意境优美有深度的散文

1、断桥虽没情却极悲，承载的过多风情，不由得不嘘嘘往事，这份纽带过于沉重，甘愿醉心于这千古悲情中，从桥上走过，散去那千年的哀愁。

2、一朵花交给了春天，以为一段情，只要坚守，就会开成夏花灿烂，直到永恒。我们居然忘了花儿，有盛开，就会有凋落。无论曾经为一段美好，多么努力地绽放过，最后终还是将片片得惆怅，凋零在萧索的秋风里，远远地看着寂寞的秋风横扫落叶，一遍又一遍，也填满了这别离得伤感。人生何处不春风?那么，人生是不是有多少个春，就会有多少个秋呢?

3、这一切当然都是一个谜。但不管怎样，作为一个人的人生志向，我以为当什么并不重要；不管是谁，最重要的是从小要立志做一个努力的人。

4、过年了，我便悄悄地观察起天气，祈祷它下雨。初一这一天，风和日丽，就连夜晚的天空上还出现了几颗星星，一弯月牙。但我依旧对落雪抱有希望。也许，明天上午天气好，下午会慢慢地转阴，接着会下雨，下雨了，落雪的希望就不远了。

5、梁衡的散文之所以有上述两个境界，这与他的崇高修养有关。梁衡认为，作家的修养由两大背景决定，一是生活，二是阅读。如果没有早年基层的记者生活经历，梁衡就体会不到生活在社会底层的人的艰苦，也就不会形成对人生和生命的终极关怀；如果没有以后走南闯北和国内国外的学习考察，梁衡就体会不到自然、人生和社会的丰富性，也就不会形成对人生和生命的对比性多维思考。广博的生活阅历，是梁衡思想的土壤。除此之外，阅读造就了梁衡思想的深度和写作技巧的高度。梁衡把自己的阅读定性为“另类阅读”，即“撒大网、采花蜜”式的阅读。他既从古代经典的经史子集中汲取养料，又从现代科学技术的书籍中寻找观察现实生活中问题的视点，还从近代以来思想家、哲学家的著作中学习分析问题、解决问题的立场、观点和方法。他读书不仅仅是为了获得信息、刺激和娱乐，更是为了撷取知识、信息和审美。用他的话来讲，就是“维持高级的、深层的精神需求”，“为了精神生命的成长和延长”(《我的阅读经历》)。由此可见，生活和阅读是大作家的基本修养，也是其创作的原动力。

6、  散文集《从故乡启程》共分为：故乡在远方、人生履痕、大美云之南、舷窗人影、书斋意绪、亲情如水、旅韩日记·摘录等共七个辑子。从精神诉求、叙事过程、场景描写、人与物、结构，次第夯筑了本集散文与诗性共生及溯洄的关系，仿若给读者一条景观小径，伸延着无限的向往

7、王安石说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”意思即为看似平常的东西其实不平常，看似容易的事其实不容易。此言不妄，我们知道文字需经历气象峥嵘，彩色绚烂，才可能文辞丰富，才有了选择的余地，才可披沙拣金，才能发纤浓于简古，寄至味于淡泊。外枯而中膏，似淡而实美，质而实绮，癯而实腴。古人不废炼字法，他们有“为求一字稳，耐得半宵寒”的执著，有“吟安一个字，拈断数茎须”的求索，有“两句三年得，一吟双泪流”的感喟。这对于我们今天作文意义深远，未经绚烂，就要之极，结果往往言之无文，苍白乏味。

8、    这种境界应该是情与景、形与神、象与心、文与思的浑然天成，无需丝毫的雕琢和做作；这种味道应该是自然而然的，里面不添加任何化学成分，就如清晨飘浮的空气那般新鲜，就如原始森林里散发的草木清香那般自然。

9、莲雾边紧挨着的那株木瓜树，掌形阔叶的花边稍稍内卷，从楼上看，一叶叶仿如造型精致的承露盘。晶莹的雨滴落下，它便一粒粒小心收入盘中，挺胸颔首恭敬的立着，仿佛特为招待某位贵客似的。

10、静静地矗立在湖面上的石板桥承载了千年的风霜，历经了千年的时光，只为了连通这两岸的的旅途，只是为了承载那众多人的步履和沟通人性之善，放飞那困顿已久的心灵，营造了那最真的氛围。

11、梁思成先生对园林，写过“大拙至美”的评价，他不求梁枋间的彩画，台柱间的斑斓，只求朴素亲和。以纯真无物之心感受自然的纯朴，感受自我真美。

12、是的，相遇，是一树花开。走进一座城，爱上一个人，除了心动，所有的理由都苍白，所有的等待都值得，不是吗?

