关于读书的议论文题目

1、B.第②段采用引用论证和对比论证的方法，论证了爱国的内涵。

2、《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。

3、据闻周敦颐为了赏莲，特命人挖了个大大的池塘，池塘中心置小亭一座，以九曲桥相通，以便从各个角度、近距离地观赏。我猜周敦颐赏莲时，可能独自一人，方出此言；即使有人伴随，却对他的爱莲之切、知莲之深，未必懂得，这反倒增了他的孤独。君子注定孤独，不在身边，就在心里。此番心境，还可再溯千年以上。屈原钟爱鲜花香草，曾让山鬼披薜荔、配女萝，又用各类花卉饰满了湘君与湘夫人相会的房间，其中就有莲叶。而他自己，则“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，作为“离骚”的装束。这身装束，自然难以被人理解，所以屈原紧接着说：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”孤独之强之烈，直到了使他绝望自尽的程度。我想屈原之所以选择投水，是想从一个君子变成一朵莲花吧。君子和莲花的区别，只是一个在大地上，一个在水中央。

4、B.因为本文提出“机器世界”之外，还有一个“艺术世界”，通过分析二者的区别，阐述如何做到生活艺术化，以“机器和艺术”为题，能引导读者在阅读中比较二者的不同，从而理解作者的写作意图。

5、⑦古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品”。无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得祢道的只有两样——德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”(关于读书的议论文题目)。

6、强调了淤泥给予芙蓉营养和力量,成就了芙蓉;困境也如淤泥，磨砺并成就了君子和艺术。由此启迪人们要直面困境,勇于接受磨砺。(3分)

7、②中国人生活上的最长处，在能运用一切艺术到日常生活中来，使“生活艺术化”，便也是一种心生活。纵使吃饭喝茶，最普通最平常的日常人生，中国人也懂讲究。所谓讲究，不是在求吃得好、喝得好，不是在求饭好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一饮一食中有一个“礼”。中国古人讲的礼，其中寓有极深的艺术情味，惜乎后来人不能再此方面作更深的研求与发挥。即在饮膳所用的器皿上，如古铜、古陶、古瓷，其式样、其色泽、其花纹雕镂乃至其他一切，皆是一种极深的艺术表现。直到今天，此等器物几乎为全世界人类所宝爱。然而其中却寓有一套中国传统的文化精神，寓有中国人心的一种极高造诣，这些都超出于技术艺能之上。别人虽知宝爱，却不能仿造。科学上所发明的机器，作用大，但可仿造，而且一学便会。

8、④取舍之道，格局为要。棋局对弈，有人在排阵布局上动脑，有人在吃子丢子上计较，这便是格局，高下立现。《意林·尸子二十卷》说：“日在井中，不能烛十步；目在足下，不可以视远。虽明何益。”说到底，格局小，即使再精明也难成事。庄子的《逍遥游》中，知了和小斑鸠能飞上榆树和檀树便很知足了，有时飞不上去，落在地上也心安理得，而大鹏却要展翅九万里飞向南海，这让两个小东西很是看不懂，还在一起嘲笑大鹏。这跟和陈胜一起劳作的佣者嘲笑陈胜的“苟富贵，勿相忘”一样，视野不一样，想法不一样，胸怀不一样。陈胜无奈感叹：“燕崔安知鸿鹄之志。”这便是格局的影响。所以，曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”

9、随着时间的流逝，我渐渐地长大了，同时也意识到自身的缺乏。爸爸妈妈常常想尽一切办法让我多读书。有一天下午，我们家展开了一趣的成语接龙活动。活动先从妈妈开始，我连妈妈后面，最后是爸爸。成语接龙正式开始：心口如一---->一时半刻---->刻不容缓---->缓不济急--->急眿缓受--->受宠若惊--->惊惶失措--->措手不及--->及瓜而代--->代人受过--->过目不忘。我刚说完：“过目不忘，”爸爸妈妈都哈哈大笑。我感觉很奇怪，不知道他们笑什么，妈妈看我一脸惊诧，严肃地对我说：“自己查字典，到底怎样读。”我急忙翻开字典一看，“噢!时‘过目不忘!’”呀!爸爸严肃地对我说：“以后要多读书，那样才能累积更多的知识呀!”于是，我便暗暗下决心，一定要多读书，懂得好多好多知识。

