最经典的四字佛语

1、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。

2、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。

3、0十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

4、心动则物动,心静则物静。一念愚即般若绝,一念智即般若生。以物物物,则物可物；以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云：生不带来,死不带去。

5、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过；大悲无泪，大悟无言，大笑无声；苦海无边，回头是岸；放下屠刀,立地成佛；人生在世如身处荆棘。

6、1个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

7、(造句) ：可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

8、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

9、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

10、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

11、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。(最经典的四字佛语)。

12、1630   未来30年，我们的子女将面临怎样的世界？

13、我坐等你。我在立秋那天等你，我在七夕那天等你，我在白露那天等你。我等你的禅声，你的超度，你始终没来。露已白了，夜已凉了，秋已深了，风已冷了。你终于来了，如我期盼的那样。带着你的薄凉，带着你的潇潇，带着你的拂尘，带着你的经文。我此生就为你而来，为等一场秋雨而来。你来了，我的心事便化了。我腹中咕咕，你也自我的体内而来，自我的眼中而来。你也自天上而来，自天堂而来。天地间有你，我胸中有你，你来化我，我便是你。我是这秋雨，是这连绵不绝的秋雨。

14、1631  爸爸提供方向感，妈妈提供幸福感

15、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

16、乐听赞美，不喜他人的批评；心欲名利，不欲失去它们；这些心态就像锁链一样，把我们与恒久的内心痛苦连在一起。只有在超越它们时，我们才可能体验到自在与快乐。

17、近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地；与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。

18、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

19、却要和对方的缺点生活在一起。所以，聪明的男人说一半，留一半，而聪明的女人睁一只眼，闭一只眼！晚安！

20、有时我们走得太累不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。

21、多一份心力去注意别人，就少一份心力反省自己。

22、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。

23、1解一即千从，迷一即万惑，若人守万事毕。是悟道之妙也。

24、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

25、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

26、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

27、渴求离言法，充满思虑心，诸欲心不着，是名上流人。久客异乡者，自远处安归，亲友与知识，欢喜而迎彼。

28、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

29、源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。

30、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

31、命运是一种理解和行动，当然恒心要比聪明实在的多，放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏，才能找到路。

32、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

33、在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。

34、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

35、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

36、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

37、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

38、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

39、艾威序老师2020年2月28分享录音(生物仪器及特异作用及回复同修的问题)

40、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

41、前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展此刻我眼前。

42、人生的豁达，从磨砺中来，这何尝不是命运的一种厚待。人生的旅程中，身边的世界，变化的风景，经过的故事，都是在提醒人生，扛得起辛酸，认清楚自己，知道生命的方向，面对接下来的全新，幸福也就在这拿起和放下之间，活成了一种新的尝试。

43、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

44、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

45、谦虚不是抬高别人，也不是踩低了自己。谦虚，恰恰是一种能容忍他人的胸怀。

46、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

47、见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

48、　　这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！

49、正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻

50、人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

51、在这个世界上，不是所有的付出，都会有回报，不是所有的善良，都会被温柔以待，因此，你的善良，需要带点锋芒。

52、1受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

53、善需大家做，力量才会强；福需大家造，福气才会大。

54、1若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

55、屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。

56、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

57、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

58、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。“

59、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

60、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。