河东狮吼

1、香港有部电影叫《河东狮吼》，演绎的就是苏东坡的这位至交好友陈季常的故事。

2、示例：半夜传来河东狮吼，一定是隔壁老王又招惹太太生气了。(河东狮吼)。

3、一得：我看过一部中国电影，说女人凶就是河东狮吼。(河东狮吼)。

4、成语出处：宋代苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。后人由此提炼出成语“河东狮吼”。

5、一米姐姐：嗯。佛教里的狮子吼说的是佛祖在众生面前讲法，无所畏惧，如狮子大吼，意思是指“如来正声”，比喻威严。这里呢，用来比喻柳氏的骂声很洪亮。这首诗呀，绘声绘色地记述了柳氏凶悍、季常无奈的景况。

6、    宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”

7、河东狮吼的近义词是狮威胜虎。“河东狮吼”和“狮威胜虎”都比喻妇人十分悍妒。不同的是，"河东狮吼”有讥讽惧内之人的意思，"狮威胜虎”却并没有这层意思。

8、文殊菩萨的坐骑就是一只智能威猛的青毛狮子。其实这是文殊菩萨所代表的佛教智慧的形象化，代表着文殊菩萨以无畏的大狮子吼震醒沉迷的众生，使得苍生迷惘的念头立即停止奔竞。以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨，开示诸法实相。比喻这种智慧威猛无比，所向披靡，无坚不摧，战不无胜。

9、文殊院宸经宝楼里面有一幅壁画，就是“狮吼图”。

10、狮子吼，本是佛家用语，意思是佛祖在众生面前讲法无所谓畏惧，像狮子大吼。河东，是今天的山西省，是陈慥夫人的家乡。从此“河东狮吼”的绰号威名远扬，这个词儿也一直流传着，成为所有个性强悍的女性的代号。

11、    这首诗的意思是说：“有谁能像龙丘居士(也就是陈季常)那么有才能呢？谈起佛学、佛法，往往整夜都不睡觉，但是一听到妻子的怒骂声，就吓得连拐杖都离了手，茫茫然不知所措。”

12、    你别看老张在外面神气活现的，一回到家听到河东狮吼，马上变成温驯的小猫。

13、一得：哈哈，那不是河东狮吼，就是河东妈妈催了。

14、这首诗翻译成白话文就是这样的，“我的朋友龙丘居士真可怜，谈起佛学、佛法，往往整夜都不睡觉。但是一听到妻子的怒骂声，就吓得连拐杖都离了手，茫茫然不知所措。”

15、你身边有河东狮吼吗？先不要急着烦恼，或许他们是文殊菩萨派来的救兵呢？其实吼与怎么吼也是要讲究艺术的，文殊菩萨的青毛狮子可是慈悲为众生破迷成悟的狮子吼，不是随心所欲的张口大吼。被吼的人要观照自己的内心，是否被震慑清醒了？心性和习气是否改变了？爱吼的人也要认真思考，你的吼是否能将对方唤醒？是否能像祖师大德一样吼得对方当体见道？没有智慧的河东狮吼可是要被载入史册的哦！

16、苏东坡在诗中极为生动地记述了柳氏凶悍、季常无奈的景况。后来，这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。“河东狮吼”的典故从此确立，而怕老婆的人则被戏称为有“季常癖”。

17、    柳氏觉得苏东坡唆使其夫携妓游，又来干涉自己家的事，便把他赶出去了。陈季常为什么这样服管？柳氏在陈季常对她撒谎时，一边哭着一边说出这样一句话：“若还违拗些儿，天吓！我不刎便吊！”原来这是她的法宝，两者相比之下，陈季常只有乖乖地服管了，其实，如按古法，柳氏照为妻之道去做，百依百顺，由陈季常浪荡，恐怕不会有好结果，远不如“妻管严”，要他老老实实做学问去，倒能有所成就。

18、宋元丰三年(公元1080年)，苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈季常，两人遂成为好友。

19、一米姐姐：哈哈。这样温柔些了。刚才说的河东狮吼意思就是说，女人善于妒忌，而且脾气很暴躁、很凶悍。好了，我们来听听今天的英文单词吧。

20、  “河东”是柳氏的老家，在此暗指柳氏。“狮子吼”源自佛经，意指“如来正声”，比喻威严。这个故事后来被收进《容斋三笔》中，流传甚广。“河东狮吼”此后就被用来形容凶悍的妻子，用来嘲笑丈夫怕老婆。

21、回到原题，宋朝第一男神苏轼曾写过一首诗“赞”一个惧内的好友陈季常(龙丘居士)：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”陈季常的妻子柳氏是河东人，非常的凶悍(于是被载入了历史)，因为陈季常平时十分喜欢研讨佛法，苏轼就借用狮子吼来戏喻其悍妻的怒骂声，这便是”河东狮吼“的由来。其实，陈季常为人非常淡泊，对其妻子尤为敬重，敬重到已经诚惶诚恐的地步。晚年他抛弃了洛阳的房产和田地，于黄田间，庵居蔬食，徒步往来于山中，不与世相闻。他本来就拥有着很高深的境界！

22、河东是柳氏的郡望，唐代诗圣杜甫也有“河东女儿身姓柳”的诗句。狮子吼一语来源于佛教，意指“如来正声”，佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用狮子吼来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。

23、 陈季常成家后，居于黄州(今湖北黄冈)之龙丘，常信佛，饱参禅学，自称龙丘先生。当地人不知道他的来历，就叫他“方山子”。

24、后来，苏东坡作诗一首取笑:“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜无眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”

