相提并论造句子

1、之后，有两位日本首相对二战罪行进行了明确直接的反省，对被侵略国家进行了深刻的道歉。一位是第79任首相细川护熙，细川是日本1955年后第一位非自民d首相，上台后以毫不含糊的语言承认日本帝国时代所犯战争罪行。另一位是第81任首相，发表过“村山谈话”的村山富市，他在任期访华，参观了卢沟桥事变发生地与抗战纪念馆。并于1995年8月15日终战50周年之际，真诚地表示“日本之前曾作出过殖民统治，侵略他国的行为，给亚洲各国人民带来了巨大的伤害与痛苦。未来应该吸取教训，努力维护和平。”这两位首相改善了日本政界的形象，特别是现已高龄的村山富市至今仍然活跃在中日友好事业的最前线上，一直努力地推动中日关系的和解。

2、(释义)：相提：相对照;并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

3、《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”(相提并论造句子)。

4、凿壁偷光、悬梁刺股、学而不厌、废寝忘食、博览群书、学富五车、勤学苦练、专心致志、牛角挂书、囊萤映雪、勤学好问、韦编三绝、学海无涯、学无止境、映雪读书、开卷有益、夜以继日、引锥刺股、十年寒窗、闻鸡起舞、好学不倦

5、(1)“欧化”这个概念，字面的意思仅指欧洲语言化，但鲁迅的创作语言，不限于欧语化，也明显有日语化的表现，所以，这里的“欧化”是一种泛称。

6、(2)郜元宝教授近年在与我闲谈时，曾说到鲁迅创作中某些奇特的表达方式，先见于其翻译文本中。

7、他的学习成绩跟好的相比还有差距，但与以前相比不可同日而语了。

8、非常喜欢听歌和唱歌，但嗓子比较沙哑。然而我并没有自卑，反而有时我还对别人说：“田震的声音不也和我一样吗？”所以现在，我正着力向摇滚方向发展。有一次，我自己录制了一张专辑，还没取名。不过我也知道，也许只有我自己能够把这张专辑从头听到尾吧！

9、本文载《中国现代文学研究丛刊》2020年第10期

10、在英伦海峡上，没有任何一个海员能与他相提并论。

11、这两篇文章春华秋实，各有所长，不能相提并论。

12、世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。 

13、这样费解，怎样还可以称为翻译呢？我的答案是：这也是译本。这样的译本，不但在输入新的内容，也在输入新的表现法。中国的文或话，法子实在太不精密了，作文的秘诀，是在避去熟字，删掉虚字，就是好文章，讲话的时候，也时时要辞不达意，这就是话不够用，所以教员讲书，也必须借助于粉笔。这语法的不精密，就在证明思路的不精密，换一句话，就是脑筋有些胡涂。倘若永远用着胡涂话，即使读的时候，滔滔而下，但归根结蒂，所得的还是一个胡涂的影子。要医这病，我以为只好陆续吃一点苦，装进异样的句法去，古的，外省外府的，外国的，后来便可以据为己有。这并不是空想的事情。远的例子，如日本，他们的文章里，欧化的语法是极平常的了，和梁启超做《和文汉读法》时代，大不相同；近的例子，就如来信所说，一九二五年曾给群众造出过“罢工”这一个字眼，这字眼虽然未曾有过，然而大众已都懂得了。(7)

14、18)竹林七贤中的嵇康和山涛，泾渭不分，无法相提并论。

15、鲁迅的语言运用告诉我们，好的语言未必都是平平常常的，未必都是人人都可能说得出的。一个好的作家，有必要创造出那种人人笔下所无、心中也无的语言。这样，语言才能不断丰富。

