曾国藩家书经典语录16字
1、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
2、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
3、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
4、前面讲对于《离娄》首章和“爱人不亲”章的困惑，是自己阅历日久，经事渐多以后才慢慢消解掉的。这就是切己体察。
5、主要探究分享其核心的4个方面的内容(俗称干货)，以方便大家日后在相夫教子、为人处世中熟知和运用。
6、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
7、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故日，必有忍乃有济。《曾国藩书信》。
8、锐气悄悄地损失，这是最为兵家所忌讳的。用兵没有什么别的技巧，只是常保持使之不尽，用之不竭的士气就够了。
9、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
10、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩(曾国藩家书经典语录16字)。
11、在家赋闲一年多的曾国藩终于得到皇帝的诏书，奉旨出山，重返与天平天国战斗的战场。
12、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
13、天下之事，有其功必有其效，功未至而求效之遽臻，则妄矣。《曾国藩笔记》。
14、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩
15、管子云：斗斜满则人概之，人满则天概之。余谓天概之无形，仍假手于人以概之。霍氏盈满，魏相概之，宣帝概之。诸葛恪盈满，孙峻概之，吴主概之。待他人之来概而后悔之，则已晚矣。吾家方丰盈之际，不待天之来概，人之来概，吾与诸弟当设法先自概之，自概之道云何？亦不外清慎勤三字而已。吾近将清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅，确有可下手之处。
16、读经史较好的方法，是在于能够设身处地。没看到一处的时候，就如同我们是当事人，应酬谈笑都在其中。
17、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
18、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
19、曾国藩分别举了润花、溉稻、游鱼、濯足四个例子来帮助儿子来理解虚心涵泳的意思。虚心就是需要读者能以空杯心态来进行阅读，是抱着学习的态度来阅读的，而不是来挑刺儿的。涵泳就像咱们说的润物细无声。书就像是水，慢慢读、读得多了，书就会持续不断地滋润着自己的灵魂。
20、(5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
21、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
22、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当小忍以待其定。知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。《曾国藩家书》。
23、曾国藩对这两个字的理解是非常深刻的，一个人能够成功，一个家族能够延续，最重要的就是要做到：富有时不能放荡，贫穷的时候不能堕落，始终如一地保持勤俭本色，家族才能兴旺发达，永续流传下去。
24、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。处于现代我们学习能力是必不可少的，很多时候我们我们知道需要学习，但是我们不知道怎样去学习。曾国藩对于子女的要求就是一个好的开始。
25、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩
26、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
27、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
28、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——《曾国藩家书》
29、(10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
30、教育孩子应当首先让他们学习做家务、干活，这就是习劳；还要告诉他们什么是正道，走光明正大之路。
31、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
32、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。《曾国藩书信》。
33、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
34、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
35、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。——曾国藩
36、这一点放在任何时代任何社会都是适合的，不要随便就动怒生气，俗话说“笑一笑，十年少”。
37、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩
38、出自《曾国藩家书·修身篇》。(译文)我们研究学问，最重要的是虚心。
39、曾国藩最后说道，交朋友这样，做事情不也这样吗？认真做事情就是对事情的敬重感。你糊弄事情，那最后事情也会糊弄你。
40、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
41、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。《曾国藩笔记》。
42、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
43、《曾国藩家训》上部：人但有恒事无不成《曾国藩家训》上部：居官以坚忍为第一要义《曾国藩家训》上部：用人必先知人《曾国藩家训》上部：用人四部曲《曾国藩家训》上部：作育人才以图自强《曾国藩家训》上部：无愧于兄弟《曾国藩家训》上部：自立立人，自达达人《曾国藩家训》下部逆来顺受之法《曾国藩家训》下部戒多言不纠缠少争论《曾国藩家训》下部先晓事后办事《曾国藩家训》下部合众人之私以成一人之公《曾国藩家训》下部扬善于公庭规过于私室《曾国藩家训》下部上场当念下场时《曾国藩家训》下部刚的智慧《曾国藩家训》下部内断于心自为主持《曾国藩家训》下部五到与五勤《曾国藩家训》下部男儿要倔强
44、这段文字可解读的空间不大，但写得真挚恳切，读起来非常享受。
45、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
46、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
47、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
48、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
49、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩
50、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
51、我们从曾国藩的家书中，不难发现他对自己的要求和对家属的教育非常严格。曾国藩在清朝政府中是权位最重的一个汉人，但他在位20多年，除了自家的老屋外，从没在省里建过一所房屋，也没买过一寸地。他曾亲手创立了两淮盐票，这种盐票的面值两百两银子，利息却非常高，每年的利息就是四千两银子。
52、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
53、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
54、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
55、勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。
56、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
57、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。《曾国藩书信》。
58、自己在读书，书也在读人。只有经历了，把自己的生活融入进去了，读书的时候才能读出经典的味道来。经典是茶，生活阅历就是好水。想喝到好茶，就需要好水煮沸并且慢慢泡开茶叶。
59、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
