开悟的人很可怕

1、虽然当时没有理解主任的话，但后来我终于知道了，我每天都在重复昨天的工作，没有给自己输入新鲜的“血液”；

2、用现在流得的一句话，就是一切都是浮云。也许在佛教中这样的智慧是非常难得的，但是在生活中，如果我们对所有的事情都置之不理，不会被触动内心，不被感动。其实是很可怕的。

3、《(日本超红心理测验) 题目很简单，准到想尖叫!》

4、开悟的人是大器晚成的人，也是大爱无疆的人，他们知道“道”的含义，就是：做正直的人，一生只做好事、做善事，做正确的事，做正确的选择，他们信奉：实践出真知的道理。

5、41:女生对你说“你好讨厌啊”，意思是“她喜欢你！”

6、在二十几岁的这段时间，我们一定要明白一些事。

7、真实的勤奋是除了去做，还要不断想着突破，想着超越，想着明天一定要比今天更好。

8、《金刚经》中言“一切圣贤皆以无为法而有差别”，从这句话中我们可以懂得一个道理，佛祖认为从古自今的圣贤之辈，都是得道成道的，只是因为个人修“法”的不同，才导致的传化的方式有所不同。在《金刚经》中让我们修的是“无为法”，要想开悟，我们就必须舍弃“有为法”。(开悟的人很可怕)。

9、很少有人能知道自己此生的意义，开悟的人却“知道”自己此生的任务和活着的意义。

10、那么你的贪心，执着就会慢慢减少，起码的你看淡世间的物质的执着，情感的执着。如果你学佛了，抓着佛法紧紧不放，世间的物质情感名利也放不下。说明你的业障并没有消除，因为学佛修行要的不是抓，而是舍。有的人学佛，不过是为了现世过的更好，根本不想出离，那么你不是修行佛法，不过是在修行世间法。(开悟的人很可怕)。

11、14:越是把钱随便借给别人的人，仇人越多！

12、据说，开悟的人在世界上只占了1%，他们看起来单纯，但是实质上正如老子所说，抱朴如初，他们的单纯是一种保护自己的方式，他们对事物了解的复杂是一种背后的智慧，这种智慧带来是力透纸背的力量。

13、(2)终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来还把梅花嗅，春在枝头已十分。

14、第学会拒绝。有不想做的事情，或者不想见的人，可以委婉的拒绝。如果，一直以来都委屈自己，做自己不想做的事情，那这个人设就会让你一直处于一个老好人的状态。这个是非常危险的，你得有自己的原则和底下，让别人知道你的性格。

15、但是这种人只是看淡了人世百态，不会对人类或者这个世界产生什么威胁，所以并不是真的可怕，他们的思想境界比我们大家都要高级，是值得大家尊重的。

16、年轻时天不怕地不怕的我们，老了真的怕拖累孩子们。当生活不能自理，吃喝拉撒得靠着孩子们，这心里想着就怕。所以我们老年人别管那么多事，心胸要豁达。每天散散步，和朋友聊聊天 ，别老呆在家里。在家时看看书，不行就上头条，保准不得老年痴呆症??????

17、为什么他什么都知道？因为这都是自性本具的。为什么我们做不到？因为我们完全是靠记忆，是靠阿赖耶里头的那个资料库，开悟的人不靠阿赖耶，他没有起心动念，在阿赖耶里不留印象，阿赖耶是空的，他的智慧，完全是自性的流露。

18、年轻，人对未来很迷茫，我也害怕，答案我担心会变多迷惘，是所有年轻人，都必须经历的时期。迷惘是你还希望的人，直接告诉我解决方法，你可能不能点接受请简单，说现在开飞机，恐动怕连点火按钮，都找不古，到请不要考虑，其他人告诉：我解决办法回答：我自上了。年纪，每天去寺庙烧香，放南无的老师释迦牟尼很高兴地赞标叹，在人的成长过程中，可籍能会有怀疑人生的阶段，如果过了。这个，时代也。许会变好。二十多岁醒悟的人很可怕2哪些事情越早醒悟越好

19、我记得自己的第一篇作品交给主任时，他笑着说：写的不错，好好努力将来一定能成大器。

20、这天，村民一起在山上砍树。见朱轩让野藤条绊了一跤，有个村民笑的前俯后仰：“猪仙同志，你那弱不禁风的小身板，跟娘们似的。以后就别跟我们出来外面劳动，你就和村里的老婆子、娘儿们一起洗衣做饭算了”。

