民工”。在很多程序员看来，自己工作并没有创造力，只是在重复的增删改查，本质与在工地上搬砖的农民工无异。同样是在吃青春饭，同样是在做体力劳动。

12、文明，是人类历史积累下来的有利于认识和适应客观世界、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造的总和。

13、考古学家严文明先生将中华文明的诞生，高度概括为“多元一体”四个字。通过良渚与中原的联系，我们可以管窥这一脉络：

14、但此时的中原却是另一番面貌。不论是表征文明的大型城邑、墓葬，还是精美的玉、漆“奢侈品”，仿佛都与这里无缘。由今晋、陕、甘、豫四省五千多处遗址组成的庞大的“共同体”——仰韶文化(距今7000-5000年)，逐渐瓦解，分崩离析，各自为政，向外扩张的强劲势头也不复存在，取而代之的是四方势力纷纷涌入，错综复杂。

15、英国剑桥大学考古学教授科林•伦福儒认为，中国的新石器时代是被远远低估的时代，良渚社会的复杂程度与阶级制度，已达到了“国家”的标准。而良渚的发现，也对世界上长久以来有关早期文明、国家与复杂社会的传统观念，提出了质疑。作为“中国特色”的东方最早国家，良渚实至名归，无愧是“实证中华5000多年文明史的圣地”。

16、《“绿色GDP”，不能只是“看上去很美”》

17、①(声音)听着不舒服；不悦耳：这个曲子怪声怪调的，真～。

18、(单选题)树立新型婚俗观，可以举办以下哪种类型的婚事？

19、事实上，中国人也的确做到了。就像他们过去几千年一直在做的那样，依托世界最大单一市场，以及高速工业化所打造的坚实基础，固执的中国人架设了属于自己的信息虚拟世界。并由此孵化出了：华为、阿里巴巴、腾讯、百度、字节跳动等，单纯依靠中国市场就能够发育成巨头，并对外输出技术和影响力的中国公司。

20、公元前3000-前2500年，良渚、东北、海岱、江汉等远离中原的“蛮夷”之地，都在长期的发展后演进出各自的早期文明：中心聚落、土筑城池、高台宫室、大型墓葬、玉器、陶器、漆器……这些象征着财富、权势与信仰，见证了人类由平等走向分化，社会由简单趋于复杂的进程。按考古学家苏秉琦先生的说法，这时的中国，文明如“满天星斗”，遍地开花。

21、(wényǎ) 文雅，谓温和有礼貌。 温文尔雅，讲礼仪而不粗鄙。也指文教。

22、公益慈善(相关近义词：爱心、慈善、悲悯、善良、热心)

23、从共时来看，目前对二者关系的理解主要有两类。第一类将二者视为近义词，具有相通性和交叉性，都可以广义地理解为人类活动及其成果，或不加区分，或有所偏重。前者如泰勒在《原始文化》中的理解，后者如钱穆的观点，“大体文明文化，皆指人类群体生活而言。文明偏在外，属物质方面。文化偏在内，属精神方面”。第二类将文明视为体现文化认同、进行文化归类的一个聚合体。美国学者亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中认为，“一个文明是一个最广泛的文化实体……文明是人最高的文化归类，是人们文化认同的最广范围”。这种观点在国际学界较具代表性，如斯宾格勒《西方的没落》、汤因比《历史研究》、麦克尼尔《西方的兴起——人类共同体的历史》等。亨廷顿又以宗教作为界定不同文明的主要标志，将冷战后的世界划分为八大文明：基督教文明、儒教文明、伊斯兰文明、日本文明、印度文明、东正教文明、拉丁美洲文明和非洲文明。这与世界四大文化圈的确立极相类似：以基督教文化为主体的欧美文化圈，以儒、释、道文化为主体的东亚文化圈，以印度教和佛教文化为主体的南亚文化圈，以伊斯兰文化为主体的西亚北非文化圈。比较来看，在称谓上“文化圈”被“文明”所替代，数量上由4个扩充为多个，不变的是均以宗教作为划分标准。

24、雷海为，2018年央视第三季中国诗词大会总冠军。他出生在湖南邵阳洞口县，7岁起开始读诗，喜欢文字的韵律感。2015年，外卖行业兴起，雷海为当起了杭州点我达外卖平台的一名外卖小哥，但他爱诗歌的心从未改变。等外卖的那些零碎时间，都被他用来读书、背诗。“你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。我觉得你所有在日晒雨淋，在风吹雨打当中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那书店里背下的诗句，在这一刻都绽放出了格外夺目的光彩。”(央视主持人董卿评)

25、驻扎:(军队)在某地住下。沉吟:遇到复杂或疑难的事，迟疑不决，低声自语。拘束:过分约束自己显得不自然。鹰隼试翼，风尘吸张:鹰隼展翅试飞，掀起狂风，飞沙走石。干将发硎，有作其芒:宝剑在磨刀石上磨出来，发出耀眼的光芒。天戴其苍，地履其黄:头顶着苍天，脚踏着黄土大地。来日方长:未来的日子还很长，表示事有可为，或劝人不必急于做某事。众星拱月:比喻许多人簇拥着一个人，或者多个体拥戴一个核心。金碧辉煌:形容建筑物等异常华丽，光彩夺目。玲珑剔透:形容器物精致，孔穴明晰，结构奇巧。诗情画意:诗画一般的美好意境。

26、意思是：相对于经济、zz而言的人类全部精神活动及其产品。是非常广泛和最具人文意味的概念

27、本文由语文阅刊(yuwenyuekan)编辑，转载请注明出处) 

28、痛定思痛的中国人，此后一直在寻找跟上世界潮流，更准确说是跨入工业时代的密钥。从19世纪60年代开启的“中学为体，西学为用”的洋务运动；到20世纪五十年代，从苏联全套引入工业门类，都是这一努力的体现。

29、《示儿》是诗人陆游85岁临终前写给儿子的绝笔诗，表达了诗人至死不忘收复失地，渴望统一祖国的热切心情。《题临安邸》(1)字词理解