顾宪成为什么那么厉害

1、所以“东林d”原本是不存在的，“东林d”这个词是阉d为了将正直之士诬蔑为朋d而发明出来的。当然，到了复社时代，东林的后继者们是有点朋d的意思了，但那也是被阉d拉了下限，在万历、泰昌、天启三朝并不存在一个叫做“东林d”的朋d。

2、下面的文章，大司马会继续就财税问题、辽东战局来给古代阉d和现代阉d剥皮。

3、这种愤世嫉俗的性格肯定不适合在朝廷混，万历二十一年(1593年)京官考核的时候，顾宪成等一批官员被朝廷免职，他回乡后，与辞官归乡的高攀龙等人常到无锡的东林书院讲学，品论时政。顾先生在朝廷任职的时候，只是吏部一个正五品的文选司郎中，归乡讲学后，算是找到了人生的第二春，名气越来越大。

4、他们当中有一些靠着依附权贵、宦官来对朝政之上的官员进行排斥，而且在这些d派中有不少领头人物都在宫中身居要职，他们一步步的开始蚕食皇帝的权利，与宦官群体进行对抗。进而逐渐演变成为了明朝末年d争的局面，而站在他们对立面的d派则称他们为“东林d”。

5、由于光宗是服用了李可灼所进的“红丸”后暴毙，所以当时的朝臣和后来的史家们，均认为这其中有明显的宫廷斗争迹象，光宗之死极为可疑，所以此事又被称为“红丸案”。

6、周宗建的这八个字实在够厉害的，连魏忠贤本人看了也吓出了一身冷汗。但不久人们将会看到，为了这八个字，上书者将要付出怎样的代价。

7、　　作为宋元至明初文化重心的江西，在长时期兴盛之后，大致在明代成化年间跌落较大，而宋元以来人文表现也一直很优秀的浙江，就在这时，终于大大地凌驾于江西之上了，加之，稍后的江苏人文状况也一路高歌猛进，先后迈越闽赣；从此，江浙互相颉颃，迭为雄长，开创了中国文化史江浙时代，成为中国文化中心，并一直保持至今！分论之：用人才辈出、经久不息来形容浙江决不为过，其文化起步远早于江西。

8、这些历朝历代的往事，东林同志记得很清，却偏偏忘记了自己生活在那个以严猛峻酷著称的朱明王朝。

9、清朝吸取了这个教训，通过种种努力，把道统收到皇帝手中。实现道统和治统统一的王朝，历史上，只有满清一个。

10、陛下专志财利，自私藏外，绝不措意。中外群工，因而泄泄。君臣上下，曾无一念及民。……臣观十余年来，乱政亟行，不可枚举，……陛下中岁以来，所以掩聪明之质，而甘蹈贪愚暴乱之行者，止为家计耳。不知家之盈者国必丧。如夏桀陨于瑶台，商纣焚于宝玉，幽、厉启戎于荣夷，桓、灵绝统于私鬻，德宗召难于琼林，道君兆祸于花石。覆辙相仍，昭然可鉴。陛下迩来乱政，不减六代之季。

11、每会推一人为主，说“四书”一章。此外，有问则问，有商量则商量，凡在会中，各虚怀以听，即有所见，须俟两下讲论已毕，更端呈请，不必搀乱。

12、万历帝亲政后很是忙了一阵子，纵观万历帝这一生，好像也就忙了这一阵子，因为从万历十五年(1587年)开始，直到万历帝去世，他连朝都不上了，这也成为“明亡于万历”的最大理由。黄仁宇在《万历十五年》中说的很直接：“1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。”

13、如复社的夏允彝，讲述的“门户大略”就是明显的一例：

14、所以在东林d权利不断膨胀之时，他们教唆皇帝杀掉了魏忠贤，让朝中宦官势力大挫，同时将朝中的其余政d一网打尽，出现了东林d在朝政当中一支独大的局面。皇帝想要做什么决定基本上先要过东林d这一关，与他们利益不符的决定根本就无法传达下去，对于他们来说皇帝已经成为了在他们谋取福利下达命令的一个傀儡，而这也正是他们想要的。

15、万历三十九年(公元1611年)是朝廷规定的京察之年，即对朝廷官员进行考察调整。主持此事的东林官员叶向高等希望积极设法解除以往纷争，秉公办事，澄清吏治，使zz朝局焕然更新。但不料其他派别的官员联合起来栽赃陷害，把目标集中在东林官员身上，意图就是想将朝中正人搞倒，由他们来控制内阁大权。徐兆奎更是将朝廷纷争的全部责任推到东林官员头上，说国家吏治，人品、学术都因顾宪成的东林讲学而弄得败坏的不可收拾，污蔑东林借讲学之名，行结d营私之实，将功名利禄与学术气节统统混为一谈，弄得吏治人心大败。

16、残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

17、当然了，这些大臣并没有像万历帝那样怠业，每天到点后也会按时上朝，只不过他们在朝堂上工作的内容不是谈论政事而是吵架。由于这帮人又都是读过圣贤书的，嘴皮子耍的超级厉害，你说是，他说非，处处针锋相对，事事唇枪舌剑，d争开始形成，并一直延续到明朝亡国。

