佛经经典名句图片

1、10朕为帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫无过费。所以然者，特为天地所生有限之才，而惜之也。——康熙

2、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

3、人果专心于一艺一技，则心不外驰，于身有益。——康熙

4、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。(佛经经典名句图片)。

5、　　心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

6、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

7、不过是满眼空花，一片虚幻。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

8、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

9、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

10、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

11、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

12、一切痛苦的根源在于我执。我执的因在于：我们沉溺在贪、嗔、痴、慢、疑的泥沼里不能自拔，有时明明知道自己这样去想、这样去做不对，但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞，纵容自己为所欲为，造身业、造口业、造意业，让自己痛苦不堪，扰乱自心、扰乱众生心。谨记：一念放下，万般自在。人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。

13、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

14、　　若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

15、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

16、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

17、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

18、十大经典佛语经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。

19、　　若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

20、在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到语录吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的`作品。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？下面是我帮大家整理的100句佛语经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

21、武功高强者也未必是福，世间不会半分武功之人，无忧无虑，少却多少争竞，少却多少烦恼？当年我倘若只学琴学棋，学书学画，不窥武学门径，这一生我就快活得多了。 ----金庸

22、　　一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

23、那因为年轻带著天真有些狂热的话语，你可还记得吗？

24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

25、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

26、※云何识自心？如言语者正是汝心，若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有相貌，亦无方所，亦无一向是无，有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用，行住坐卧不离汝性，忧悲苦恼不离汝性，乃至慈悲喜舍亦不离汝性，珍重！※汝心是佛，佛即是心，心佛不异，即心即佛，若离于心，更别无佛。

27、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》

28、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

29、天下事千变万化，其端无穷。故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逢是圆融而无定见，此皆一偏之见。朕则谓当读书时，须要体认世务，而应事时，又当据书理而审其事宜。如此方免二者之弊。——康熙

30、一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢。

31、人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活磨砺能使人超越苦难。

32、　　由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

33、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

34、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

35、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----

36、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

37、　　菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

38、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

39、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

40、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。－－《金刚经》

41、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。－－《四十二章经》

42、10五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。——康熙

43、如理而观察一切皆无性(菩萨问明品第十)－－《大方广佛华严经》

44、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

45、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

46、如露亦如电，应作如是观。莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。

47、前生500次的.回眸才换得今生的一次擦肩而过。

48、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

49、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

50、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。一切有为法，如梦幻泡影。

51、普会大众，天龙八部，有学二乘，及诸一切新发心菩萨，其数凡有十恒河沙，皆得本心，远尘离垢，获法眼净。性比丘尼闻说偈已，成阿罗汉。无量众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心(这又和法华是一样的，众生当下听懂当下证果成就，低了是阿罗汉，高了能到大菩萨，不要修，听懂的当下成就，《法华经》里8岁的龙女甚至当场听懂当场成圆满佛，和释迦牟尼佛无二无别，真是绝无仅有)

52、　　菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

53、　　迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

54、至于《华严经》，肯定没有法华楞严的地位高，为什么呢，在天台判教里，说《华严经》是一权一实，也就是说，是一分方便法，一分了义法。而《法华经》呢，是唯实无权，没有方便法，全是了义法。所以啊，《法华经》是经王，《楞严经》和《法华经》实质上是一部经，楞严法华里那些都是绝无仅有的。《华严经》里也没有，华严不是经王。

55、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

56、色不异空空不异色色即是空空即是色----般若心经