为人处世格言王明道

1、人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。(为人处世格言王明道)。

2、人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。

3、　　若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

4、返回至赣水时，高宗崩，后主登位，改任萧引为中庶子，因为有病辞去官职。第二年，京城出现许多盗贼，于是又起用萧引为贞威将军。

5、评价是非，千万不要用自己的喜怒哀乐为尺子，那样自己会陷入泥潭，不能自拔。

6、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏：《可爱的中国》

7、时始兴人欧阳頠为衡州刺史，引往依焉。頠后迁为广州，病死，子纥领其众。引每疑纥有异，因事规正，由是情礼渐疏。及纥举兵反，时京都士人岑之敬等并皆惶骇，唯引恬然，谓之敬等曰：“君子正身以明道，直己以行义，亦复何忧惧乎？”及章昭达平番禺，引始北还。

8、(解释)所谓动静，是指所遇之时，心之本体本来无分于动静。

9、　　即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

10、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。

11、引回：“吾之立身，自有本末，亦安能为李、蔡改行。就令不平，不过解职耳。”吴璡竟作飞书，李、蔡证之，坐免官，卒于家，时年五十八。译文：萧引字叔休。为人端庄正直有才识和度量，看上去矜持庄重，虽是仓猝之间，做事必按法律制度。天性聪慧敏达，博学，擅长做文章，脱去平民布衣穿上官服出任著作佐郎。

12、世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以忍养情。德育，天地万物皆归我春风和气之中；情养，乖戾妖孽皆消于光天化日之下；然后以之自成，则为净满自尊；以之成物，则为慈力悲仰。仅一念瞋起，百万不过积恚所招；世局土崩，皆无远虑所致；士生斯世，宜如何努力以障狂澜也。

13、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。对事不对人，对事无情，对人要有情；做人第做事其次。

14、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

15、真正大智慧的人，向来惜字如金，但说出的话掷地有声。是金子总会发光，不必急着表现自己。少说话多做事，用实际行动证明自己的实力，更能令人信服。

16、(译文)父母也应当从五个方面善待子女。哪五个方面呢？一是制止子女不听取教其为善学好的话；二是教导子女什么是善；三是对子女要有刻骨铭心的爱；四是为子女选择好的婚姻；五是随时供给子女所需要的东西。子女对父母尊敬、奉养，父母才能安度人生，没有什么可忧可怕的了。

17、小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。

18、在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的;然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。——《克雷洛夫寓言》

19、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

20、徒20:33-34我未曾贪图一个人的金、银、衣服。20:34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。

21、　　我现在要回答你们的这些问题。名誉不是坏东西，正如金钱不是坏东西一样。如果一个人因为他在信仰、德行、学识、事工方面有所成就，有所建树，因而得着好名誉，这确实是一件值得尊敬的事。但如果一个人存了求名誉的心去生活、去服务，不但他的存心已经错误，而且因着他这种存心，他要陷在许多的罪恶中，正如一个人为贪财而陷入许多罪恶中一样。

22、《陈书萧引传》原文：萧引字叔休。方正有器局，望之俨然，虽造次之间，必由法度。性聪敏，博学，善属文，释褐著作佐郎。侯景之乱，梁元帝为荆州刺史，朝士多往归之。

23、　　曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远；仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎？”基督徒的责任是在世界上彰显神、荣耀神、事奉神，这种责任是多么的重呢？基督徒的一生都是为神的使命和付托而生活，到主耶稣在地上建立他的国的时候，他们还要和他一同作王直到永远，这条道路是多么远呢？我们既知道我们任重道远，又晓得魔鬼千方百计要藉着情欲、金钱、名誉，来引诱我们，陷害我们，我们应当怎样战兢恐惧的谨慎自己，儆醒祈祷，免得入了迷惑呢？

24、人生须知做人，人品为先，才能为次;做事，明理为先，勤奋为次。在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。累时就歇一歇，随清风漫舞，烦时就静一静，与花草凝眸，急时就缓一缓，和自己微笑。

25、做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧;情是情感、情绪、情操;意是意念、意识、意愿。自卑是人心灵上的一把锁，锁住了人生的勇敢，不敢正视别人的眼睛，不敢冒险，不敢与人争辩，凡事唯唯诺诺，缺乏主见，克服自卑是做人重要的修养!

26、做事不要强人所难，愿意做的事总能想方设法圆满完成；不愿做的事，棍棒所逼也是瑕瑜并举。

27、(注：王明道的文集录音还有很多，本平台会经常更新，敬请关注！)

28、笑是长寿的秘诀，凡事能够一笑置之、心胸坦荡、无牵无挂，就能延年益寿。

29、义即正义：通常指人们按一定道德标准所应当做的事，也指一种道德评价，即公正。

30、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

31、根本须是先培壅，然后可立趋向也。趋向既正，所造浅深则由勉与不勉也。

32、一件事被所有人认为是机会的时候已经不再是机会了。

33、人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。

34、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

35、人若把自己框在一定的范围内，就容易限制自己的思维和格局。

36、一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。

37、李惺(17851863)，子伯子，号西沤，四川省垫江县(现重庆市垫江县，1997年重庆成直辖市垫江县随之划归为重庆)城南郊冯家湾人。有《西沤外籍》10卷、《可邡诗稿》传世。

