锲而不舍金石可镂
1、不同的企业经营者发展过程中有不同的选择，人的成长同样如此。对此，你有怎样的感悟和启发？请阐述你的观点和理由。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，不少于800字。
2、(译文)：小土块堆积成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，跳不了十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
3、一次，孙和平创作中遇到难题，有一处细节怎么也处理不好，百思不得其解，于是求教娄先生。先生孩童似的顽皮一笑，带着孙和平直奔画室，孙和平受宠若惊，他知道娄先生在画室作画时素不许他人入内，连夫人也不行。
4、师恩在心，孙和平唯有更加勤勉精进以为报，追求艺术更高境界。这不仅是承托娄师白先生诗书画艺术衣钵，更是弘扬中国传统艺术气质精髓，传播中国文化时代之声。(锲而不舍金石可镂)。
5、锲而不舍获得成功的事例举不胜举。大医学家李时珍经常以付出生命为代价，尝遍百草，九死一生，耗尽二十七年，终于写成千古名著《本草纲目》；著名地质学家李四光在“中国贫油”言论盛行之时，毅然投身于祖国石油勘探事业，走遍万水千山，钻研了荒原大漠，肌肤被吹裂，历经千辛万苦，终于提出“中国富油”的惊世结论，使我们甩掉了“贫油”的帽子；著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，但他却成功了，靠的也正是锲而不舍这一精神。
6、晚年，娄先生在眼睛患黄斑病变、视力严重受损情况下，很短时间内，摸索着几乎以“盲刻”方式，篆刻“孙和平印”“和平书画”“思齐”三方印章赠予爱徒。孙和平每每拿起这几枚方章，恩师的音容笑貌便栩栩如生浮现在眼前，睹物思人，想起曾经相处的一幕幕往事，思绪万千热泪盈眶。
7、那天，娄先生在画室里，站在孙和平身后，握着孙和平的手，在纸上慢慢画出徒弟困惑之处。“那种运笔的力道、方向，笔触和感觉，终生难忘。”孙和平讲着，不禁眼眶微湿，“先生在，心有归依”。
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9、笔触要宁方勿圆宁直勿曲，形象上要见棱角，使画面更增加张力，凸显作品中精、气、神。”他认为，中国画尤其大写意画，特别重视用墨，百色墨为先，掌控娴熟时，可得墨分五色之感，同时对色彩运用，则越单纯越好，讲究黑白灰对比，立意之高古，构图之险绝。
10、 开篇至此为第一段。这一段说明了学习在改变人的素质、提高人的智力方面的重大意义。学习意义重大，那么，如何学呢？荀子认为，学习不能单靠坐在房子里苦思冥想，必须利用外界事物，向实际学习。因此，第二段首先说明：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。荀子以亲身的体验，通过“终日思”与“须臾学”的对比，强调空想不如学习。而这个与空想相对的“学”字，不言而喻，也就是指利用外界事物，向实际学习。这种对于学习的见解，也是荀子基于他的认识论提出来的。
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13、文以载道，书画亦然。多年来游刃于花鸟之间，穿梭于大写意之巅，孙和平以书画作品反映时代风貌，探讨中国画发展的更高级阶段，追寻中国传统文化精深要义和昂然风骨。
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15、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)(2019届原创预测同题异构作文)
16、锲而不舍是一种精神状态，也是一种衡量人道德水平的准则，它能够弥补人在先天条件上的某些不足，古人就曾经说过：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。即便天资不够聪颖，基础不够扎实，只要能够像驽马一样锲而不舍，同样就能达到甚至超过那些资质好的人的成就。若是做任何事情都没有一点毅力，稍有困难就畏缩不前，很多时候都会有功亏一篑的遗憾。拿破仑说得好，“人生最大的光荣不在于永不言败，而在于屡败屡战”。正是这种精神的支撑，才让他成就了震古烁今的一代霸业。
17、 文章开篇就郑重地写道：“君子曰：学不可以已。”这不但是《劝学》篇的第一句，也是整个《荀子》著作的第一句。为什么首先提出学习问题呢？因为荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会zz思想的出发点，他在著作中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题。因为他十分重视这个问题，所以他把自己的见解，通过“君子”之口提出来，以示郑重。
18、 《劝学》的这三段，论述了学习的重要性，指出了学习应该采取的态度和方法。虽然荀子论学的基础是唯心主义的“性恶论”，但是对批判孟子的“先天道德论”起了积极作用。由于历史条件的限制，荀子不可能懂得人的阶级性，他把礼义当成人人应该具备的道德，并且把符合封建伦理规范的行为叫做“善”，把不符合的叫做“恶”。他劝学的目的，实际上是要培养合乎封建统治阶级道德规范的人才，这与我们今天的学习目的有本质的区别。但是，在那新兴地主阶级登上zz舞台、全国走向统一的历史时期，是有进步意义的。至于文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，就是在今天，对我们来说，也还有一定的启发作用和借鉴意义。
19、孙和平注重传承古风笔墨，也着意捕捉时代状态和精神面貌。言为心声，意随笔传。他的作品线条优美、神情毕肖、意趣高雅，以水墨语言，提升艺术品格。很多作品都沿袭古人水墨语境，融入现代的水墨构成，巧妙地运用虚中有实的水墨语言，形成画面静动交织韵律。
20、在百花齐放、天高江阔中，青年孙和平见识到更为宽广的艺术天地，拼命地学习揣摩各画派技艺，博采众长，滋养自己的画艺修为。当提笔作画时，一切景物都充满了他的思绪，成为他创作的源泉。
21、孙和平，中国美术家协会、中国书法家协会“双会员”，国家一级美术师，著名国画大师娄师白先生入室弟子。
22、辽宁省东北育才学校2021届05班 王若鑫 指导教师：孙延堂
23、从素描、色彩，孙和平一步步被马泉带着前行。直到1985年，孙和平进入北京画院，拜师马泉，正式开启书画人生。此时，改革开放大潮涌起，人们生活日渐富裕，对精神文化的需求也随之丰富、高层次，各类名家大师间交流也越发频繁。
24、全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。
25、原句：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
26、⑤那么，怎样培养专注精神呢？我认为，首先端正态度，设置挑战极限；其次努力追逐目标，改掉浮躁心态；最后“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，心无旁骛是专注的关键。
27、2002年，孙和平创办北京鑫平书画院，这是京北第一家书画院。书画院以“继承传统艺术，弘扬中华文化”为宗旨，贯彻“百花齐放百家争鸣、求同存异、相互学习、共同发展”方针，为书画艺术交流提供平台。
28、专心致志，可以提高能力，成就大事。《劝学》里提到“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”专心致志才能达到这样的力量。当今是一个知识爆炸的时代，成为全才几乎是一个幻想。如果想要有所成就，就一定要静下心来，盯准目标。向蚯蚓钻土一样坚定不移的做下去。我们常常被古代工匠高超的技艺所震撼，感叹这样的工匠精神再难寻觅。最具技术不发达的古代，工匠能够做出如此精美的器物，正在与他们几十年如一日的坚持与专注
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30、“这很可爱，但千万不要告诉任何人。”世界第一款数码相机由柯达的工程师发明，但数码业务并没有得到柯达高管的重视，柯达依然执意投入交卷，错过了数码技术的风口。