25、说时迟那时快，就在这个时刻，马祖忽然出其不意地振威一吼！

26、佛教中用“狮子吼”比喻从真实智慧发出的言语声音，震彻天地；用“百兽”比喻各种言论，也比喻烦恼；“狮子一吼，百兽震退”，喻意佛教的智慧言教能够令纷纭邪说哑口无言，更能断除众生的烦恼。

27、意思是陈季常也实在可怜，他整夜不睡大谈佛法，忽然听见那河东狮子的吼声，便吓得心都虚了，连扶着的拐杖也掉了。

28、某日，苏东坡举行诗词会，月娥与季常再次相遇。喝得醉醺醺的皇上立即赐婚二人。婚后，月娥望夫成龙，经常痛打季常及他的一帮风流损友。

29、(出处)宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”

30、 其实，陈季常为人性情淡泊，晚年抛弃了洛阳的房产、河北的田地，“于光黄间，庵居蔬食，徒步往来山中，不与世相闻”。

31、用法：偏正式；作宾语、状语；借以讥讽惧内的人。

32、这一吼是相当厉害！截断众流，涵盖乾坤！让怀海当体见道。怀海当下离言绝相、妄心顿歇！

33、后来，百丈怀海讲法的时候自己回忆说：“佛法不是小事。昔日蒙马大师一喝(吼),直得三日耳聋眼黑。(真正的佛法不是表面的事情。我能见到真相，多亏了当时马祖的狮子吼，令我当下见性，不再于六根门头寻是非。)”

34、一米姐姐：嗯。吼声和拐杖落地的声音连续在一起，给苏东坡吓得一跳，连退三步，楞了一会儿，才赶紧跑进去看个究竟。他进门一瞧，不禁笑了出来，原来，柳氏正竖着眉毛瞪着眼睛骂着陈季常，而陈季常躲在一旁发抖，吓得连拐杖都丢在地上，口里连连称是。

35、    河东狮吼(hédōngshīhǒu)，比喻妇人妒悍，大吵大闹。借以讥讽惧内的人。

36、众里寻他千百度|那人却不来不去不住，如虚空

37、(典故)陈慥字季常……自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师(狮)子吼，拄杖落手心茫然。’

38、　　苏东坡在黄冈有个好友陈慥，号季常。他们两人的爱好差不多，都喜欢饮酒、游山玩水，写诗作赋，还喜欢研究佛理。他们饮酒的时候，都有一个习惯，就是喜欢请来一些歌女舞女，在一边歌舞助兴。可是陈慥的夫人柳氏很有个性，而且最爱吃醋，很不满意陈慥的行为，尤其不满意的就是陈慥喝酒时找美女来斟酒夹菜，跳舞唱歌。有时，舞女、歌女正唱着歌、跳着舞，柳氏就来了，把美女们全都赶走，还说：“你们喝酒就好好喝酒，弄这些女孩子来，给你们斟酒夹菜，跳舞唱歌，有什么好的?是酒会多出来，还是菜会多出来?”

39、　　陈慥和苏东坡端着酒杯，听着两位歌女给他们唱歌，又觉得人世并不全都是空，也有美好的东西。比如现在喝着酒听着歌，这就挺好嘛。没料到夫人的丫鬟听见客厅里边有唱歌的声音，赶紧向夫人报告：“今天老爷改了方子，白天不唱，改成晚上唱了。”夫人穿好衣服，从屋里出来一听，真是在那唱呢，顿时怒发冲冠：“好啊，晚上你也不歇着，在这唱什么。”一边说，一边“啪、啪”地拍窗户(不敢打陈慥本人，因为那个朝代柳夫人还是害怕遭休妻之厄运)。两人赶紧说：“停下来吧，别唱了。”只好这么散了。

40、陈季常成家后，居于黄州(今湖北黄冈)之龙丘，常信佛，饱参禅学，自称龙丘先生。当地人不知道他的来历，就叫他“方山子”。

41、 陈季常在龙丘住的地方叫濯锦池，宽敞华丽。他本人又十分好客，喜欢“蓄纳声妓”，每有客人来了，就以歌舞宴客，就像现在人们招待客人进歌厅一样。不过，他的妻子柳氏非常凶妒，每当陈季常宴客并以歌女陪酒时，柳氏就醋意大发，用木棍敲打墙壁，客人尴尬不已，只好散去。平时陈季常喜欢谈论佛事，苏东坡就借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声，作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常》的长诗，其中有这么几句：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”

42、宋代文学家苏轼有一位好朋友，名叫陈慥。苏轼被贬到黄州时，常常跟他往来，一起聊天、游玩。陈慥也十分好客，常设宴款待各方好友，谈天说地直到天亮。

43、(语法)：偏正式；作宾语、状语；借以讥讽惧内的人拓展资料：半夜传来河东狮吼，一定是隔壁老王又招惹太太生气了。

44、    有一天，苏东坡邀陈季常春游，柳氏担心他与妓女鬼混，不准他去。陈季常作了保证，如有妓女愿受罚打，柳氏才答应。后来柳氏打听到，果然有妓女陪他们游逛，回来便要打他。陈季常怕挨打，经苦苦哀求，改为在池边罚跪。苏东坡来访，看到陈季常这副样子，认为是男子汉大丈夫的耻辱，用些大道理责怪柳氏，两人争吵起来。