38、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。

39、大卫经历征战做了以色列的王以后，开始懒散松懈，睡觉竟然睡到太阳平西，当他在王宫的平顶上游行时，看见旁边院子里有容貌甚美的妇人洗澡，这是未成年男孩子喜欢做的事，而妻妾成群的大卫王也去做。后来大卫就差人打听那妇人是谁，还将妇人接到王宫来与她同房，犯下了弥天大罪，使神甚不喜悦，最后遭到了四倍的报应。

40、(译文)对待亲属朋友应当做到以下五个方面：见到亲属朋友做了坏事，应当私下里给予规劝、加以阻止；见到亲属朋友有急难事应当奔上前去给予救助；为亲属朋友保守私密；应当互相敬重赞扬；若有好东西，应当与亲戚朋友分享。

41、稻穗结得越饱满，就会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。

42、(感悟)古人云：与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不辨其臭。置身芝兰之室(摆放花卉的房间)，远离鲍鱼之肆(卖咸鱼的店铺)，当然是人生的一种快乐。

43、性出于天，才出于气。气清则才清，气浊则才浊。才则有善有不善，性则无不善。

44、不管你目前的职业前途如何，积极着眼于目前实实在在的工作一定有好处，空有才华而不懂得表现是人世中最悲哀的，因为这会使你白白丧失许多成功的机会！

45、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

46、世界上没有任何一个男人，能够同时拥有“自由”和“老婆”。

47、做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我。如果事有勉强，应该敢于说“不”；如果是正当利益，则应当仁不让；甚至有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。

48、为人处世之道的人生格言为人处世之道的人生格言⊙(三十忌)

49、　　在这个世界上，人的生命只有一次，切不可糊涂度日，以至于最终完全报废。是时候了，我们该找到那份为自己量身定做的说明书。

50、于是和弟弟萧彤以及宗族亲属等一百余人逃往岭表。当时始兴人欧阳頠任衡州刺史，萧引前往依附。欧阳頠后来调任广州刺史，病死，欧阳頠的儿子欧阳纥统领他的部众。

51、(译文)世界上的人有父子、兄弟、夫妇等亲属，应当相互尊重友爱，不要相互憎恨嫉妒，应当互通有无，不要贪婪吝惜。说话和表情应当和悦，不要相互违背和做暴戾的事。如果有的时候突生争斗之心，就会产生仇恨愤怒，并且会越来越剧烈，以至于变成为大的怨恨。世间的事情都是这样，那么人与人之间就会产生更大的灾难和祸害。

52、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。

53、　　从另一方面说，神也要我们追求那些有美名可称赞的事。经上明明教训我们说：“弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”(腓四8)我们不当求人的称赞夸奖，不当求名誉尊荣，但我们应当思念追求那些有美名，可称赞的事。就如诚实、公义、圣洁、慈爱、勇敢、谦卑、牺牲自己、帮助别人、拒绝罪恶、持守真理。这些事者是有美名的，都是可称赞的，所以我们应当思念这些事，追求这些事。当然这里所说的是在神和属神的人眼中有美名，可称赞，这些事在属魔鬼的人眼中也许看为愚昧可恨。他们因我们有这些好品德也许要毁谤我们。但迟早有一天他们总要因此归荣耀给神。“你们在外邦人中，应当品德端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子，归荣耀给神。”(彼前二12)我们不应当追求名誉，但我们的生活却应当圣洁完全，无可指责。我们不当追求名誉，但我们在信和不信的人中间却都应当有好见证，有好名誉。那不是说让一切的人都赞美我们，称颂我们，乃是说他们能证明我们诚实无伪，廉洁不贪，作事忠心，待人公正，生活圣洁，举止光明。我们不能避免不信的人和作恶的人的攻击毁谤，但我们却不可使人在我们身上找出我们的错失来。基督徒不应当故意显露自己，不应当求人的称赞和世界上的虚名，但他们却应当有一种光荣可敬的生活。不可求名誉和虚荣并不是要我们自轻自贱，卑鄙无耻。基督徒决不可失去圣徒的尊严，决不可丧掉圣徒的节操，决不可在人面前失去信用，决不可向人谄媚乞怜，决不可被人指责得面红耳赤，闭口无言，决不可言行卑污，招人轻看。基督徒应当谦卑，却不应当下贱。基督徒不应当求虚荣，却应当有伟大尊贵的人生。

54、方圆做人，八面玲珑;圆满做事，事事顺心。做事不要太绝，凡事都要给自己留条后路。在已获胜的情况下，放对手一马，对手也许会心怀感激，在你不得志时，拉你一把。

55、滋润养育自身一定要用诚敬，求学的目的就在于获得知识和学问。

56、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉;话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。