10、③颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上，颇值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是，很多人吐槽说：对这个看脸的世界失望了！

11、C.李文波，一个普通的南海守礁士兵，二十年坚守，他从健壮小伙变成了两鬓斑白的“小老头”，他就是守护祖国的一块坚不可摧的磁石！

12、结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。   

13、那是小学五年级的时候，一次语文课前活动要搞成语接龙游戏，每个同学必须依次回答出一个成语来。“气象万千”“千军万马”……同学们一个个都顺利地过了关。轮到我了，这时我的脑子却嗡嗡直响，同学们都用焦急的目光看着我，后面的同学急得直跺脚，“马，马大哈!”不知怎的，我一下子冲口而出，直到同学们都哄堂大笑，我才知道自己闹了个大笑话，又羞又恼，恨不得在地上找条缝钻进去。老师走过来拍拍我的脑袋说“没关系，以后要注意多看书，才能积累知识呀!”于是，我便暗暗下了决心，一定要多读书，懂好多好多的知识。

14、书是人类的老师，也是一位你想见就见的朋友。如果说读书是一种享受，那么会读书便是一种乐趣。享受这种乐趣是幸福。

15、    既然有能力，有本领，就应有一颗不凡的心，使自己特立独行于天地之间。甘于平庸，情愿流俗，在芸芸众生之中安身立命于简斋陋巷，箪食瓢饮，与其说是乐贫，倒不如说是一种无能。

16、人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机;可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧;可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。

17、爱国的内涵是心系祖国(“位卑未救忘忧国”)，以身许国，守护祖国(保卫祖国或维护祖国统一)，传承文化(继承和弘扬文化)。

18、⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。

19、①“道义世界”与“机器世界”之外，还有一个“艺术世界”。艺术在“心”“物”之间。由心透到物，而后有艺术之发现。譬如音乐，弹琴吹笛，都要物质。即如唱，也要用桑梓，嗓子是人身一机器，也是物质。然而唱出声音中有心，要由心发出的声才能感动人。就听音乐的人来说，受感动的是我的心，并不是我的耳朵。乐声跑进了我的心，不仅是跑进了我的耳朵，才能使我拜托物质世界的一切，而得到一个艺术境界，使心安乐。

20、所谓阅读力，是指对文字为主的精神产品识读、理解和消化的能力。很长时间以来，鲁迅著作一直是人们特别是青年学生的思想指明灯，但如今鲁迅的著作在中学教材里被削减，甚至成了很多青年学子的阅读障碍，这就反映了如今阅读力的下降，因为鲁迅著作恰恰是需要用心去读的，需要费点脑力才能读懂它。

21、我之爱莲，初与别人相同，是因观其盛开，恋羡其花纯洁、其叶圆碧、其香清远。其花，纳兰状为“白裁肪玉瓣，红翦彩霞笺”；其叶，东坡喻成“重重青盖”，诚斋夸作“接叶连天无穷碧”；至于其香，曹寅劝人晚上不要关门而睡，因有“夜夜凉风香满家”。

22、高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯”我们从书里可以获取大量的信息和知识，许多文人墨客都是这样过来的。我们在书里可以看到许多过去或现代的不解之谜，为了破解这些不解之谜，我们将发奋的努力学习，等长大后去挖掘这些秘密;我们通过看报纸，可以看到现在最新的事物，也可以看出哪些是好人，哪些是坏人，这对我们的判断力有好处。如果我们看许多的课外书，那么我们将有很多知识的积累和词汇量，这可以让我们以后成为一个博学多才的人。

