黑格尔著作

1、马克思进一步指出，德国人特有的思辨性特征要求人们也必须把德国哲学作为批判的对象。这种批判无论对德国还是对现代各国，都具有重大意义。对于德国人民而言，现实固然暂时落后，即德国在zz、经济与社会发展上远远落后于英国与法国；观念也固然相对“先进”，即德国哲学站到了资本主义现代性的地平线上，但他们的未来“既不能局限于对他们现实的国家和法的制度的直接否定，也不能局限于他们观念上的国家和法的制度的直接实现"，这些观念在邻近各国已经成为现实，并且已经表现出诸多缺陷，因此也不足以作为像德国这样的后发国家所设定的超越性追求，而是应当作为批判的对象。“在先进国家，是同现代国家制度实际，在甚至不存在这种制度的德国，却首先是同这种制度的哲学反映批判地。”在这个意义上，英法两国力求推进资本主义生产关系与社会关系的现实变革应是德国“哲学批判”的对象。

2、《逻辑哲学论》是哲学家维特根斯坦唯一的书籍篇幅的著作，现在被广泛的认为是二十世纪最重要的哲学著作之一。当然，逻辑哲学论在逻辑实证主义者中间有着巨大影响力，也启迪了很多其他哲学家。

3、绝非偶然的是，马克思的继承者，从恩格斯、列宁，到卢卡奇、阿多诺，一直到马尔库塞、阿尔都塞，凡是重视马克思和黑格尔之间关联的，思想就比较深刻，而凡是忽略这一关联的，就往往陷入教条主义。

4、《黑格尔著作集》总体的编译规划是依据莫尔登豪尔和米歇尔重新整理、苏尔坎普出版社出版的20卷《黑格尔著作集》，俗称“理论著作版”。虽然到目前为止，黑格尔著作最权威的版本是历史考证版《黑格尔全集》，但是，这并不妨碍依据理论版进行编译的有效性和意义。

5、从“美是理念的感性显现”出发，还能得出两个重要观点。首先，成功的艺术品是思想与形式的统一。因为在黑格尔看来，美的东西必然是感性因素和理性因素、主观与客观、形式与内容的辩证统一。没有思想的作品，失去了灵魂，是空洞的；深刻的思想找不到恰当的展现形式，同样不能引发共鸣。其次，艺术美是高于自然美的，艺术家通过心灵和创造，呈现出的作品具有更高的审美意义。

6、将德国的阶级力量和民族特点与法国相比较，阐明德国解放的“实际可能性”和主体力量

7、在本书中把归纳从演绎逻辑体系中分离出来，使之与概念的定义、划分、限制和概括而成为综合的逻辑方法。在上编传统逻辑中，吸取了数理逻辑对判断刻画的真值表等一些有益成果，目的是与现代逻辑相衔接。

8、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。纪律是自由的第一条件。

9、　　他的著作集德国古典哲学之大成，创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。认为： “ 绝对观念 ” 是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是 “ 绝对观念 ” 自我发展的结果，认为他自己的哲学就是 “ 绝对观念 ” 的最高表现，普鲁士王国是体现 “ 绝对观念 ” 的较好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的，但是在他的唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证法思想，认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程，是在不断地运动、变化和发展着的，而其内部矛盾乃是发展的源泉。马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核，创立了唯物辩证法。

10、中国哲学家、逻辑学家金岳霖著的一部形式逻辑教科书，成书于20世纪30年代初。第1部分介绍传统的演绎逻辑，第 2部分是对传统逻辑的批评。第 3部分摘要介绍A.N.怀特海和B.A.W.罗素的《数学原理》第1卷中的逻辑系统,并附加了许多解释，第4部分的标题为“关于逻辑系统之种种”,讨论了逻辑系统的性质。

11、1⃣️黑格尔属于客观唯心主义，他认为整个世界就是“绝对精神”的显现。

12、《精神现象学》是西方哲学史上最重要的经典哲学著作之是黑格尔公开发表的第一部哲学巨著，被誉为“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密”(马克思语)，亦是当代最受关注、最有影响力的黑格尔著作。

13、　　洛克主张对儿童实施德育时家长要做榜样和示范；要充分练习好的行为使之成为习惯；要和儿童讲道理，还应该给儿童奖励，这包括尊重、称誉和赞扬，但洛克反对体罚。认为惩罚应尽量避免，但必要的责备、斥责也可保留，但不可挫伤儿童的自尊心。

14、当然，在马克思主义美学的指导下，我们应该采取批判的态度来学习。不过，恩格斯也强调，阅读黑格尔的著作更为重要的是：“从不正确的形式和人为的联系中找出正确和天才的东西。”因此，我们应该深入其理论大厦的内部，发掘其中的思想珍宝。