57、(感悟)与德性高尚的人在一起，使人如坐春风，心中充满愉悦。但愿我们能经常进入这种春风和煦的境界。

58、(译文)宁可别人对不起我，不要让我对不起别人。

59、　　总不可向人索取财物，那是一件损伤自己的人格而且招人轻看的事。更不要因为希冀从别人得财物，便谄媚人，奉承人。要自己劳力工作，供给自己的需用。要看一切的工作都是神圣崇高的。不要怕作卑微的工作。作一个仆役、车夫、邮差、司机、木匠、铁匠、厨役、更夫、小贩、和作一个教员、医师、经理、院长、官吏、推事，是同样的尊高。凭自己的智能力气挣钱养生，并不是卑贱的事。不肯劳心劳力，却指望别人哀怜，才是卑贱的事。

60、人生没有永远的满足，一场好戏中总会有些插曲令你不愿欣赏。

61、箴10:4手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。

62、当别人危难之际时拉他一把，过后他就认为你是他的再生父母。

63、西4:5你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。

64、(译文)朋友之间的相处之道，主要有三个方面，一是发现你的缺点能及时告诉你；二是能与你分享高兴的事情；三是在苦难的困境中，能与你不离不弃。

65、J.D.徒不但要有正确的处世态度，更应该遵循神所给我们的这些处世原则，成为世界的盐和光，做一个荣神益人的J.D.徒。

66、明善为本，固执之乃立，扩充之则大，易视之则小，在人能弘之而已。

67、西4:5你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。

68、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的场所》

69、如果J.D.徒还不能孝敬自己的父母亲人，就是背了神要求儿女孝敬父母的真道，这比不信的人还不好，不但自己落下坏名声，还羞辱主的名，使主的福音无法传开。

70、　　这些年来我也遭遇过撒但那种狡诈可怕的攻击。他几次把一个意思投在我心中。他对我说：“你现在已经成为中国教会中被人重视的人物。有许多信徒景仰你、敬爱你、喜欢听你讲道，乐意读你的著作，愿意接受你的指导，希望和你作朋友，这是多么尊荣的事！可惜同时还有许多怙恶不悛的人因为你斥责他们的罪恶，所以恨恶你；有许多不信的人因为你传扬耶稣代死赎罪，从死人中复活，不久还要再来，因而讥诮你迷信；又因为你攻击教会中的假先知和教会中的黑幕劣迹，所以有许多教会中的领袖反对你；还有不少的人因为你过于认真，不肯通融，不顾情面，所以对你起了反感；这真是美中不足的事。你如果能乖巧一点，不再严厉斥责罪恶，不再多讲一般人不肯置信的那些“救赎、复活、再来”的道理，不再攻击那些假先知和教会中一切背道的事，凡事给人留一点情面，处世待人稍微圆滑一些，遇事略略通融一下，便不会再有多少人反对你和攻击你，说你不好。这样你岂不要得着更多人的好感，你的朋友将要迅速的增多，你的仇敌将要与你和好，那该是多么尊荣啊！”感谢神，他保守了我，他使我看破魔鬼的诡计，他使我常记得经上的警告说：“人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样。”(路六26)我不甘心作假先知。我不敢惹神的震怒。我也深知道人的赞美不如神的嘉奖可贵，人的反对也不如神的咒诅可怕。我不甘心为求世上虚浮的名誉而出卖我多年所事奉的主。我愿意向神尽忠到底。我决意仍然大声斥责社会和教会中的罪恶，仍然放胆传扬“主耶稣代人赎罪，而且已经从死人里复活，以后还要再来”的福音，仍然攻击教会中的假先知和一切背道的事。我准备为这个受更多的笑骂、攻击、反对、逼迫。我也深信这不是我的损失，而且正是我极大的利益，因为我深信我的主所应许我的话。他说：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”(太五11-12)因为我自己有过这一切的经验，所以我深明白名誉的诱惑是何等强烈、何等可怕，我也必须把这种危险告诉你们，免得你们陷在里面。

71、天无绝人之路，换一种思维，还会有生存的希望。

72、(感悟)这里提到的憎嫉，指怀着憎恨情绪的嫉妒，是一种特别值得我们警惕的不良心态。嫉妒，是一种不健康的心理，是毒害人的灵魂的砒霜。嫉妒现象在同事之间、朋友之间、甚至亲属之间都有可能发生，它会影响学习、影响工作，损害友情、损害亲情。嫉妒，其实质是对自己所缺少的东西的羡慕之情的扭曲表现。嫉妒表面看起来是对他人不满，其实是对自己不满，但是又害怕正视这一不满。要杜绝这种心态的产生，就要提升自己的思想境界，使自己的胸怀像天空和大海一样宽广、明净。

73、对教会中真心信主的弟兄姐妹，肯定要互相信任。但是，当一个陌生人或不了解根底的人跟你讲话，你则要小心分辨，要了解他说话的真实动机，特别是涉及到信仰、钱财、人身安全等问题，更要小心谨慎，不要起贪心，占便宜，以免上当受骗。对方越是不让你报警，不让你告诉家人，你越要报警，越要告诉家人。如果你年幼，就要第一时间告诉父母，如果你年老，则要第一时间告诉给儿女。你干嘛要相信一个陌生人的话，听从他的指挥呢？千万不要做一个是话都信的愚蒙人，而要做一个步步谨慎的通达人。