16、(10)(11)(12)(18)(20)谢卓绵：《试谈鲁迅的语法修辞》，广东人民出版社1979年版，第64页。

17、尽管现实主义美学更多地肯定人物形象的自我显现而不是附加种种理论鉴定，但是，抒情与议论并非禁忌，这种文学修辞甚至成功地成为某些现实主义大师个人风格的组成部分。因此，我更愿意认为，如同文学的虚构与想象，作家有权利使用抒情、议论补充黯淡的形象原型，提前实现隐藏于生活经验内部的未来可能。重返《创业史》遗留的争论，我宁可聚焦于抒情与议论所赢得的未来呼应——如果抒情与议论预告了生活经验即将酿造的人物性格，预告了历史逻辑的延伸方向，那么，这种文学修辞显现了知识分子叙事话语的前瞻意义;相反，如果抒情与议论遭到了生活经验的反击，甚至成为失误的历史判断，那么，这种文学修辞就会成为刺眼的缺陷。时至如今，由于种种历史原因，农业合作化运动不再持续，当初的预想并未如期实现。柳青在皇甫村安家落户多年，这些历史原因是否曾经与他的生活经验相遇?或许，他并未意识到生活经验的反击，以至于另一批迥然不同的作品仿佛突如其来地出现，几乎迎面相撞——例如张一弓的《犯人李铜钟的故事》。20世纪50年代末，农村基层的工作语言愈来愈浮夸，很大程度地脱离了农村社会的真实状况。为了一个极其虚幻的zz口号，公社书记在大旱之年征收李家寨的十万斤口粮;春荒来临的时候，全村断粮七天，众多农民奄奄一息。作为村支书，李铜钟伙同昔日战友——粮仓管理员——违法开仓借粮五万斤，拯救了全村老少的性命。事后李铜钟迅速被捕，并且因过度饥饿而逝世。李铜钟曾经多次向公社、求救，但是，他的声音很快被众多堂皇的概念淹没。显然，梁生宝与李铜钟的身份相近，但是，梁生宝信赖的语言系统成了李铜钟无法突破的屏障。如果柳青的生活经验曾经遭受李铜钟式故事的惊扰，《创业史》的抒情与议论是否依然如故?

18、(释义)指爱什么、恨什么的态度和立场非常鲜明。

19、(出处)元·关汉卿《谢天香》第四折：“小官今非昔比，官守所拘，功名在念，岂敢饮酒？”

20、短，才有风格。现代小说的风格，几乎等于：短。

21、(释义)轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。

22、作为翻译家的鲁迅，养成了“生造”“硬造”词法、句法、文法来翻译外国语言的习惯，这当然不可能不影响作为创作家的鲁迅。笔者认为，鲁迅作为一个现代作家，最突出的贡献，是对现代汉语的创造性运用，而且运用得极为成功。在突破汉语既有的词法、句法和文法规范而创造性地进行文学表达的过程中，创造了奇异的汉语之美。鲁迅的文学表达波谲云诡、变幻莫测，是人人笔下所无同时也是人人心中所无。或许有人会说：鲁迅最突出的贡献难道不是其思想吗？我的回答是：没有鲁迅那极为独特的语言，就没有鲁迅那些极为独特的思想；没有鲁迅那“内摄兼外铄”的语言风格，就没有鲁迅思想的复杂与深邃。也可以说，没有鲁迅的语言，就没有鲁迅的一切。

23、33分别见赵树理《艺术与农村》《谈群众创作》，见《赵树理文集》第4卷，工人出版社1980年版，第131408页。 

24、(释义)胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。

25、鲁迅总是在阐释自己的翻译观念时强调汉语本身的欠缺和改造现有汉语与创造新的汉语之必要。

26、这两个班的学生入学成绩差别就很大，所以不能将它们相提并论。

27、邮局汇款地址：北京市朝阳区文学馆路45号中国现代文学馆

28、作为一个极具个人风格的诗人与书法家，毛泽东具有深厚的美学造诣;然而，作为革命领袖，他更多地期待文学在革命的动员结构之中形成更大的宣传能量，从而成为“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器”显然，当时的许多作家无法企及如此高瞻远瞩的zz视野。他们慨然走出古老的深宅大院，离开平静的校园图书馆，纵身投入革命风暴，尽管如此，他们往往将文学视为个人的抒情言志，甚至向往“为艺术而艺术”——这一切不得不追溯至他们的小资产阶级身份。所以，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》犀利地指出，拥有一套大众喜闻乐见的文学语言绝非易事，而是包含了思想感情与语言风格的双重锻造:

29、23 参见周作人《人的文学》《思想革命》，见《中国新文学大系·建设理论集》，上海文艺出版社2003年影印本，第11200~201页。

30、农民叙事话语或者知识分子叙事话语无不间接地显示，考察农村的视野持续地出现或微妙或激烈地转移，文学修辞的差异证明了种种观念的交锋乃至争夺。现在的文学是否又面临改弦更张的时候了?一种主张认为，“对今天的中国而言，如果语言不能更新，充满无可名状的活力和问题的乡村就会成为我们不可理解的怪诞之物，对它不能准确描述是文学的失败和失职”。43让人略感意外的是，作者推荐的是数码语言。数码语言正在按照自己的语法重新叙述各个领域，包括重新设置一套文学修辞。正如“印刷资本主义”揭示了印刷文化配置的语言体系与民族形成之间的联系，人们也没有理由低估数码语言的强大潜力。目前为止，数码语言提供的一套农村文学修辞正在由“网红”李子柒代言。李子柒的农村叙事如此成功，以至于她可以与育种专家袁隆平相提并论。44当然，她的个人遭遇即是一个范例:李子柒出身于穷困的农村，进入城市之后的求职谋生充满了艰辛与挫折。李子柒的农村叙事是返乡之后的产物，如今她所拥有的个人财富已经令人咂舌。

31、瞿秋白充其量只是在词汇、词法的意义上认可语言的“欧化”，对文法、句法意义上的移植外国语，虽然表面上也赞成，内心深处其实是不以为然的。瞿秋白仍然是以一个职业革命家的身份在谈论翻译问题，而鲁迅则坚定地站在思想启蒙、文化改造的立场上，两人的文化观念，其实并不像许多人认为的那样很一致。在写于1934年7月的《玩笑只当它玩笑(上)》中，鲁迅又一次为“欧化文法”辩护。鲁迅强调，将“欧化文法”引入中国，并非因为猎奇，乃是因为必要。鲁迅尤其谈到了理论性表达中欧化文法的重要性：“评论者何尝要好奇，但他要说得精密，固有的白话不够用，便只得采些外国的句法。比较的难懂，不像茶淘饭似的可以一口吞下去是真的，但补这缺点的是精密。胡适先生登在《新青年》上的《易卜生主义》，比起近时的有些文艺论文来，的确容易懂，但我们不觉得它却又粗浅，笼统吗？”(9)中国固有的文法、句法，不足以精确、细致地表达那种抽象思维，胡适写作《易卜生主义》时，还基本运用中国固有的论述语言，所以难免粗浅、笼统。而到了1930年代，写作文艺论文者，都不同程度地、不知不觉地使用了“欧化”的句法、文法，所以在表达抽象化的思考时，便严密得多、精细得多。

32、1737(美)莫里斯·迈斯纳:《马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义》，张宁、陈铭康等译，中国人民大学出版社2013年版，第103~104页。 

33、水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。

34、(出处)宋·吴曾《能改斋漫录事实二》：“过家上冢，恳章尽得于哀荣；跋山涉川，之任敢辞于艰险。” 

35、(出处)清·袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。”

36、(出处)老舍《四世同堂》九八:“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样，把眼睛闭了一闭。二话不说，回头就跑。”

37、谢卓绵在《试谈鲁迅的语法修辞》中，特意论述了“几种特殊的修辞方法”。“反复”本是常见的修辞手段。但人们一般是将反复与对偶、排比配合运用。鲁迅就常常在使用对偶句和排比句时，运用反复这种修辞格。但鲁迅又往往把反复用得异乎常规。例如：

38、21)他们两人差别太大，怎么可以相提并论。

39、食物不仅成为衡量农村干部品行的道具，而且是农村日常生活各种纠葛、矛盾围绕的轴心。《李有才板话》之中，外来户马凤鸣遭受的不公惩罚是“杀了一口猪给阎五祭祖，又出了二百斤面叫所有的阎家人大吃一顿，罚了我五百块钱，永远不准我在地后砍荆条和酸枣树”30 ;《李家庄的变迁》叙述一场农村诉讼时，耗费许多笔墨说明参与者的烙饼分配方案。不论是《李家庄的变迁》《地板》还是《福贵》《邪不压正》，农民生活的各种起伏无不显现于粮食、土地以及房屋，他们几乎不存在其他浮财。无论与情节存在多少联系，赵树理的叙事总是乐于告知主人公的伙食状况，开会、谈话、聚众闲聊或者婆媳纠纷、母女私聊的前前后后往往有一笔如何吃饭的交代。作为伙食状况的一种扩大，赵树理的小说时常罗列家庭开支的经济账目，例如《传家宝》乃至《小经理》。相对于线条简练的故事轮廓，一五一十的伙食费用、各种票据的兑换、分红、工钱、粮食换工、农田收入等琐碎而杂乱。然而，这种罗列不仅显示了赵树理对于农村生活的谙熟，更为重要的是，农民乐意充当这种经济账目的读者。