18、就在万历七年，张居正还迫害过讲学的文化人。张居正是改革家，对历史有大贡献的，但中国历代的改革家似乎无一不是铁腕，同样容不得别人指手画脚。

19、不过咱们这位纳兰虽然根本对于朝廷的官场zz毫无感情，也不愿意参与，但是他知道了顾贞观想要救吴兆骞的事情，就发了一个承诺，我在5年之内一定把吴兆骞给想办法救出来。可见，纳兰看起来是个文弱公子，但是内心还是非常讲义气的。当然，他后来也实现了自己的承诺，5年之内真的把吴兆骞给救了出来。

20、人亦知福清(叶向高)之得以晏然安于其位者，全赖娄江(王锡爵)之不果出……密揭传自漕抚也，岂非社稷第一功哉？

21、    山东又称齐鲁(周代齐、鲁两国均在其地)，作为中国历史上第一个诸子百家时代里表现最优异并首先崛起的文化中心，涌现了一大批至今仍对中华文化乃至世界文化产生影响的文化巨子，如孔子、孟子、管子、曾子、孙子、墨子等等，他们为奠定中华文化的基脉贡献甚巨，尤其是孔子、孟子家乡，其地儒家学说思想渊源流长，亦素有“礼仪之邦”的美誉。

22、魏忠贤毕竟是个小人，他沉不住气了，据说他曾暗中用重金收买敢死之士，伺机对杨涟下手。

23、《天工开物》《物理小识》《武备志》《明将军传》等非常有用的，记录中国明朝科学成就的书籍也被清朝列为禁书。吴三桂的《反满檄文》，《扬州十日记》，《嘉定屠城记略》，在中华本土消失了二百多年。二百多年后，才从日本找出来。满清就是这样阉割了中华的光辉科技和灿烂文化，使中国回到了欧洲中世纪黑暗蒙昧的境地。思想没了，文化没了，科技没了，后来钱也没了。

24、查阅《明神宗实录》，我们会发现万历时期，蒙古各部入侵边关的次数有很多，明朝这边一直都是大捷，而女真远弱于蒙古，所以尽管努尔哈赤一直在闹，但在明政府心中，他那点人马真不算什么。

25、黄河淮河，隔若干年就会出点事。哪个朝代没治理过呢？赶上了，顺便就治理了嘛。此等分内之事，哪能和伟大扯上关系呢？明朝那个，30年不上朝的万历帝在位时，还治理过黄淮河的水患，而且治理得不错。不知道了吧？所以说，有些事根本不是大家想的那样。脑袋长在自己脖子上，不要被别人摆布了。

26、在改革时期成效还是颇为明显的，人民的生活也逐渐好了起来，但张居正却并不受明英宗的待见。原因也是因为张居正管的实在是太宽，这不让干那不让干，所以在张居正死后，明英宗就废除了一切改革条令，开始我行我素，全凭自己想干嘛就干嘛，对朝政也是颇为不上心，在这样的情形下明朝也开始走向衰败。

27、第三阶段：被迫承认常洛的太子地位。万历二十六年三月二十七日，“九卿、科道、都督府等衙门各具疏诣文华门，恭进候旨，必得命乃敢退”，朝廷百官集体“伏阕”“逼宫”，这迫使万历皇帝终于在万历二十九年冬天立长子常洛为太子，但同时也册封了三子常洵为福王。次年二月，以太子之礼给常洛婚配。

28、如今，脊梁已被我的棍棒打断，对这块可憎可恶亦可怕的喉骨，我再用利刀剔削之，烈火烧化之，美酒吞食之，看你还有“骨气”不？

29、天启七年，郑军与驻台荷兰军还发生了一场战争。结果，被称为海上马车夫的，西方海洋强国，荷兰战败。此外，明朝非常重视与西方的交流，积极吸收西方先进的技术。那个木匠皇帝朱由校，还为中西交流做了很大的贡献呢。(误解历史，愧对祖先。)

30、虽然他闹罢工不上朝办公了，可如果你官够大又够敬业又有耐心，还是可以去皇宫见他的，譬如大学士叶向高跑个几十次大约就可以见上一面，不过就是难度大些而已。神宗罢工不上朝，大臣有什么事得跑去神宗的住处等接见，这也是自然。谁叫你们不让神宗立福王为太子呢？

31、万历二十二年，在会推阁臣中，他又得罪了朝廷，比他更自负的君王从烟榻上微微欠起身，御笔一点，顾宪成忤旨为民，回到了无锡张泾的老家。

32、知人者智，自知者明。国人要想读懂自己的祖先和文明，必须读懂明朝。国人要想承前启后，全面复兴中华，也必须读懂明朝。只有正确认识我们的历史，发扬我们的文化，我们的中华民族才能摆脱自卑重拾民族智慧和自豪感，这样才堪当一位合格的世界领袖，才是一名有灵魂的伟大民族。