13、朴素的书画是最美的。书法，简朴淡素，只黑白两色，却能飘若浮云，矫若游龙，气象万千。雄浑遒劲，天马行空，行云流水。散发出神奇的艺术魅力。中国水墨画，虽然只有一种颜色，但墨色的深浅，浓淡，疏密，枯润，无不充满表现力。泼墨如水，又惜墨如金，收放自如，纵横潇洒，展现出古朴的诗意美。

14、阅读感悟：丰富的个人经历让杨葵的写作不乏素材，但他谦虚节制，选择记录的故事既非其人名声大小，亦非与之私交深浅，只看故事有没有意思。所以在我读来，是于朴实的语言中发现有趣的故事。

15、在儿时的记忆中，父亲是很严厉的。他对我的要求非常严格，用他自己的话说就是：“女孩子从小就要受规矩。”他像培养一个大家闺秀般地培养我，我说话、走路、坐卧、吃饭乃至端碗的姿势都必须按他的要求去做。小时候，他经常把我关在家里，让我背《三字经》、《增广贤文》、《弟子规》、《千字文》等古文。而只比我大一岁的哥哥，父亲却放任他在外面自由自在地玩耍。于是，这样一幅画面便在我脑子里永久定格：父亲拿着一把尺子，我像个受戒的小与尚一样恭恭敬敬站在他面前，一字一句地背：“人之初，性本善。性相近，习相远……”背不出来，父亲手里的尺子就高高扬起，而此时哥哥正躲在一旁幸灾乐祸地偷笑。经常是我一边背、一边哭。那时的我心里想的就是：我怎么命这么苦啊？有个地主爸爸，让我受这么多的臭规矩。如果我有个贫农爸爸，保证我再不会背什么“养不教，父之过。教不严，师之惰”了。

16、还记得有一次，大概是我四五岁的时候吧，我在水渠边拔野花，一不小心掉进水渠里。水流湍急，一下子将我冲出好远。父亲当时正在很远的地方，他突然感到胸口一阵疼痛，预感到我要出事，于是就拼命地往前蹬着自行车，一把将我从水里捞上来。我上来时已经昏迷不醒了，他再晚来一步，我恐怕就不在人世了。

17、设想一下小屋左侧的空地，可种上一畦韭菜，一畦菠菜，几畦油菜，清晨，满园青菜拥抱着满畦的露珠，晶莹透亮青翠欲滴，生机盎然。围着园地扎一圈篱笆，篱笆上爬着四季豆，眉豆，菜豆等各种豆类;小屋的右侧种上几棵桂花：金桂丹桂四季桂，几棵各种颜色的茶花、月季花、杜鹃花，院墙上爬满五颜六色的蔷薇，春天，鸟儿鸣翠，花儿竞相开放争奇斗艳;秋天，碧水长天下，桂花十里飘香，花团锦簇，灿若云霞，花丛中蜂飞蝶舞，蔚为壮观。

18、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

19、蝶，你是那么霸道的出现在我生命里。若说生死之交略显老套，胶漆之情又稍显矫情。着实找不到合适的词汇来形容我们之间的感情。总之，我从不担心你会离开，就如你从不担心我会远走。

20、例如：世间之美，参差百态。静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美……语言之美不仅在于它的形象性，还在于它的节奏性。语言节奏美在于长短句交错，骈散结合，错落有致。长句内蕴丰富，节奏舒缓，短句干净利落，生动明快，节奏性强。