40、竹林七贤中的嵇康和山涛，泾渭不分，无法相提并论。

41、 但是，有些谣言家幸勿误会了我的意思，以为“谣”我怎样，我便

42、相对于作家孜孜不倦的字雕句琢，大规模的语言潮汐产生的意义远远超出了美学范畴，例如白话文之于五四新文学。按照胡适的观点，白话文的倡导形成了两个核心命题:“一个是我们要建立一种‘活的文学’，一个是我们要建立一种‘人的文学’。前一个理论是文字工具的革新，后一种是文学内容的革新”显而易见，美学无法完整地容纳五四新文学主将的雄图大略——两个命题的意义无不进一步涉及盛行一时的启蒙观念。当然，所谓的语言潮汐并非空泛的口号和主张，一种新的语言性质渗透于文学的修辞体系，无论是遣词造句、叙事结构还是独一无二的强烈风格。例如，胡适的“八不主义”即是白话文的修辞实践。传统的意义上，“修辞学”即是劝说的语言艺术;“修辞学”不仅指排比、隐喻、反讽等具体的表述技术，同时包括文本结构、叙事视角、时间与节奏的处理以及叙事、描写、抒情、议论的比例等更为基本的叙事问题。布斯《小说修辞学》的研究表明，文学修辞的特殊意义是，无声地劝导读者站到作者暗示的“价值领域”(intheworldofvalues)之中。3

43、谦词多是用含贬义的词来形容自己，比如“卑贱”、“目光短浅”等，或多或少的带有一定的贬义色彩。

44、陆文蔚的《鲁迅作品的修辞艺术》，是中国修辞学会华东分会主编的“修辞学丛书”之一。陆文蔚没有在论述中提及鲁迅对既有汉语的改造，更没有强调鲁迅创造性地运用了修辞手法从而突破了既有的修辞学概念体系和理论框架，但他对鲁迅作品中种种修辞手法的分析，往往颇为精细、准确，尤其对于鲁迅组织句子的特殊方式有敏锐的把握。

45、这决非低估农民精神空间的开阔程度，而是力图指出他们始终未曾摆脱的一个重负:饥饿。粮食、土地与农村存在天然的联系，然而，二者恰恰是历代农民可望而不可即的物质。作为一个文化产品，粮食以及加工的食物拥有丰富的主题。从烹饪与家庭经济，亚洲与欧洲烹调史比较，生食、半生食、熟食的结构主义三角形，玉米栽种与资本主义的发展，到不同饮品谱系的角逐、餐具的符号意义、宴会的恩典与阴谋、麦当劳快餐的生产管理及制作如何成为社会学隐喻，围绕粮食及其周边产品的文化研究曾经多向地展开。然而，返回农民叙事话语，粮食通常固执地对付一个简单的主题:饥饿。“仓廩实而知礼节，衣食足而知荣辱”，许多主题的空缺恰恰因为粮食的匮乏。作为一个文化症候，饥饿时常对一些出身于农村的作家造成特殊的精神压力。莫言曾经坦言，吃得上饺子是他从事文学写作的动力;40 《吃事三篇》回忆了饥饿重压之下少年时代的种种耻辱，《酒国》如同漫长的饥饿之后报复性的文学饕餮。这个意义上，粮食与土地的确承担了农民叙事话语的轴心。尽管赵树理没有显现出充当历史书记员的雄图大略，但是，他是当之无愧的农民代言人。

46、其实“大团圆”倒不是“随意”给他的；至于初写时可曾料到，那倒确乎也是一个疑问。我仿佛记得：没有料到。不过这也无法，谁能开首就料到人们的“大团圆”？不但对于阿Q，连我自己将来的“大团圆”，我就料不到究竟是怎样。终于是“学者”，或“教授”乎？还是“学匪”或“学棍”呢？“官僚乎”，还是“刀笔吏”呢？“思想界之权威”乎，抑“思想界先驱者”乎？抑又“世故的老人乎”？“艺术家”？“战士”？抑又是见客不怕麻烦的特别“亚拉籍夫”乎？乎？乎？乎？(《阿Q正传的成因》)

47、(出处)宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。” 

48、这就是文人学士究竟比不识字的奴才聪明，d国究竟比贾府高明，现在究竟比乾隆时候光明：三明主义。(《言论自由的界限》)