33、打！打你个傲骨嶙峋，打你个廉明清正，打你个忧时济世，打你个满腹经纶。

34、六部和言官与内阁交战的焦点，是六年一次的“京察”。京察是由六部中的吏部和言官系统的都察院主导，对五品以下的官员进行进行考察，根据其能力与操守进行提拔和罢黜，四品以上的官员则由皇帝自己考察和奖惩。

35、该刺客并非人们常说的那种冷面杀手，听了杨涟的话居然为之汗颜，嗫嚅应道：“我实受人指派，感君忠义，何忍加害？”言罢即惶惶离去。这样的情节也许太富于传奇色彩，但对于魏忠贤那样的流氓无产者，他是绝对做得出的。

36、这种气话简直天真得有如童话，他以为“不读书”是一种很有力量的反抗，其实那些人根本不稀罕你读书，人家只是轻蔑地一笑，喝令再打，直打得你哀号无声，欲辩不能。不久，“六君子”中的周朝瑞、袁化中、顾大章被活活打死。

37、魏忠贤这个人不简单，他对政敌的认识真可谓深入到了骨髓：你们文人其实什

38、为了避免激起朋d之祸，李三才主动请求辞官，万历不给旨意就自己回家，但是浙d一定要把李三才搞臭，避免他东山再起，于是造谣说李三才盗用万历的皇木建宅子，这下打中了万历贪财的七寸。李三才自请抄家，以示清白，万历派人查勘李三才的家。

39、这个北镇抚司俗称诏狱，一听就令人毛骨悚然。说是收审，其实就是棍棒伺候，打你不是没有理由的，因为已认定你贪赃纳贿，要你交出赃款，而且都是天文数字。明知你没有钱，偏要你拿出几万两银子来。这样审下去，你必死无疑。

40、欲灭其国，先去其史。满清对中华文化进行的彻底而细致的清洗与篡改，为的就是不让明朝的真实记录留传下来。一些可以丑化明朝的东西却被全面渲染，以妖魔化明朝。这就是大家误解明朝的原因。假作真时真亦假。

41、就在东林学子们天真而自信地讲学议政时，北京的宫廷里也好戏连台，明史上著名的三大案：梃击案、红丸案和移宫案，一幕比一幕热闹，皇帝已经换了好几个，年号亦由万历而泰昌而天启，但皇帝注视东林的目光却越来越阴冷了。

42、毫不怀疑，顾先生学问做的不错，但在做官上却有些欠缺，别人都是巴结领导，他专门和领导硬刚，张居正病重的时候，群臣为之祈福，顾宪成偏偏不干，同事看他一根筋，就把他的名字也给加上了，顾看到后，自己用笔给划掉了。

43、那么万历帝在位时干的如何，为什么会得到这样一顶帽子，这就需要我们来探个究竟了。

44、　　但宋元以后，受日益炽热商业风潮影响,致全民皆商，斯文扫地，晋地文化事业从此一落千丈而几成文化沙漠。拿句时髦话来概括:物质文明与精神文明没能协调发展(人家徽州地区就处理得相当完美)。数百年间，除明末清初的傅山而外，在文学艺术史上，几乎再也见不到晋籍名家的影子，如果说“三晋风骚杂伪真，遗山殁后更无人。”似嫌略带夸张的话，那么将末句中遗山改为傅山，而成“傅山殁后更无人”，便与实际无差了!晋地明清两代将近600年间没出过一位状元亦可印证。

45、《明史》中有这样一句话：“故论者谓明之亡，实亡于神宗，岂不谅欤。”用现在的话来讲就是：“大明朝呀，是让万历帝给玩完的。”

46、明朝的太监也是个不能不说的话题。由于刘瑾和魏忠贤的关系，明朝的太监名气好象特别大。这两个人做了不少坏事，出了名，连累了其他人。不过，他们就是他们，不能代表全部太监。实际上，明朝有贡献的太监远多于祸国者：七下西洋的英雄郑和；助徐阶清除大奸臣严嵩的黄锦；助张居正改革的冯保；危险之中保护小皇子的怀恩等，都是太监。太监是一个群体，有好有坏，不是一些人认为的：只要是太监都是坏蛋。有人可能会问：「冯保还贪污呢，你怎么把他也算到好人里了？明显的偏见。」又一个好问题，赞一个。冯保是贪污，不过，他也是张居正的变法的有力支持者。没有他，变法恐怕也不会那么顺利的。变法限制了王公大臣的胡来，让百姓减轻负担，国库充盈。他的贡献远远超过他的贪污。又不是圣人，有点问题是难免的，看人要看大局。而且，冯保后来也被处置了。而清朝的贪污更厉害：「三年清知府，十万雪花银」。甚至皇帝也捞，还捞得更厉害：「和珅跌倒，嘉庆吃饱」就很能说明问题。据说，和珅的财产是清王朝10多年的国库收入，那才叫强悍呢(贪官里的极品)。结果，全装进了嘉庆的私人腰包，又一个混蛋皇帝。说到乱政，慈禧时间之长，范围之广，灾难之深重，恐怕不是明朝那几个能比的。慈禧最经典的名言更是响彻云霄了：宁与友邦，不与家奴。明朝亡国的崇祯帝的最后遗诏则说：勿伤我百姓一人。瞧瞧，这就是差距，这就是本质。