21、天亮了，我迫不及待地起床，又迫不及待地破门而出，投身到白雪的怀抱里。此时，我如同孩子般欣喜地站在雪地里看雪，心情高兴的仿佛轻盈盈地飞了起来。从近处望向远处：近处的菜地覆盖着一层柔软的白雪，有两三片调皮的菜叶探出小脑袋出来、远处的田野里白茫茫的一片，全都盖上了白色的被子，再远一点，已是天地一色;从左边到右边：河边的一条路悠长悠长的白雪覆盖上面仿佛是一条白色的锦缎，向远处延伸出去，路两边的一棵棵树好似一个个卫士站在两边显出了庄严与肃穆、门口向西的路上窄窄长长的有一点点弯，在白雪的覆盖下显出了一份婉约与柔情;从上面到下面：树的枝枝杈杈在雪花的装饰下显出了它的婆娑委婉，又风情万种、下面的房屋啦，草垛啦，在白雪的包装下写意了它们的娇气与傲气。这些高高低低错落有致，如一幅雪景图，甚是好看。四周寂静无声，连一点风也没有，这一刻所有的都处在一片静美之中。

22、 我一直认为，对于作家个体，写作只是一种活着的方式。文字是作者内心的独舞，是感动温暖心灵的真情写意。写作的过程是一种体验性的过程，成稿很重要，过程也旷怡。我非常喜欢黄玲老师整本散文集带给的享受，如同与她在她的人生路上逆流行走，诗性的溯洄，美不可言！

23、只是在这苍茫尘世间，一切得美丽，都是有定数的。太多的情感，如同妖娆得花朵，能挨过春夏得绚丽，却挨不过秋冬的一份寒凉。无须过分挽留，叶子离开，不是树不挽留，花儿地凋谢，是因为轮回的宿命。石头不会烂，海水不会枯。不用时光来做回答，我的情，一直停留在相遇那天。

24、于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”

25、小屋后面种上果树，桃李杏樱桃一应俱全，鲜艳的桃花，委婉的杏花，清雅的梨花，花飞花谢花满天，自在飞花轻似梦，此情此景究竟有多唯美多惊艳?再种上几棵竹子，细雨纷飞飘洒时，竹林听雨更是清雅无比，曲在雨中飘，韵在心中成。

26、也许两个生命地靠近，只是为了相悖渐远。躲不过光阴似箭，寻觅不回曾经斑斓地遇见。

27、散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。形散神聚、意境深邃、语言优美是散文的三大特色。

28、品读宋词，更欣赏她那种“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”的开阔豁达的意境，“人间有味是清欢”的悠然淡泊情怀，“茅檐低小，溪上青青草。”的田园诗意，“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。”的宁静乡村气息。

29、孑然冷风里，旧事远，香梦调玉栏，伤别离，折柳送君前。切切深秋易水寒，觞杯推换盏，惆怅满腹成凄怜。瓯尊满，绿蚁酒，凉意悬杯盏，醉了谁的今宵梦。

30、每个人都在计划着，在春意盎然的时候，我们拿什么给予春天。

31、汪曾祺先生说：我觉得研究语言重要的是研究字与字之间的关系，句与句之间的关系，段与段之间的关系。又说：语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。这就启发我们要感受句与句间的节奏关系。节奏美的句子在关系上多是对称句(包括排比句、对偶句、连用四字短语及大体整齐的一组语句)。

32、季节更迭，有花开就有凋落，人生有相遇就会有别离，有惆怅就会有惊喜。也有一些人，是你等了很久很久的风景。而你，恰是我孜孜不倦地等待。只要我们相信世间存在缘分，那么一定可以等到你要等的人。铭记那次我途径你的世界，在花门的罅隙里，窥探了你满园艳丽春色，撩人的景致后，醉我寂寞已久心扉时的激动。

33、又如台湾作家三毛对自己说：如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬。一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。四个“一半”句式整齐又两相对比，再加每句的最后一个字有着共同的音韵，所以读起来富有节奏感和韵律美，此外这几个句子还展现了作者自在逍遥豁达奉献独立不羁的个性特点以及人生追求，意蕴深远。

34、盛年不重来，一日难再晨。人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？

35、    一是自然性。这是营造散文意境中的要点。因为，写散文就是主观和客观的一种结合，想象与现实的一种相遇，景物和情感的一种交流，宏观和细节的一种排列，等等，所有这些，在散文中，不能刻意堆积，不能无序排列，更不能生拉硬扯凑合成文，而是要情景交融、虚实相宜、内外相通的高度融合和一致，是不露痕迹严丝合缝形神统一的合理流露，不管是在文字还是在内容上，都要努力遵循，这就是散文意境的自然性。上乘的自然性的意境，会让人产生行云流水的流畅感和瓜熟蒂落的轻松感。