49、世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。 

50、43李音:《账单、文学与乡村》，《文艺报》2020年2月19日。 

51、(释义)扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。

52、切磋和赌斗完全是两回事,精彩程度根本无法相提并论。

53、景帝的姊姊长公主几次表示愿意将女儿嫁与太子。太子的母亲栗姬因公主经常向景帝推荐宫中美人，而坚决反对。长公主转而将女儿许给景帝的另一位妻子王夫人的儿子刘彻，王夫人欣然同意。从此，长公主每天在景帝面前吹捧王夫人，攻击栗姬。谎话重复百次都可能被误为真理。景帝听得太多了，不知不觉思想受到长公主的影响。王夫人梦太阳入怀而怀孕，生下刘彻。景帝想起此事，萌动了另立太子的念头。

54、(释义)听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。

55、汪曾祺也是排斥语言的“欧化”的。在《沈从文和他的〈边城〉》一文中，汪曾祺这样谈论沈从文的语言风格：

56、这两篇文章春华秋实，各有所长，不能相提并论。

57、44据报道，近日中国农民丰收节组织指导wy会正式设立“中国农民丰收节推广大使”，全国劳动模范申纪兰、相声演员冯巩、主持人海霞、水稻之父袁隆平以及网红李子柒受聘担任首批推广大使，龙新:《中国农民丰收节设立推广大使》，《农民日报》2020年5月20日第1版。 

58、译文：把两个人放在一起谈论，这自然是明白显示主上的过错。

59、22)岳飞和秦桧简直无法相提并论,他们的死有如桑弧蓬矢。

60、当然，今日我们的各级干部，不能与封建时代的官吏相提并论。

61、 令人意外的是，隋家的长子隋抱朴不赞同隋见素的所作所为。秉承了父亲的忏悔意识，隋抱朴对于财富争夺带来的仇恨记忆犹新。他的强烈意愿是，让财富从少数人的手中回到大众之间，财富的共享是消弭仇恨的理想途径。赵家因为多行不义而遭到大众的唾弃，隋抱朴最终出任粉丝厂总经理犹如找到了实践自己意愿的机会。然而，市场经济的历史环境之中，隋抱朴的意愿仅仅是脆弱的海市蜃楼。作为企业的基本原则，利益最大化的经济冲动以及资本运行逻辑将迅速摧毁个人一厢情愿的构思。社会财富无法满足“各取所需”的时候，“均贫富”如果不是一种权力的强制，就是建立于“贫”的社会基础之上——“贫”取缔了任何剩余财富，所有不公的分配方式随之破灭。世事洞明，人情练达，张炜无疑看到了隋抱朴的意愿与历史环境之间的巨大裂缝。尽管如此，他仍然坚持点亮那一盏理想之灯;此刻与历史远景之间的张力时常是知识分子叙事话语的特征。这时，人们可以再度从《古船》之中发现那种熟悉的文学修辞:抒情与议论。隋抱朴长年累月地躲在河畔的古堡之中阅读《共产d宣言》，孤独地在一个本子上演算一代人经手的历史账目，第十六章、第十七章爆发式的倾诉——对于《古船》的情节说来，这些片段并未进入严密的因果链条，成为戏剧性冲突的有机部分，而是带有强烈的象征意味。象征意味不仅表明知识分子叙事话语的重视程度，同时表明这是一个未竟的问题。显然，象征仅仅是一个不无软弱的美学方案，而不是成熟的社会学方案——在我看来，二者之间的落差恰恰解释了《创业史》与《古船》之间的距离。《创业史》认为指日可待的社会学图景，《古船》仅仅赋予若干象征性的审美意象。

62、读书让我快乐。快乐在回答出很难问题的课堂上；快乐在答得十分流畅的卷纸上；快乐在和同学高谈阔论上……是书，给了我这些。 

63、竹林七贤中的嵇康和山涛，泾渭不分，无法相提并论。

64、(释义)赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

65、10)他们也想当然的不会把自己和唐九这一位面的人相提并论。

66、(出处)先秦·李耳《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”

67、(释义)蒂：瓜、果和茎、枝相连的部分；固：牢固。比喻基础牢固；不易动摇。

68、1979年-2009年的时间里，日本对华ODA援助总额达到350亿美元，占中国接受外国政府贷款总额的40%左右。援建项目规模大，周期长，技术要求高，其范围几乎遍布中国所有省份。这一类的双赢政策，为中国改革开放初期提供了充足的资金支持与技术保障，在北京的首都机场，上海浦东机场，武汉长江第二大桥，重庆、大连与贵阳的环保工程等都是日元贷款援建代表项目。