47、当时的朝臣士大夫们，说他们食古不化也好，说他们有原则也好，总之，他们认为“为人子者为人后”，所以要嘉靖认他的伯父、正德皇帝的老子孝宗为父，他自己的生父兴献王则只能叫皇叔父。

48、在依附皇帝的首辅里面，申时行手腕厉害但无意复出，赵志皋、张位、朱赓都是庸才，沈一贯虽然恶毒但是名声狼藉，基本上不可能再复出了，所以顾宪成说他们是婴儿、木偶，只有王锡爵不同。

49、班子搭齐后，就开始干活了，三人之中，朱庚是个老实人，不管是干什么还是怎么干都无所谓，次辅沈鲤却不行，每有大事，必和沈一贯意见相左。

50、在写正文之前，大司马先要普及一个常识：“结d未必营私”，或者虽然“营私”，但追求的是合法利益，就没有任何问题。

51、事情的起因似乎是关于“外行能不能领导内行”。东林d人周宗建上疏究论权阉魏忠贤。

52、神宗的罢工，固然让臣子们连辞职都辞不成，但更严重的是那些大小衙门里因病因事造成的职位空缺，也因此无法及时补缺，这导致了当时国家机器的零部件乃至大部件都严重缺损。到了万历三十五年(公元1607年)十月，首辅叶向高上任时，由于神宗长期不理朝政，此时朝中“大僚或空署，士大夫推择迁转之命往往不下，上下乖隔甚。”叶向高在几道疏章中这样说道：“自阁臣至九卿台省，曹署皆空，南都九卿亦止存其二。天下方面大吏，去秋至今，未尝用一人。陛下万事不理，以为天下长如此，臣恐祸端一发，不可收也。”“今六卿止赵焕一人，而都御史十年不补，弹压无人。”

53、正是商人的介入使得明朝的税收出现了异常，而大明朝的最终灭亡与财政困难有着极大的关系，商人们将所有的纳税和危机都嫁接到了农民身上，最终导致明朝财政崩溃，明朝灭亡。

54、以往的各个朝代，包括明朝，皇帝的「治统」之外，还存在着一个「道统」。明朝的官员很骄傲地认为自己掌握着道统，因而经常和皇帝争执。官员常常不以皇帝的标准看问题，动辄在朝堂与皇帝发生争执而据理力争。有时皇帝气得没招了，就打大臣的屁股。即便这样，这些官员依然义无反顾。因为，被皇帝处罚的同时，获得了另一种荣誉--整个国家，整个文化界，都认为大臣是对的，而皇帝错了。这就是:吾更爱真理。为什么那么多人去赞扬亚里士多德，却没人愿意了解一下自己的祖先呢？自卑来源于无知。

55、而真正的朋d把自己看不顺眼的正人君子诬陷为“朋d”，鼓动皇帝进行打击，在历史上也并不新鲜。

56、万历三十六年，太湖流域遭遇特大水灾，洪涝被野，灾民流离，锦绣江南在淫雨中呻吟。

57、由于顾宪成在学界和政界都有很高的声望，所以慕名来请教他的人很多。顾宪成不顾病体，不管其贫富贵贱，一视同仁，热情欢迎接待。后来，他看到来的人实在太多，小小的泾里镇上，连祠庙、客栈和自己周围邻居家都住满了客人，还容纳不下，就与长兄性成、次兄自成及弟弟允成商量，在自己住宅南边造了几十间书舍供来人居住，顾宪成的夫人朱氏给学生们烧饭做菜，使学生来了就像回到家里一样。泾溪南北，昼则书声琅琅，夜则烛火辉辉，一派日以继夜奋发攻读的景象。许多已有功名、才学亦高的学者也争相前来求教。

58、此战发生在康熙年间，清朝战力最强的时期。沙俄投入的兵力也就800多人，还是远征。弹药和粮食都相当有限，远没有大家想象中的规模巨大和惨烈。清军数倍于沙俄军，还拥有不错的装备，水陆两军同时进攻，打了大半年才了事。这种战斗(根本算不上战争)和结果有什么自豪的？康熙28年(公元1689年)，中俄签订《尼布楚条约》，把西伯利亚的一百五十万平方公里土地送给俄国，才换来百年的安定。这就是大家引以为荣的康熙和雅克萨之战。不知道历史学家出于什么原因，大肆宣传，真是误导人呢。难道这就是传说中的足狗文人写的？请不要自欺欺人了。

59、当然，李三才也有缺点，一个是喜欢讲排场，二是喜欢收集古董，所以在清廉方面不及东林诸君子干净，另外李三才雄心勃勃，有的事做得不太讲究，比如泄露老师王锡爵教万历把言官的“章奏一概留中，特鄙夷之如禽鸟之音”的密信，导致王锡爵再次出任内阁首辅泡汤。