36、写人也是一样，作者总是在发掘人物心灵深处的东西。比如他写瞿秋白就作了很深的挖掘，他联想到少年时所看到那张脸色略显苍白的照片以及照片后的题词：“如果人有灵魂的话，何必要这躯壳，但是，如果没有的话，这个躯壳又有什么用？”联想到鲁迅先生送瞿秋白的那幅对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，以及“文化大革命”期间对《多余的话》的批判，梁衡先生决定必须写出瞿秋白的精神世界。“秋白偏偏以柔弱之躯演出了一场泰山崩于前而不惊的英雄戏”，“当一个人从道理上明白了生死大义之后，他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是靠肉体的耐力和情感的倾注所无法达到的，理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。一个真正的知识分子向来是以理行事，所谓士可杀而不可辱……秋白正是这样一个典型的已达到自由阶段的知识分子”(《觅渡，觅渡，渡何处？》)。作者塑造瞿秋白，欣赏瞿秋白，这里边也融入了作者的气质和思想。由此可见，作者笔下的意境美融入了作者本人的观察、体验和思考，其中有作者的气质和思想。

37、不忘那一次幽幽的邂逅，相遇了婉约的伊人。恋上你的隽美小字，在如诗如画般的岁月里，就让你的旖旎小字，供养我一颗痴情的灵魂;用你每一段柔软的雅句，叫醒我沉睡的目光。喜欢你迷迭香一样的文字，读之暗香涌动，入骨入心。一字一句都在光阴里雕琢成精美，俘虏了我的一份长情的眷念。

38、司空表圣《诗品·含蓄》曰：“不着一字，尽得风流。”唐代诗人朱庆馀所写的《闺意》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”李白《忆东山》“不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家。”朴素而不乏浪漫，平和而简单。贴近生活，蕴藉心灵。用平白之语表达深远蕴藉的意境“正天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情”。

39、  语言诗性的表达，黄老师的作品中是随处可遇的，它们有相同的特点，那就是：凝练、温润，有节奏感。

40、文章写怎样对待生活中的挫折与痛苦，苦闷与彷徨，结尾处以范仲淹、杜甫、李白的名句来勉励读者，画龙点睛，富有哲理，余味无穷。引用诗文让整个语段就有了摇曳的美感，提升了文化品位。

41、她在最冷的枝头绽放，静待知音，冷冷冰雪不能淹没，爱我所爱，无怨无悔，只为伊人飘香。思其冰清玉洁，望其晶莹如钻，怜其寂寞若烟。

42、一个人，在面对变化莫测的世界时，怀揣的不是无处可逃的感慨，而是“不如喜悦、不如清心、不如释然”的心态，以一颗童心过生活，这样的人，必定是懂得生活真正滋味的人，也是内心极其强大的人。全面收录《渐》《大账簿》《梦痕》《给孩子们》等40篇丰子恺经典散文作品，精选40余幅全彩漫画，完美还原丰子恺漫画清新、自然的本色。在纷繁复杂的世界里，让浮躁的心静下来，用心感受日常的一箪食、一瓢饮、一豆羹，安享生活的万般滋味……

43、    这样的意境，从“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的《诗经》中就有不少的体现，后又在许多情景交融的古代美文中被运用而不断闪烁。

44、这是一本结合童年记忆，讲述乡情民俗、花草小吃的散文作品。作者写从前风物习俗：耍猴、劫婚车、换泥娃娃、赶庙会；写小吃：槐花饭、饹馇；写小村庄里“奇怪”的小人物：哑婆、男媒婆、学武术的老头；还有，巷子里的吆喝声。运用稳健扎实的文字功底，趣味横生、饱含乡情的文字风格展现出淳朴自然的乡土人情，让人读来不禁怀念悠长而美好的从前岁月。

