佛经经典语录100句
1、佛经经典短句
(1)、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
(2)、如果真的爱一个人，怎能不害怕和他分离。而我们必须接受现实。于是，长大了，寂寞就是没有了爱，比没有朋友更寂寞。即使短暂也会刻骨铭心。那些点亮我们生命的爱，就仿佛这个发生在暹罗的爱情故事.
(3)、胜净明心，本周法界，不从人得，何藉劬劳肯綮修证？譬如有人于自衣中，系如意珠不自觉知，穷露他方，乞食驰走，虽实贫穷，珠不曾失；忽有智者指示其珠，所愿从心，致大饶富，方悟神珠非从外得。(这直接就是《法华经》里的“衣珠喻”，只是语言更概括，法华说这个比喻更详细)
(4)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
(5)、你听着我今天认真地跟你说一次，你过去就算杀人放火，我还照样喜欢你。可你，别骗我。
(6)、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(7)、佛曰：心已平静有如止水佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。
(8)、很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是较好的生活。
(9)、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
(10)、怀一腔善意，走一趟风雨天涯，经历着迎面杨花，欣赏着风云飘渺，这一腔善意，就是命运的风度，得失随缘去，云淡天地宽。行也在咱，留也在咱，让这一趟岁月，活成一场恬恬闲闲的悠然。
(11)、对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。
(12)、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
(13)、佛曰：出世间上上波罗蜜者，谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现，不起妄想，不生执著，不取色相，为欲利乐一切众生，而恒修檀波罗蜜。
(14)、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
(15)、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。
(16)、(缺爱症)现今社会有一种通病--「缺爱症」。大家若能先由自我做起，充足自己的爱心，然后互相付出，将这分爱充足于社会，社会能祥和。
(17)、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》
(18)、无法，无本心，始解心心法，法即非法，非法即法，无法无非法，故是心心法。
(19)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(20)、余供无过者 超踰不可计 如是菩提心 必成等正觉
2、佛经经典语录和译文
(1)、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。“计较”生是非，“无视”己清静。愿人生如水坦然！
(2)、年轻时总是爱做互相伤害的事，最后我们都很绝望，因为我们知道，能拯救彼此的只剩下分开这一种选择。
(3)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(4)、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
(5)、《金刚经》中的这一首偈颂，可以说对弘一法师的一生产生了极大的影响。弘一法师从小读《心经》和《金刚经》，受佛教空灵思想的影响很深，这句偈颂，也深深地扎在他的脑海中。
(6)、(真善无贪)人之所以虚危只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。
(7)、不要忽视小节，宇宙由原子构成。得到帮助较好的方式是开始帮助别人。
(8)、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
(9)、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。佛经经典名句
(10)、ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)未来(みらい)へ向(む)かって(朝向未来)ゆっくりと歩(ある)いて行(ゆ)こう(慢慢
(11)、舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美;给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。所以，我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
(12)、(译文)凡事只要正本清源，问题就可以迎刃而解。
(13)、夫众生处处执着，一言执着，便有能所。就能执一面言，无非妄念。就所执一面言，便是诸法。
(14)、佛曰：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
(15)、8)赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」
(16)、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
(17)、清者则心平而意直，忠者惟正道而履之。(《三国志》)
(18)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
(19)、在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。
(20)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3、佛经经典语录人生哲理
(1)、在那个看电视还是闲暇时的至尊享受的年代，我常和家人一起聚在荧幕前。东野圭吾
(2)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
(3)、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
(4)、意气，成就生命的坚韧与不屈;意气，谱写生命的华丽与壮美;意气，铸就心灵的自信与乐观。
(5)、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。－－《佛说四十二章经》
(6)、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
(7)、明亮的星把乌云化成了鹅毛轻轻。这一点光明正在沉思，它也有生命;这光明已使波涛不在海礁上翻滚;仿佛能透过珍珠看到一个灵魂。天色尚黑，黑暗的统治已好景不长，上帝的嫣然一笑，使天空豁然开朗。
(8)、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
(9)、嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!