15、我们相信，有了一定的经验之后，经过编者和译者的精诚合作，《黑格尔著作集》将成为文化界和思想界的盛事。昔年苗力田先生曾经用唐高宗评价玄奘的“引大海之法流洗尘劳而不竭，传智灯之长焰皎幽暗而恒明”，来激励《亚里士多德全集》的编译者。这番话，亦可作为对《黑格尔著作集》编译工作的期待。

16、黑格尔的名著《小逻辑》是恩格斯推荐的学习马克思主义哲学的必读文本之一。《小逻辑》是黑格尔唯心主义最少、唯物主义最多的一部哲学著作。它论述的是由感性的反映物质世界，发展为由知性反映有关人性在关系中的宏观现实世界，最后发展为由理性的、辩证的上升到主观与客观、理论与实践、有限与无限统一的全体的绝对理念。

17、　　黑格尔一生著述颇丰，其代表作品有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》和《美学》等。

18、　　勇敢的培养。洛克认为勇敢和坚忍是绅士必备的美德，是一个真正有价值的人的品性，为此需要从小锻炼孩子的胆量，使之能忍受痛苦，克服怯懦、脆弱的本性，能够做到刚毅、果断、勇敢。

19、这并非要否认马克思哲学的创造性和革命性；恰恰相反，唯有理解了黑格尔哲学的思辨特征、逻辑主义和观念论，才能理解马克思思想两个最大的贡献(剩余价值理论和历史唯物主义)的彻底性和伟大变革。

20、黑格尔的《美学》，是第一本系统性地论述美和艺术的经典著作。在国内由朱光潜先生翻译，可以说是美学必读书目了。《美学》实际上是黑格尔在海德堡大学和柏林大学授课的讲义，在他死后由他的学生根据笔记编辑成书和出版。在他所有的作品中，《美学讲演录》是最流行的，因为无论是主题还是表述，都比其他著作友好得多。黑格尔由衷地热爱音乐、诗歌和绘画，他的体系也有一个形成过程。

21、青年马克思一向对法国人民的革命斗争赞赏有加。根据相关史料记载，马克思在写作完成《导言》后到巴黎定居，系统研究了法国革命史、英法两国的空想社会主义理论和资产阶级zz经济学理论，从法国人民的革命精神及其理论中获得巨大鼓舞与启发。

22、这是一本为训练青年人的逻辑思维能力而写的书。对于青年人，尤其是文科高校的本科生，具有逻辑头脑比具备逻辑知识更重要。那么，怎样才能把逻辑知识的学习与逻辑思维能力的培养有效地结合起来呢？这就是本书倾全力要解决的问题。

23、出版社对于译事要求高而严，采取宁缺毋滥、成熟一本出版一本的原则，这项规划从启动至今已有十多年，只有六卷译稿上交并出版，可见出版社相关要求和标准之严格。难能可贵的是，翻译过程本身显示出译者的艰辛与负责。

24、3⃣️黑格尔认为艺术低于哲学并且应该为之服务。

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26、黑格尔出生于德国西南部符腾堡州首府斯图加特。18岁时，他进入蒂宾根大学学习，在那里，他与荷尔德林、谢林成为朋友，同时，为斯宾诺莎、康德、卢梭等人的著作和法国大革命深深吸引。许多人认为，黑格尔的思想，象征着了19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。

27、经过对德法两国斗争形势、阶级状况等方面的深入比较，马克思认为，德国革命不可能重走法国革命的道路，而是应当根据本国特点寻找自身解放的“实际可能性”和主体力量。其中的一个关键原因在于，法国资产阶级和德国资产阶级有着很大的不同。从根本上讲，资产阶级革命属于“局部的纯zz的革命”。这种革命的基础是，“一定的阶级从自己的特殊地位出发，从事社会的普遍解放”。这种革命的要求是，社会中的某一个阶级能够坚定地站出来，扮演“社会的总代表”角色，夺取社会解放者的地位，成为“社会的头脑”和“社会的心脏”，与整个社会“亲如兄弟”、混为一体，“在自身和群众中激起瞬间的狂热”，代表和带领全社会向与他们共同对立的敌人开火。在马克思看来，法国具备这样的革命条件，革命时的法国社会形成了公开对立的奴役者等级和解放者等级。相反，德国的资产阶级遵循的是“有节制的利己主义”，他们胆小懦弱，狭隘平庸，在革命面前束手束脚，虽有挑战保守势力的意愿，但缺乏“和人民魂魄相同的”开阔胸怀，缺乏“鼓舞物质力量去实行zz暴力的天赋”，缺乏“革命的大无畏精神”，以至于总是不能抓住扮演社会革命者角色的历史机遇，往往与其失之交臂，“未等庆祝胜利，就遭到了失败”。马克思通过法德比较进一步总结道，“在法国，一个人只要有一点地位，就足以使他希望成为一切。在德国，一个人如果不想放弃一切，就必须没有任何地位。在法国，部分解放是普遍解放的基础。在德国，普遍解放是任何部分解放的必要条件(conditiosinequanon)。在法国，全部自由必须由逐步解放的现实性产生；而在德国，却必须由这种逐步解放的不可能性产生”。