45、原以为，下着雨的天空，灰蒙蒙一片，该是寂寞的。可M两声惊奇的呼叫，却让我领略了另一个版本。当我的视线顺着他的手指越过树梢向低空望去，有一些勇敢的.小鸟，在密密的雨丝中起伏穿行。我不知道它们为什么要冒雨飞行，M说耐心等一会，就会明白的。果然，在小鸟飞行的区域，我渐渐发现，有一些不易觉察的小飞虫，也同样在雨中游荡，莫名其妙的非要拿自己的生命去引诱小鸟。小鸟们也都相当领情，个个都是精明的空中猎手，它们在空中侦察盘旋，发现飞虫，快速追击，一口衔住，便又开始找寻下一个目标了，循环往复，乐此不疲。M也是一样的乐此不疲，定定的站在门口，用他的目光追逐着风筝一样飘忽不定的鸟影……

46、铺雪为宣，借风华之笔轻蘸水墨，画一枝带雪的梅花。停笔读之，仿佛是远方哪个城里的一个印象，电影镜头一样渐渐地清晰，翩然向你走来，忽然又一个转身，于去去的烟波里渐行渐远。

47、墨雨画蝶。看你的名字多美。蝶宝儿，蝶宝儿。我喜欢这样叫你，只因你是我想用心珍惜一辈子的宝贝。像你这样简单通透得来又温馨脉脉的女子，自有那多情的男儿来寻芳觅菲。你只在那里，便足以叫天下男儿竞相逐了。

48、　　“形散”既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制，表现手法不拘一格，可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

49、 作家使用的这些无论直接还是间接的意象，都从作品间升腾了浓重的诗性，增强了作品所要表达的意义深度和广度，如诗般的明喻、象征等表现形式，使文字散发真挚与热爱的精神光芒。没有真情感的作者，是不可能发现真正有力量的细节，并从细节营造的诗性中引伸意象诉求。

50、    散文的意境，应该是天然去雕饰的。真正走心的散文，就是意境自如的美文。

51、 文采应该是衡量散文创作最看重的审美要素，而黄玲老师给予作品的诗性添加，无疑使以叙事为主的散文气韵飞扬。

52、今夜我弄墨梅苑，不是附庸风雅，实乃今生与梅有缘，其情其意不亚于宋代隐居杭州孤山时的梅妻鹤子——林逋。我爱梅，思慕其高洁而不失谦虚，清雅但不缺坚韧，淡然且不乏担当。

53、如贺铸《青玉案》中那句“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”词人描写闲愁就像无边无际的如烟青草一样繁多，像狂飞乱舞的满城风絮一样纷乱，像淅沥不止的黄梅时雨一样绵长，令人无法排遣。词人巧借三个具体的极富感染力的形象，反复加以形容，不着痕迹的将“闲愁”这种难以触摸的情绪转化为三个有声有色的景物，创造出极其优美的意境。

54、梦里，可曾几度踏着没膝的雪一路去寻她的芳踪?那一年，黄昏的一帘幽梦里，二十四桥边，化作一片浮萍飘在瘦西湖上，静静地解读一首隐藏在潋滟春光里的诗篇，一颗素心，不为别的，只为盈一袖巫山幽云淡淡，揽一怀时光清浅。

55、人生便是优美的音乐!比较有诗意的唯美散文诗篇二：仰望，冬的欢畅我踩着满山黄叶

56、人生的旅途中，你总有那么一段时间，需要自己走，需要自己扛。不要感觉害怕，不要感觉孤单，这只不过是成长的代价罢了。有意境的散文段落2沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

57、    刻意去营造散文的意境，为意境而去制造意境，这样的散文，不仅破坏了意境，也让读者根本感觉不到所谓的意境，更不能算是真正的散文。

58、 《李乔家族的风采》，“庄周画颂”之：“丹青可久，雅道斯存”，“近来雅道相亲少，唯仰吾师所得深”；《清明哀思》引用：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。

59、虽然不是一个无情的人，但更不愿意守着一个遥遥无期地期盼，把自己冰封成荒芜城池里的一个孤影。我始终坚信每一个遇见，都是美好的，每一个离开，也是命中注定的。有些人，强烈挽留又如何?你的坚持，当无法换回他的决绝，不如放手，给各自自由，无须埋怨，无须刻意去忘记。