60、因为阉d所编《三朝要典》的误导和复社的一些朋d行为，一些后人遂误以为东林也是朋d，如《明史》说顾宪成“讲习之余往往讽议朝政，裁量人物”，就与东林书院“绝议论以乐时”，不谈时政的实情完全不合。

61、　　况且宋朝是华夏文化的造极之世，宋明时期又是中国学术文化史上的第二个诸子百家时代，江西文化人无疑是其中的主角。两宋时期，众多文化巨子从江右喷薄而出,叱咤风云，开宗立派，引领潮流，晏殊、欧阳修、李觏、曾巩、王安石、黄庭坚、朱熹、陆九渊、杨万里、姜夔、文天祥等就是其中最杰出的代表，这一时期也无疑是江西人文辉煌灿烂、如日中天的极盛之期，并且为华夏文化之登峰造极起到了极大的推动作用，从而对中华文化的进程作出了无与伦比的巨大贡献。元代至明初，江西文人承宋代之余烈，在正统的文化领域里，取得的成就和地位仍然首屈一指，之后也在比较高的水平上运行。

62、等到了万历朝，由于神宗皇帝的罢工罢得比较彻底，压根就不搭理大臣，所以竟然是大明朝打大臣屁股最少的一朝，几乎没什么人挨过他的板子。

63、顾宪成在居家讲学的同时，还经常到苏州、常州、宜兴等地去讲学，经常与苏州、松江、常熟、太仓、嘉兴、宜兴等吴中学者聚会于无锡惠山天下第二泉畔研讨学术。在讲学活动中，顾宪成迫切感到必须具备一个固定的讲学场所，从而将分散的讲学活动变成一个有协调组织的统一活动，从而对吴地乃至整个社会产生良好的影响和作用。万历三十二年(公元1604年)，经顾宪成和吴地学者的共同努力，官府终于批准在无锡城东门内的东林书院遗址重建兴复东林书院;重建工程开始于这年四月十一日，至九月九日告竣，共用了1200多两银子。作为首倡发起人之一的顾宪成捐银最多，又去策动吴地官员和缙绅捐资助修，出了大力。顾宪成又亲自为书院讲会审订了宗旨及具体会约仪式，这年十月，顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才(时称东林八君子)等人发起东林大会，制定了《东林会约》，顾宪成首任东林书院的主讲。顾宪成的讲学活动成为他一生事业的辉煌时期。

64、江南士绅地主富商阶层掌控了东林d之后，东林d便开始对明朝进行渗透，慢慢的掌控了朝堂，于是新的游戏规则的制定就落到东林d手里。

65、明季的东林d起自万历三十二年(公元1604年)。

66、康熙和吴三桂争着当老大，结果大打出手。战争还是康熙挑起的战争。(战争贩子？)这不过是一场地方与中央的夺权战争，和贡献沾不上边。战争中，不知道多少老百姓遭了殃丧命了。康熙最终胜了，也只因为他的手段比吴三桂高明，说明他确实能干。没有涉及到贡献，自然也和伟大没有关系。也许会有人会说：至少康熙维护了领土的完整，难道不算贡献？好问题，赞一个。我还是要说：这和伟大不沾边。不是我固执或偏见。你想想：吴三桂如果胜了，他会允许吗？肯定不会的。也就是说，这场战争，不管谁胜，国土都是完整的，不存在的可能。因此，这一观点不成立。这和沙俄新疆有着本质的不同。

67、　　自古燕赵多慷慨悲歌之士，前有荆轲、高渐离、樊于期、田光等，后有刘关张赵(除关外均为河北人)结义兄弟生死相依之典型！河北是华夏开发最早的地区之一(且其南部为中原之一部)，宋以前，各时期人才数列位均在前五名。但其所出人才数量虽多，真正影响大的极少，甚至远不如山西。

68、一些正直的官员为东林辩白，但在万历的拉偏手之下完全没用，还有人被贬官。中立派江西巡按陈一元认为顾宪成写信一事愚不可及，但仍对此事评论说：“彼辈(浙昆宣d)无一自文，于是乎创为门户(即朋d)之说，以相煽惑”，“张四面之网，无物不入笼罗；造无底之阱，无人不遭陷溺”，其结局是“大臣(内阁)忧谗畏讥，小臣(六部与言官)缄口结舌”。

69、棍棒声中，华北和甘陕大地饿殍遍野，昏黄的天幕下，灾民们在拣拾树皮、草根、观音土甚至粪便填充饥肠。那个二十年后将要戴着一顶斗笠闯进京城的李自成，因为借了富绅的“驴打滚”无力偿还，此刻正被木枷铁镣地绑在毒烈的太阳下示众。

70、严格意义上来说，万历帝并非亡国之君，因为在他后边，还有三个皇帝，由于在位时间长，干的又不好，大明朝的掘墓人也是在万历时期兴起的，很多人就把明亡的责任推到他身上。