28、　　洛克提出，一个绅士必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。培养理智，就是要能够运用理智去驾御和支配自己，克制自己的欲望，顺从理性的指导。

29、因为，一方面，这是德国学界公认很好的学术普及版，即使在德国大学的黑格尔思想的教学和研究工作中，理论版仍然很通行，得到广泛接受，并没有受到拒斥；另一方面，历史考证版的长处在于对于黑格尔生前未曾公开发表的手稿和讲演的发掘、重新整理和校勘等方面，这并不妨碍一百多年来已经广泛使用和得到承认的那些著作。其次，译者的翻译态度和编者的编辑态度保证了这套书的质量。

30、该书较全面地反映了怀特海和罗素的《数学原理》出版之后，直到D.希尔伯特提出形式系统研究之前的演绎逻辑的基本内容，对中国当时的逻辑教学和现代逻辑在中国的传播，起了重要作用。

31、《导言》全文共49个自然段，马克思在这篇导言中从唯物主义和无神论的立场出发，揭示了宗教的社会根源和本质，指出宗教是“颠倒的世界”产生的一种“颠倒的世界意识”，“宗教是人民的鸦片”，论述了对宗教的批判是对现实世界的批判的前提，阐明了“对宗教的批判就是对苦难尘世——宗教是它的神圣光环——的批判的胚芽”。在对宗教进行批判之后，马克思提出了哲学的任务就是“揭露具有非神圣形象的自我异化“。(1—7)

32、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

33、4⃣️“美是理念的感性显现”是《美学》中最核心的观点。

34、如果把黑格尔的美学思想归结为简单的一句话，就是：“美是理念的感性显现”。这里的理念就是事物的本质，是绝对精神。所谓感性显现，就是以形象思维的方式来创造和表达。这也符合我们对艺术的一般认知：艺术用形象反映世界，形象性是艺术的基本特征。

35、以下画作选自比利时超现实主义画家RenéMagritte，他的作品以荒诞与哲思而著称。

36、终审 | 吴韵冰出品 | 浙商大马院新媒体

37、第美是“显现”，美不等同于真本身，美是真的本质(理念)显现为具体的感性形象。比如说，丢勒画了一只兔子，这个“兔子”便是“显现”，是人用感性的形式表达出来的东西，即艺术作品。因此，我们可以看到，黑格尔的美学思想建立在对“美”和“真”，即形式和本质的辩证关系的前提之上的。

38、在当今社会，价值混乱已经不是最严重的问题，更严重的是思路混乱。对于政客的观点，对于“话语权拥有者”的指引，社会大众往往随之疯狂起舞，欠缺理性判断的能力。造成这种现象的原因，就是大多数人害怕哲学，误以为哲学艰深晦涩。其实，哲学可以让我们思路清晰，甚至可以解除我们的痛苦。

39、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。

40、本次读书会由李宗睿同学领读马克思的《导言》(以下简称《导言》)。李宗睿同学首先介绍了《导言》的写作背景，《导言》是马克思写于1843年底的著作，1844年2月发表于《德法年鉴》，文章探讨了德国人的解放的具体途径。文章从唯物主义立场出发，论述对宗教的批判与对现实世界的批判的关系，对黑格尔哲学的批判同对德国现实社会的批判的关系，把批判的矛头指向现实的德国社会，并论述了德国革命的任务和可能性问题。提出德国解放的实际可能性就在于形成一个被彻底的锁链束缚着的阶级，即无产阶级。无产阶级只有从一切社会领域解放出来，并同时解放其他一切社会领域，才能解放自己。列宁认为，该文和马克思的《论犹太人问题》，标志着马克思从唯心主义和革命民主主义到唯物主义和共产主义的转变。

41、可以说，这部书最大的价值就是形成了完整的美学体系，而这些又得益于黑格尔庞大的哲学体系(包括逻辑、自然哲学和精神哲学)。恩格斯在给施密特的回信中就曾说到：“建议您读一读《美学》，作为消遣。只要您稍微读进去，就会赞叹不已。”这可以说是非常高的评价了。

42、黑格尔哲学具有百科全书式的丰富性，而他哲学体系的基本概念就是绝对精神。我们要理解黑格尔美学，就首先要弄清楚：究竟什么是绝对精神？