60、父亲的家世我也是成人后才得知，但在我很小的时候，我就知道他的成份是地主。在那个唯成分论的年代里，我好像天生就低人一等。别的孩子肆意欺负我，我不敢做丝毫抵抗，我怕他们骂我是“小地主”；小学每学期开学都要填成份，那是我最伤心欲绝的时刻。每次在我胆颤心惊地填上“地主”时，我都有生不如死的感觉。为此我曾经在心里恨过父亲很长时间，我恨他让我小小年纪就要承受那么多的屈辱与难堪！

61、    优美有优美的意境，淡雅有淡雅的意境，朦胧有朦胧的意境，清新有清新的意境······离开了意境的诗词，不是好诗词；同理，缺乏意境的散文，也很难称得上是令人满意的散文。

62、那是我想得美好，初二这一天还是晴好，我的心渐渐的变冷了，不再去想雪花飞舞的美丽，也不去想能有一个白雪皑皑的景致。

63、红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日和月可以毫无瓜葛。

64、阅读感悟：丰子恺大师可以说是有心生活之人，才会有这么多细致的发现和感悟，自然也就是人生的最高境界——闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。或许这就是丰子恺先生散文的魅力之处，他用一颗单纯的童心把生活过得如此透彻，简单生活，平淡是真。

65、我喜欢梁衡的散文，说到根本处就是喜欢他的这两个境界。

66、爱，或许源于骨子里;与花结缘，或许并不需要理由。

67、我始终记得，在我被他伤害地体无完肤时，是你心疼地告诉我：哪怕失去全世界，你还有我。你看，这多么令我感动。你知道我的痛楚、我的难过、我的失落，我的一切都能被你轻易看穿。那一刻，我在强忍泪水。我知道，你的心也是湿了的。这凝结不坠的泪水里，除了伤感，更多的其实是幸福。亲爱的姑娘，感谢你，在我最狼狈的时候，没有嫌弃残破的我。

68、    很难想象，一篇毫无意境的散文，能让人回味或记住。

69、有时候感情的消失，就好像冰箱停电之后，里面的食物变质一样。冰箱没错，食物也沒错，只是不来电了。

70、走过田间小路，看过路边枫树，听见秋风吹过，闻见秋的气息，回想起当时的秋天，与现在的几乎没变，还是那么婀娜多姿，令人回味。留恋着她，依托着她，与她共生存是求之不得的，我珍惜着!

71、常言道：上有天堂下有苏杭，最美不过西湖水。西湖因景色秀美而迷人，更因西湖断桥而闻名，但西湖更因那人蛇恋的断桥悲情而充满着神秘，演绎了一场旷世奇恋。西湖断桥承载了那名为素贞的蛇妖的千年情亦是断了许仙那痴念。雷峰塔倒，西湖水干，这一场由西湖演绎出的旷世奇恋，不知又引得多少人泪眼唏嘘。

72、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这久久令人回忆的诗句又在我耳畔响起。想到了当时夜晚，诗人途径寒山寺，走过枫桥，在无声之中传来了敲钟的声音，构造出了一个清幽寂远的意境。诗人作为游子，难免会思乡，这时的诗人又有一种孤寂忧愁的心情，真叫人“同情”啊!

73、我愿化身为桥，受尽千年的风霜。关于优美的散文2网络有你，再无遗憾

74、我小的时候也曾有人问过同样的问题，我的回答不外乎当教师、解放军与科学家之类。时光一晃流走了二十多年，当年的孩子，如今已是四十出头的大人。但仔细想一想，当年我在大人们跟前表白过的志向，实际一个也没有实现。我身边的其他人差不多也是如此。有的想当教师，后来却成了个体户；想当解放军的，有人竟做了囚犯。我上大学时有两个同窗好友，他们现在都是我国电子行业里才华出众的人，一个成长为“康佳”集团的老总，一个领导着TCL集团。我们三个不期而然地成为中国彩电骨干企业的经营者，可是当年大学毕业时，无论有多大的想像力，我们也不敢想十几年后会成现在的样子。一切都是我们在奋斗中见机行事，一步一步努力得来的。与其说我们是有理想的人，不如说我们是一直在努力的人。

75、在一朵花里遇见，应该是缘定三生吧，他来了，你刚好在。

76、宋词是古代汉族文学阆苑里的一朵奇葩，宋词是“千年的线装美酒，是千年的花后，是千年的凝眸”。“以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，与唐诗并称双绝”，词句朗朗上口，通俗易懂，音律优美，“艳冠群芳，任是无情也动人。”