71、田大益见皇上不理自己，于是在万历三十二年(公元1604年)，又上了一道奏章，这次他骂得更凶了，这份骂皇帝的奏章，倒真是很值得装裱一番，挂上墙供后人观摩，其文曰：

72、在他们看来，自己耿耿忠心可昭日月，之所以指手画脚，目的全在补天。即使有些话说得不怎么中听，也是为了让国家好起来。

73、在一本叫《碧血录》的书中，我见到了一份《东林d人榜》。在当时，这是以朝廷名义向全国发布的通缉令，所列钦犯共三百余人，最后的判决是：“以上诸人，生者削籍，死者追夺，已削夺者禁锢。”

74、　　元代以来江西所产的著名文化名人有马端临、吴澄、虞集、罗钦顺、汤显祖、宋应星、魏禧、朱耷、蒋士铨、陈三立、文廷式、李瑞清、陈寅恪、萧公权、傅抱石等等，亦可称得上超超玄箸矣！这样一个在中国文化极盛之期取得最高成就的省份应该占据其中之一席。 

75、明朝的一个知县和一个地方势力，就能将西方列强收拾得顺顺的。清朝举国之力却是一败再败。相同的民族，基本相同的疆域，不同的，造就的完全不同的结局。不由得想问一句：满清和明的差距咋就这么大呢？

76、在秦制帝国的重压之下，有志之士虽有组成政d的客观需要，但很多时候不但不敢公开承认，还要撇清自己“无偏无d”，表现出“孤臣孽子”的风范，以免政敌的诬陷和皇帝的残害。

77、　　号称“文章节义之邦”的江西，在宋代以前，所出人才并不突出，除陶渊明之外几乎举不出其他有份量的文化名人，但在北宋中后期迅速崛起并完全取代了河南作为文化中心的位置(单就诗家而言，唐时“唐诗大家胥出中州”，至宋时，则转而为“宋诗大家胥出江西了”，唐有“李杜韩白”，三位中州人一位蜀人；宋有“欧王苏黄”，三位江西人一位蜀人)，并且一直保持到明代中前期。

78、从胸怀上看，汉唐明的中国和类似于现在的美国。对外表现为自信、开放、开明和吸收。真正闭关锁国的只有满清一朝。

79、满清就是这样阉割了中华的光辉科技和灿烂文化，使中国回到了欧洲中世纪黑暗蒙昧的境地。思想没了，文化没了，科技没了，后来钱也没了。发展了几千年，又被打到原始社会，怎能不愚昧不落后？难怪小日本嘲笑：中国发展5000年不如日本发展50年。中华文明被毁灭的同时，清王朝也失去了强盛和进步的基石。清朝的皇帝据说个个勤政，却落了个丧权辱国的结局，也就不难理解了。这恐怕是满清前期的统治者始料未及的。没过多少年，整个清王朝就成了，鸦片战争中，人们看到的，愚昧、麻木、扭曲和奴性叠加起来的德性了。直到现在，也没好到哪里去。

80、魏忠贤他不是圣君明主，所以他敢向任何人开刀，皇帝要不到的钱，他能要到，还能要的更多，虽然一部分进了自己腰包，但至少说有钱，而有钱就有兵，武器，大炮，装备，有钱就有战斗力。

81、顾宪成带着强烈的zz热情踏上仕途，想为国为民做些有益的事。但当时zz黑暗，军事腐败，财政拮据，人民由于苛政暴敛，被迫反抗的事件也层出不穷。由于明朝国力渐衰，崛起于关外的满州贵族也逐渐不服明朝中央政府的管束，并且逐渐构成对明朝的威胁。面对这种国势日衰的形势，顾宪成初入仕途，就不顾自己位微言轻，上书直谏，主张举用人才，评论时政得失，无所隐避。他先在户部、吏部任职，后外放桂阳(今属湖南)、处州(今浙江丽水)等地为官，后又奉调再入吏部，不管在什么地方、什么部门任职，他都不媚权贵、廉洁自守、正直无私、办事认真。

82、因为顾宪成、高攀龙等主讲之人社会声誉很好，儒学水平也很高，所以东林书院的影响越做越大，江南士绅纷纷前来听讲，甚至江南以外也有人来旁听，许多人因此坚定了儒学信仰和立身原则，在泰昌、天启两朝为了维护纲常、限制皇权挺身而出，与阉d血战到底。

83、正统末年，朝中的大臣们正是在这里，将奸宦王振的d羽马顺等人堵住群殴，将那几人生生打死当场，连当时的代理皇帝都弹压不住。而支持嘉靖皇帝主张的张璁和桂萼两人，在奉诏进京的时候，也曾差点被以杨慎为首的一群人设计，在左顺门前打死。幸亏这二人一个谨慎，躲了几日悄悄地进宫去了，另一人则得人指点躲进了武定候郭勋府中，这才幸免于难。杨慎等人敢于如此设计，要在光天化日之下于皇宫内群殴杀人，正是因为此地有此先例可循，所以才会放胆而为。到时候即使他们打死了这二人，有司也未必能定他们的罪。现在可以想象一下，王元正、张翀两人说“今日有不力争者，必共击之！”这个话是什么意思了，这也一样是有光辉传统的。