(10)、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
(11)、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
(12)、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》
(13)、(真正的普度)真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。
(14)、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
(15)、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
(16)、(译文)忧虑辛劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可以使自身败亡。
(17)、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
(18)、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。
(19)、只要是动了情执，很多人都会不由自主的受制于他人，事实上是受制于自己的那一念爱染和贪执。
(20)、须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。——傅翕
4、佛经经典语录原句
(1)、5)妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
(2)、精神世界丰富的人。往往跟普通人不易达成共识，反而还会委屈自己
(3)、当我痛苦的站在你面前，你不能说我一无所有，也不能说我两手空空。海子
(4)、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
(5)、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
(6)、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
(7)、忽然忘记生气的技术，像断臂人不知如何接对方递来的一杯酒。简媜
(8)、旅行者1号，1977年发射。经历了36年，终于冲出了太阳系，进入外太空的星际空间。
(9)、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。佛经经典名句
(10)、青春里总会有遗憾和后悔，它让我们飞速地成长，在后面的岁月里，不要再错过不该错过的人。
(11)、这个死去的兄弟了家里也没什么人了，父亲在几年前就去世了，家里就还剩一个在上初中的妹妹，家住在一个大山里面，离略阳县城都还有30多公里路，当时在矿上来处理事情后事的是我这个死去兄弟的母亲，和他们家的一个亲戚，就他们两个人来到矿上矿上给赔了赔了30万左右，尸体在火葬场火化以后坐火车回到了老家。
(12)、你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。
(13)、经得起诱惑耐得住寂寞，永远是成功道路上的不二法则。卢思浩
(14)、随恶作恶积恶业，随善行善结善果，都是个人的境遇所致。
(15)、不见一法存无见，大似浮云遮日面，不知一法守空知，还如太虚生闪电，此之知见瞥然兴，错认何曾解方便，汝当一念自知非，自己灵光已显现。
(16)、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。－－《大方广佛华严经》
(17)、我是什么人?你是什么人?爱欲之人，犹如执炬;逆风而行，必有烧手之患，这是你。而我，生来死往，象一片云彩，宁肯为太阳的升起而踪影全无。我无怨无悔。心中有佛，即便是死，也如凤凰般涅槃，是烈火中的清凉，是永生!
(18)、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何于中不惊不惧，云何于中广贪财利，云何于中耽淫嗜酒，云何于中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食啖，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至于五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在于地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何于中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？－－《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
(19)、何为夫妻？何为家？何为幸福？写的真好!(传疯了)
(20)、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
5、佛经经典名句100句
(1)、舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.
(2)、(译文)我怎能为了五斗米的俸禄，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤呢！表现出为人有骨气，不为利禄所动、不事权贵的高风亮节。
(3)、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
(4)、毗婆尸佛偈：身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
(5)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
(6)、修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。
(7)、25)当令心如虚空，超然尘表。虚如空者，不住相是也。 施不住相，福如虚空。
(8)、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
(9)、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
(10)、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
(11)、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(12)、他这个亲戚把这个钱拿上以后，自己在县城买了一套房子，整天吃香的，喝辣的，我这个死去的兄弟的母亲呢连续好几年都没有去问他拿钱，因为他暂时还用不到什么钱，我这个兄弟死去的妹妹上高一的时候，回家上山去给他妈砍柴，在山坡上呢给摔了下来，腿给摔骨折了，在医院去看腿，需要用钱，他母亲了就去找这个亲戚拿钱，说自己的女儿腿骨折了在医院要花钱，让他先给拿点钱出来，这时候他这个亲戚了，就变了一副嘴脸，说还有什么钱钱不是都给你了吗？他母亲说我儿子死去的赔偿款都在你那里保存着，你怎么都给我了？
(13)、(译文)由于天地长久，而人居于天地之间，因而有人生短促如白驹过隙的比喻。形容人生之短暂与天地之无穷。
(14)、相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。
(15)、公元前我们还太小，公元后我们又太老，没有谁见过，那一次真正美丽的微笑。海子
(16)、经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
(17)、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
(18)、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
(19)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
(20)、名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。
(1)、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。－－《地藏菩萨本愿经》
