论语名句及翻译

1、(释义)君子饮食不求饱足，居处不求安宁，勤勉敏捷地做事，谨慎地说话，又能经常向有道的人学习来纠正自己的错误，这样可算是好学了。

2、(译文)懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

3、(译文)这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

4、择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》

5、这里讲到言行关系，强调两者一定要一致，否则就违背仁、信的品德。言过其行是一个人的耻辱，不仅欺人，而且欺己。

6、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》(论语名句及翻译)。

7、译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

8、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

9、(译文)能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

10、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

11、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

12、 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”

13、　　译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。

14、译文：鲁哀公问孔子：“怎样做才能使百姓心服呢？”孔子回答说：“把正直的人安置在邪恶者之上，老百姓就会心服；把邪恶的人，安置在正直者之上，老百姓就不会心服。”

15、　　(译文)孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不要去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他(三个)方面的东西，那就不要再教他了。”

16、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》

17、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

18、(译文)了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。

19、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

20、做事如果不先加以周密的思考而只贪图快速，反而会更慢，甚至可能失败。所以，无论做什么事都不要有过多的欲望，不要太着急，一步一个脚印，循序渐进，逐渐提高，在不懈努力之后，收获会和你不期而遇。

21、译文：孔子说：“对于学问德行，懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如有以它为乐的人。”

22、译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

23、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”(《公冶长》)

24、(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

25、(译文)尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。

26、(释义)我每天多次自我反省：替人家做事是不是尽了自己的能力？和朋友交往有没有不诚实的地方？老师传授的学业可曾用心温习？

27、有益国家之事虽死弗避。--明•吕坤《呻吟语•卷上》

28、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》

29、(译文)温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。

30、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

31、(译文)孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

32、(译文)孔子说：“早晨得知了(为仁之)道，就是当晚死去也心甘情愿了。”

33、　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

34、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

35、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

36、以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。

37、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

38、赏析：君子不可以像容器一样，只在某一方面有用处。君子要博学多识，不能够仅仅局限于某一个方面，要文能治国武能安邦，并且对人类的整体命运与未来，有基于正义的判断，基于判断的见识，基于见识的行动！

39、(译文)君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。

40、　　(注释)患，担忧、害怕。人，指有教养、有知识的人，而非民。

41、有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。

42、(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

43、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》