84、万历三十二年(1604年)，顾宪成等人受到无锡地方官的资助，重修东林书院，并制定了《东林会约》，朝野的其他官员也与其遥相呼应，这些人的势力逐渐壮大起来，由一个学术团体形成了一个zz团体，并被反对者称为“东林d”。

85、万历帝在位的前十年，基本上什么事都不用干，不是年龄小干不成事，而是内阁首辅张居正太猛，张居正我们都知道，名声大的很，不仅仅在明史上，在中国历史上，那也是数得上号的人物。

86、路易十四奢靡无度；热衷芭蕾；没有兴趣参与任何科学活动；期望成为亚历山大那样的欧洲霸主。咋一看，有点荒唐，不学无术之人还爱做梦。

87、乾隆三十八年开《四库全书》馆，全国图书都要进献检查。乾隆三十九年命各省查缴「诋毁本朝」之书，尽行销毁。乾隆四十年令四库馆臣对所收书籍「务须详慎决择，使群言悉归雅正」。不仅不利于满清的文献被禁毁，连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改。查缴禁书竟达三千多种，十五万部还多，焚毁的图书超过七十万部。(乾隆心想：秦始皇算什么，敢跟我比？)禁毁书籍与四库所收书籍一样多。明清之际，黄道周、张煌言、袁继咸、钱肃乐、顾炎武、黄宗羲、孙奇逢等人的著作，都成为禁书。历史学家吴晗说：清人纂修《四库全书》而古书亡矣！(中华的历史和智慧都在古书里)文字狱之彻底可见一斑。唯一幸免于难的就是汉字。满清较之前代的外族统治者，更加阴险卑劣恶毒。鲁迅说：对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，而是辫子，是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的，到我们有知识的时候大家早忘了血史。《天工开物》、《物理小识》、《武备志》、《明将军传》等非常有用的，记录中国明朝科学成就的书籍也被清朝列为禁书。吴三桂的《反满檄文》、《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》，在中华本土消失了二百多年。二百多年后，才从日本找出来。

88、其实沈一贯胡作非为，天下侧目，批判他的又岂止东林而已。日本学者城井隆志对此有详细的研究，批判沈一贯的官员一共69人，日后的东林人士不过10人而已，此外还有昆d5人，齐d2人，东林之外的59人中反东林的又有12人，这些成分如此复杂的人不约而同的批判沈一贯，哪来的东林、浙d之争。

89、其实魏忠贤是过于紧张了，因为皇帝已经拿定了主意：

90、事实上，明朝的皇权是有限的，内阁是很成熟的。很多国家大事都是内阁处理了。内阁的老大称为首辅，类似与现在的总理或者首相。这些内阁成员大都是学时渊博，德高望重，聪明绝顶之人(有时也会有些混蛋)。这些人的努力，成了大明皇帝懒散的资本。这就是明朝的部分皇帝不勤政，机构却能一直正常运行的原因。

91、中国引领潮流几千年，突然就落后了，还落后的一塌糊涂。难道不让人费解？有兴趣的和我一起探索吧。历史的问题当然要在历史中寻找答案。

92、朱常洛生于万历十年(公元1582年)八月，为恭妃王氏所生，因当时中宫王皇后无子嗣，所以他是正牌的皇长子，也是理所当然的太子人选。然而，最得神宗宠爱的郑贵妃却于万历十四年生下了朱常洵，万历因此有意改立常洵为太子，导致常洛迟迟不能被立为太子。

93、康熙和同时代的彼得大帝，几乎一样的好学。不过，彼得将自己对科技的兴趣推广到全国，使俄国迅速走向强盛。康熙对科技仅仅是个人兴趣，而这种兴趣还有zz动机。他要让汉族大臣看到：他是一位多么能干和智慧的皇帝，满人并非蛮裔。这就是康熙学习科技的动机。

94、各级御史和给事中加起来有二百多号人，在朝中是一股不小的势力，皇帝和各级官员有不当的行为，他们都可以进行弹劾，而且言官可以风闻言事，不用负什么责任，别说一般官员了，就是内阁大臣在他们面前也得悠着点。

95、写下这些惨不忍睹的情景，需要相当大的心理承受力。我实在找不出一个恰当的词句来形容中国文明史上曾经发生过的这一幕暴行，也弄不清这些迫害狂们究竟是什么心态。

96、在卢氏去世以后，家里又给他续弦了一位名门的闺女——官氏，但是我们一定清楚，像纳兰容若这种内心被感情折腾的起起伏伏的人也不会啥人都爱上啊，所以他和后来这个续弦关系处的也一般，否则他也不会写那么多悼念亡妻的词了。但是我们还可以从他的一首词中大致看出他和后来这个妻子——官氏的关系。比如这首《点绛唇》：