23、如今，我深深地体会到，读一本好书，就像乘上了一列远行的列车，眼望着新奇的风景，心情会是多么舒畅。有时，又像面对着一位陌生而又亲切的朋友，听着他曲折动人的故事，被那娓娓叙说的气氛感动着，心情久久难以平静。试想一下，如果世界上没有书籍，那么，哪来的古埃及、古巴比伦和古印度文明?如果世界上没有书籍，又何谈华夏五千年的灿烂文明?如果世界上没有书籍，我们也就看不到牛顿、爱迪生、居里夫人这一代伟人的辉煌成就。如果世界上没有书籍，人类也就失去了支柱，没有了前进的方向。

24、步入小学后我开始接触名著。读《钢铁是怎样炼成的》，保尔·柯察金不屈于命运为实现理想而奋斗不息的精神让我折服;读《爱的教育》，主人公安利柯周围那群可爱善良的小朋友以及这所处处充满爱的学校让我感动。

25、每当我陶醉在书的海洋里时，一种奇妙的感觉就会充溢着我的心房，我似乎听到自己心里发出一声声感叹：“读书真好!”

26、(点评：看似闲笔冗余，实则扣合题目驱动任务中的“高三年级读书节活动”，不忘“完成任务”。)

27、但是，有的人因为读书而改变其命运那我们又该怎么说呢?那沉醉于五物的六一居士DD欧阳修不就是因为靠读书来改变其命运的典型例子吗?

28、关于读书的态度，尤其是做学问的态度，历来有这么一说，有三种境界。第一种境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。第二种是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三种是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。古人读书是十分刻苦的，有匡衡的凿壁偷光，有司马迁忍辱编纂成史记，就连明朝的开国皇帝朱元璋，在大雪的季节，挨饿受冻，手里却捧着一本书，专心专注地看。丝毫不在乎寒冷艰苦的环境。平常人能够做到吗?

29、那时的表弟年纪尚小，却已经熟读中外名著。当时的我趾高气扬，硬要跟表弟来一场知识竞赛。可当比赛结束后，我是后悔莫及呀！在比赛过程中，我的状态是一问三不知啊！表弟呢？却回答的琅琅上口。自打那儿起，我才真正走进书的世界。

30、古今不同，古时虽如此，但我也要对"读书"的看法。

31、不过，有时即使白银在前，板桥居士也不予理会，甚至还要骂人；有时就算片铜皆无，他也会泼墨挥毫、慷慨赠送。这一点，连他都觉得不可思议：“索我画偏不画，不索我画偏要画，极是不可解处。”我想前者，他或是画得累了倦了，或是不想伺候某些俗物；后者，他正是达到了理想、赢得了自由，好比一朵莲花已从淤泥中攒够了营养、长足了枝叶，向空中张开了花瓣、散出了清香，只为君子、为艺术尽兴地开放。板桥居士曾咏过一朵入秋方开的莲花：“秋荷独后时，摇落见风姿。无力争先发，非因后出奇。”这朵莲花便是他的化身，不是不想顺时应序，只因困顿太久、积攒太难，故而开得稍迟一些罢了。

32、趁着假期，终于可以光明正大地拿出书来看，可偏偏遇上这么炎热的天，但我还是硬着头皮拿出了书本。我总觉得，书里有好多故事，有我知道的，也有我不知道的。如果偶然读到自己之前见过或看过的文章，内心便会燃起一种自豪感。你看，我知道这篇文章在写什么，我就算不看也知道。嘿嘿，我可真厉害呢。

33、其实读书也是一种美的享受，独到我们喜欢的内容可以让我们感到高兴、快乐，感觉到世界是那么的美好。也会被其中的内容，深深吸引住，让我们有一种总想用阅读来填充自己的大脑的冲动，阅读到抒情的文章会让我们也有之感动，知道人间所从在的真情……