69、(出处)明·冯梦龙《喻世明言》第31卷：“便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。”

70、赵树理显然意识到农民的“翻心”问题，但是，他所操持的农民叙事话语是否适合历史情势的要求?赵树理早已察觉农村的不同阵营构成。如果说，《李有才板话》《李家庄的变迁》或者《邪不压正》之中的不同阵营很大程度上即是对立的阶级阵营，那么，农业合作化运动之中的不同阵营更多地被界定为“先进”与“落后”。《三里湾》之中的“糊涂涂”“常有理”“惹不起”“翻得高”，《锻炼锻炼》之中的“小腿痛”“吃不饱”，或者《孟祥英翻身》《传家宝》之中的婆婆，《杨老太爷》之中的杨大用，乃至《福贵》之中的福贵，均为“落后”阵营的人物。他们或者目光短浅、牢骚满腹，或者好吃懒做、自私自利，某些时候甚至利用职权兴风作浪。尽管如此，他们并非冥顽不化的敌对势力;一旦时机与气候成熟，他们会及时承认错误，继而移出落后阵营，甚至反戈一击。赵树理垂青的正面角色通常是d员、团员或者积极分子，他们年轻有为、朝气蓬勃，不仅如同海绵似的吸收科学文化知识，坚定不移地投身于农业合作化运动，并且自觉地清除周围各种传统观念，批判滋生于农村的资本主义萌芽。当然，这种批判更多地发生于他们与因循守旧的老一代人之间。换言之，赵树理小说之中“先进”与“落后”的斗争往往转换为子女与父母的分歧，而不是按照阶级观念演绎为不可调和的冲突。即使处理土改时期尖锐的阶级对立，赵树理也显示出宽厚的一面，例如《地板》。一些人曾经指出，《地板》是以“算账”的方式动员农民革命。地主王老四的观点遭到了小学教员王老三亲身经历的批驳:粮食来自佃农的劳动生产而不是土地出租。39这是从法理意义上为贫农与雇农的经济利益辩护。相对于血与火的洗礼，法理意义上的辩护只能形容为和风细雨。

71、刘焕辉指出，最后的“我以为”，在汉语表达中显得很特别。有些语法、修辞学家用“宾提主前”或“受动前移”等理论来解释，也有人将“我以为”当作“主谓后置”来理解，刘焕辉认为“都不够妥当”。总之，这是一种既有的语法修辞理论无法解释的现象，是鲁迅在运用现代汉语进行文学表达时的独创之一。没有这个“我以为”，句子是很完整的；但加上这个“我以为”，句子的意味便深长了许多、丰富了许多。

72、五四新文化运动仿佛开启了一个崭新的历史舞台。“贵族文学”“古典文学”“山林文学”被冠以阿谀陈腐、雕琢晦涩的罪名，启蒙主义浪潮与白话文的相互交汇试图造就一代崭新的文学。一批意气风发的年轻作家会聚到城市，他们的浪漫主义情怀引发了强大的文学震荡。这里有鲁迅忧愤的呐喊，有郭沫若的激情呼号，也有冰心纯洁的爱或者郁达夫的苦闷与渴望......然而，这种合唱很快显出了轻与浅的一面。相对于含辛茹苦的工农大众，这一批小资产阶级知识分子似乎只能徘徊于外围。尽管“革命文学”“大众文艺”“民族主义文学”等论争相继发生，但是，知识分子内部的观念交锋并未带来彻底的改造。20世纪40年代，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》号召基本立场的转移——作家必须把小资产阶级的立场转移到工农兵方面来，“大众化”的文学语言可以视为这种转移的一个标志。从赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》、丁玲的《太阳照在桑干河上》、周立波的《暴风骤雨》到孙犁的《荷花淀》，一批气息迥异的作品陆续登场。无论文学史如何评估这一批作品的成就，没有人可以否认一个事实:赵树理的出现具有特殊的意义。许多人迅速意识到，赵树理作品的叙事语言与众不同。如果说，之前的多数作家通常按照知识分子的语言风格记述农民的故事，那么，赵树理另辟蹊径。如同周扬所说的那样，赵树理不是使用方言、土语、歇后语从事外在的语言装饰，他追求以农民的语言作为叙事话语。周扬阐述了这种叙事话语带来的一个效果:

73、(出处)宋·刘克庄《后村全集跋章南举千藁》：“多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故友存者十无一二。”

74、11)共产主义是科学,而迷信是一种愚昧的表现,两者根本不能相提并论。

75、意思：相提并论是一个成语，意思是把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或者看待，

76、(出处)宋·苏轼《与李之仪》：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。” 

77、(出处)清余怀《板桥杂记丽品》：“崔科，后起之秀，目未见前辈典型，然有一种韶令之致。”

78、在中国新文学史上，语言意识十分强烈，并且因此把语言经营得十分具有文学性的作家，可以列出一长串名字。鲁迅、沈从文、张爱玲、孙犁、汪曾祺、阿城等，鲁迅当之无愧地居于首位，不仅因为在出现的时序上是第一人，甚至也不仅因为鲁迅的语言最富于文学意味，还在于鲁迅的现代汉语文学表达，有着迥然异于其他人的美学品格。鲁迅对词语的创造和运用，鲁迅对句子的组织安排，都常常在惯常的汉语表现之外，都往往显得极其新异奇特，因而也表现出一种十分不同于他人的美。其他的人，汉语表达的美妙，都是能够思议的，都在惯常的汉语规范内闪展腾挪，都不妨说是人人心中所有而笔下却无的。鲁迅则不是这样。鲁迅的语言表达，常常是在既有的汉语规范外运用词语、组织和安排句子，所以给人不可思议的感觉。鲁迅的那些语言，既是人人笔下没有，也是人人心中所无的。在这个意义上，鲁迅是并不适合与其他人相提并论的。

79、(释义)调：调和；配合得均匀合适；顺：适合需要。形容风雨及时；有利于作物的生长。现比喻客观条件有利。

80、相提：相对照;并：齐。把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或看待。

81、几年前，我在北大国关旁听一门叫“中国经济概论”的课，旁边坐了一位叫大内的日本年轻人，让我印象深刻。他笑容可掬，体态微胖，鼻梁上架了一副眼镜，看上去像是一位温和的宅男。但当他一张口说话，我彻底震惊。流畅无比的中文遣词造句，标准且带有一些“京味儿”的语音语调，都让人很难相信他是个外国人。之后和他聊天了解到，他是被日本外务省派过来进修的年轻外交官，之前学中文也有很长时间。

82、(出处)蒋子龙《好景门》：“食客五花八门，论服饰千姿百态，论肤色黄白都有。” 

83、《中国现代文学研究丛刊》为文学研究类月刊，每月15日出刊，每本定价22元。

84、他的学习成绩跟好的相比还有差距，但与以前相比不可同日而语了。

85、d八股的第四条罪状是:语言无味，像个瘪三。上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的d八股，干瘪得很，样子十分难看。如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三么?一个人七岁入小学，十几岁入中学，二十多岁在大学毕业，没有和人民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的。但我们是革命d，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好。现在我们有许多做宣传工作的同志，也不学语言。他们的宣传，乏味得很;他们的文章，就没有多少人欢喜看;他们的演说，也没有多少人欢喜听。为什么语言要学，并且要用很大的气力去学呢?因为语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。4

86、相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论；是自明扬主上之过。”

87、齐人有言1曰：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基不如待时。”今时则易然也：夏后、殷、周之盛，地3未有过千里者也，而齐有其也矣；鸡鸣狗吠4相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟5矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御6也。

88、邮局订购    国内邮发代号：2-667 

89、(释义)骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。

90、这样的语气，显然是把沈从文间或出现的“欧化”句法当作一种不那么好的事情来说的。

91、当时日本军政界充斥“满蒙生命线”、“利益线”等鼓吹对外扩张的大日本主义政策，社会上不少有识之士对此感到不安，他们反对大日本主义中的“军国主义”、“专制主义”、“国家主义”，提倡和平发展，与亚洲近邻和睦相处的“产业主义”、”自由主义”与”个人主义”，这些理论后来被称为小日本主义，而石桥湛山就是此理论的代表人物。

92、24 李泽厚:《中国现代思想史论》，东方出版社1987年版，第225页。

93、这起连环杀人案在英国广受关注,英国媒体把被告赖特与1888年东伦敦出现妓女连环杀手“开膛手杰克”相提并论,称之为“萨福克扼杀者”。

94、看来我不能跟她相提并论，因为我也会努力改变的。