77、  如作品《苦难深重的故乡》，由故乡地震讲起，然后转笔至故乡的人，时间回溯到民国的龙云、卢汉，再到现代的夏天敏等作家。环境与人物，自强不息，展示了这块土地上的风骨，作家本人发出“壮哉乌蒙，壮哉故乡！”的赞叹；《“六祖分支”的怀想》里，面对彝族先祖阿普笃慕，作家回顾一个族群的起源，民族传承和民族性的光大，传说、实景、族人生活，神性和人织的描述，最后落点到：“祖先的灵魂与精神在天空下轰然重生”，散文的精神诗性在作家的纵横探寻下泉水般喷涌而出；《外婆的村庄》留下的是作家自幼成长的记忆和怀念，这里是外婆的家，在倾述式的描写下，归根结底展现的是作家的血脉起源，实质上，这里是她的精神原乡。因为，“米田块，也成了我生命中的一个有着独特意蕴的符号”。还有，《云南王皮逻阁》、《林徽因留给昆明的纪念》《唱给孩子的歌》《在时间中沉沦》等，这些篇章，充满理性的思考，又不乏感性的思绪跳跃。表现了作家本人对社会、人文、族群、生命的理解和感悟。欧阳修的《定风雅颂解》中有言：“诗出于民之情性”。诗，是人类天性之情，那么语言的自然穿梭，就成为一种言说方式，就像把诗歌拓宽，最终以散文的形式来体现对自然对各种状态的所思所感。作家文字背向的探索和考量，将个人的诗性智慧、感知意识和生命体验融入其间，由此得到精神层面的升华。

78、陶渊明不为“五斗米而折腰”，辞离官场，归隐田园，“采菊东南下，悠然见南山”。远离尘世的樊笼，与世无争，淡泊名利，淡看荣辱，笑对人生。有谁说过：体形最美的要数体力劳动者。辛勤的劳动者，健美强壮的体魄，古铜色的皮肤，发达健美的肌肉，纯真灿烂的笑容，矫健轻盈的步伐，流露着纯洁朴实之美。

79、《潇湘晨报》创办人、湖南本土作家龚曙光首部慢忆时光散文集，质朴如山风的文字，记录了岁月错落中念念不忘的少年时光与人性温情，流露了作者对故乡的深深眷恋，就像作者文中所写——当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年的小镇。很多散文都着重于描景、抒情，《日子疯长》却在记叙一群与我们命运相通的小人物的故事中，带领读者回到那个与我们渐行渐远的时代，读着读着，感觉越来越亲切，越来越熟悉，因为它也招回了我们的童年与青春。

80、曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

81、“一杯美酒饮下去，一股细细的火焰在血管里奔驰跳跃，燃起一片激越的情怀。酒是彝族的魂，酒能点燃希望，生出创造的激情”。(《在凉山过节》)

82、白落梅说，“世间所有相遇都是久别重逢。”这么说来，世间所有的久别重逢，都是只如初见。

83、闻到了花香，看见了绿意。一切，在悄悄地发生。二月，给人希望和期待，希望一场轰动的春生，期待一场绝美的相遇。

84、你有多好?你有多好?总是活脱脱笑嘻嘻，轻盈盈任飘转，你是快乐的精灵。上天眷顾，岁月都不舍在你脸上留痕。便是忧伤，也那么和别人不一样。不允许自己有片刻的不快，不教自己有太多的郁郁。

85、寻千年，梦千年，寻不回，终究是那漂泊在天涯的挂牵。孤寂的灵魂，沉睡在谁的心房?烟花如梦，还是那相思难剪。一曲琵琶，一曲跌宕了千年的爱意绵绵，梦影清寒，声声催泪是潸然。

86、于是乎我亦明了，人生的路程，是为了让你灵魂得到领悟，而不是伤春悲秋。

87、彝族箴言：太阳下的每一个地方，都有一条通往神灵的道路。作家通往灵魂的路是文字，给文字生命就是触摸到了人的灵魂所在，黄老师的笔触间也同样让我看到了这种行走的脚步。

88、对于青少年来说，经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。