97、顾宪成当时就是龙城书院的活跃分子，在那些关于张居正贪位揽权的议论中，想必他的声音也是不小的。

98、东林d以不断渗透的方式改变了明朝的游戏规则，他们成为了明朝后期的掌控人，但这一套跟农民军、满洲女真玩不转。

99、在这种环境之下，官员之间打嘴仗多，干实事少，各d派之间都是为了弹劾而弹劾，面对言语攻击，很多人干着干着就自动辞职了，从而导致朝政混乱，连正常的运转都进行不下去。面对这样一群搞内斗的官员，万历帝除了无语还是无语。

100、那可能就有人要问了，东林d不断的架空皇权对自己又会有什么好处呢？要知道明朝末年明朝政府不管是对外还是对内都是战乱频发，民间还需大量的民众需要得到朝廷的安抚，这些都是一笔很大的开销，那么这些钱明朝政府要怎么才能获得呢？其实也只有一种办法就是加大税收制度，明朝的税收制度繁多，基本上你干什么都要收税，而税收制度的加大则会直接影响民间商贾以及地主阶级的主要利益。

101、但是小夫妻的好日子也没有多长久，在康熙16年，也即是他俩结婚6年后，卢氏在生孩子的时候难产而死，这给纳兰带来了更加沉重的心理伤痛，后来他写了有50多首悼念卢氏的词。比如这首《浣溪沙》：

102、康熙10年，顾贞观来到京城，为了救自己的一个好朋友，被顺治皇帝发配宁古塔的一位文化人吴兆骞。当时顾贞观本来是想找门路，希望能救出吴兆骞，当别人引荐他和纳兰容若认识的时候，他也觉得纳兰作为明珠的儿子，一定可以有办法的时候，所以两人见面了，当时顾贞观已经40多岁，纳兰才20出头，当然两个人早就久仰对方大名了。结果两人一见，马上引为知音，顾贞观托人办事的话就没能说出口，后来，明珠听说了顾贞观的名声，就把顾贞观请到家里给纳兰当老师，于是两人结成了忘年之交，一辈子的好朋友。

103、东林的讲学，虽然没有议论zz，只是想要通过“重整道德”来改善包括zz在内的世道，但是明朝皇帝要的是原子化的社会，这种知识分子构筑学术共同体的行为并不为皇帝所喜，当年张居正也因此毁禁天下书院。于是浙d的计划诬陷李三才和东林是朋d，从而引起皇帝的猜忌，打倒李三才，即所谓“料攻淮(淮抚李三才)则东林必救，可布一网打尽之局”。

104、既然我们说到纳兰容若的一生的几位好朋友，那就一定不能错过这个人，大名鼎鼎的曹寅，就是曹雪芹的爷爷。曹寅和康熙还有纳兰容若基本上是一起长大的三个小哥们。

105、康熙是个了不起的人：智擒鳌拜，平定三藩，收复台湾，征战雅克萨，打败葛尔丹，治理黄河淮河，学习近代科技。咋一看，战功赫赫，成绩斐然，俨然一位伟大的君主了。真的是这样吗？

106、于是这一耗就是二十六年，神宗终于把大臣们耗得老死病死了不老少，病退和父母去世要守孝离任也不老少，多少也算出了口气。不过因此大明朝官职出现的空缺之多，也蔚为壮观，别说是中国历史之最，就是在世界史上也是没有哪一人哪一朝可比的。

107、明末是一个悲惨动荡的是个时期，确实对于明朝的灭亡其实很难说就归咎于某一方面原因，毕竟自然原因，粮食减产甚至绝收，这放在任何时期都是一大致命因素；内部的腐朽，从内到外，根子里都烂透了；外部的压力，满清的攻伐；农民内部的阶级冲突，起义活动的冲击等等。

108、徐骏，已过世。遗著《一柱楼诗》中有：举杯忽见明天子，且把壶儿抛半边。乾隆认为壶儿就是胡儿，诽谤朝廷，嘲讽满清没文化。结果，徐骏被剖棺戮尸，儿孙和地方官员全部斩首。

109、这也应了我们开头说的，其实纳兰容若这样的人根本就不应该生活在这个时代，随便哪个时代他估计都是人中龙凤，而且他的这种心形，一定是不会觉得世界上有人比自己还美好的。但是他却选择了一个天生必须当奴才的时代。这就是悲哀，注定的悲哀。所以他这样的人本身就应该生活在天上，不应该生活在人间，所以仅仅活了31岁，他就去世了，去他应该去的地方了。

110、特别是痛斥魏忠贤“千人所指，一丁不识”那八个字，更透出一股执著的阳刚之气。

111、顾宪成(1550年—1612年)，字叔时，号泾阳，因创办东林书院而被人尊称“东林先生”。明代思想家，东林d领袖。江苏无锡人，在万历八年(1580年)中进士后历任京官，授户部主事。

112、虽然皇上的爹不是大家的爹，可皇上要认自己亲生父亲为父亲这一行为，却让明廷的士大夫和朝臣们个个如丧考妣，痛不欲生。

113、清朝“剃发令”下达之后，中国南方建立的南明政权为什么还能坚持长达20年之久？