21、大家都过来帮他止血，可怎样都止不住，血还是不停地往下流。

22、外表上看起来，还是跟原来一样，普普通通，跟普通人一样，看不出什么变化。但他有不一样的地方，什么不一样了？心不一样了。他心里变干净了，变得一尘不染了。他在接触任何外境时，没有分别心、没有妄想、没有执着了，内心如如不动，这就是心无挂碍，恢复自性清净心了。他心里头虽然什么都没有，但是你要问他，无论什么问题，他还都能给你解答。你不问，他心里什么都不想，清净如水，光亮如镜，你一问，他什么都知道，这就是开悟了，这就是智慧。

23、11:八辈子都不联系你的亲戚朋友，哪天突然发消息给你，你就当没看见，因为肯定不会有什么好事，不是结婚就是找你借钱！

24、只有这样，才会让自己有所提升，等到三十几岁才能让自己的人生之路更加顺畅。

25、成佛之道，无二亦无三。一个人只要向佛学习，有了甚深禅定，心里清净，能够断恶修善，他自然就达到开悟的境界了。彻底开悟之后，一个人就有了神通，也就成佛了，和诸佛如来的能力完全相同。

26、我们常人喜欢说对错，比如夫妻关系，一定要争论个对错，但是开悟的人更加懂得事物的复杂性，知道对错根本就是不是事物的真实状态，每种状态都有自己的理由。正如历史是非谁能说得清楚，开悟的人看到是事物背后的动机，会以更深层的去思考，不会纠结于现象，而是会思考事物背后运作的动机与规律是什么，他们更加懂得人生的过程更多不在于争论对错，而是我们能发现多少普世的道理，能够用好这些普世道理就足以支撑我们好的人生。

27、38:别人对你说“有什么意见就直接提啊”意思就是“你不能提任何意见！”

28、那一刻我突然醒悟了，靠儿子养老，真能养好老吗？？？老人的心情有谁顾及？真的看不到自己媳妇的嚣张跋扈吗？都是睁着眼睛在装傻吧，名声倒是挺好的，但是这是真孝顺吗？？？

29、儒家修身：做到“内省”，规范自己的言行，加上一颗入世之心。

30、一类是禅定。定中亲自看到的境界，那就没有差别。但是这个少。定中能够看到这个境界，这个可靠程度就高。

31、22:天天喊着要走的人，你走了他还在，其实他是真的不会走的！

32、而不开悟的人则相反，他们无意识中相信自己的任何想法是真的，简直是“任何”。

33、一个人如何才可以开悟？一门深入，长时熏修。除了像你现在上学所接受的基础教育之外，不论学什么都是如此。

34、开悟的人已经到了“天人合一”的地步，知道了自然规律也是人生规律的缩影，最大的道理也是最简单的道理。如：天地人三才、阴阳的多种含义、因果轮回的含义等等。

35、看透事理，看破世事，不忘初衷，不为浮云遮眼，方能开悟人生，摆脱困顿、迷茫。

36、世界上最遥远的距离是你心里装着海，眼前却是电脑，平淡的生活总有着一样的规律可循。

37、所以他们有点类似孩子，把世间的一切都当做体验，深知人世间就是如梦如影如幻真实，这才是世界的真实。

38、上面说的，多数是理论性的话语，差不多是那种鸡汤文写法。

39、智慧是每个人本有的，不用向外而求的，书本不会给你智慧，经书乃白纸黑字，如何度人出离生死，只啃经书，不肯从心底下功夫，那不过是一介书生罢了。

40、业障凡夫都是看自己很了不起，看大家都是凡夫，唯独自己是菩萨。而真正的菩萨，则是看自己是凡夫，看别人都是菩萨。

41、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

42、如果你能做到，未来一定会大放光彩。二十多岁醒悟的人很可怕3有什么道理越早醒悟越好？

43、如果有一天你自己发现跟以前不一样了，或者开悟了，顿悟了，希望坚持走下去，因为那是另一个起点，刚刚开始。

44、《(成人世界的潜台词)：那些你该听懂的「言外之意」！》

45、真心虽然能善分别诸法相，但绝对没有“我”这种念头，只有当你离开真心，心动后才会产生“我”这个念头。因此，佛教与外道的根本区别就是无我。

46、二十几岁正好是我们人生的浮躁期，这个时候更应该沉下心来读书。

47、再说村头的秋莲婶子，听了村民的言传，若有所思地来到朱轩住的地方。见他正做饭，秋莲婶子急促地问：“猪仙兄弟，我问你件事情，你真懂得看病”？

48、而永生，不生不灭，与天地同寿，则是与天地同心，同化在道中，那是一种无比美妙殊胜的生命体验。

49、开悟的人，不计较个人得失，始终处于“功名利禄”之外，他们的眼光独到、见解不凡、他们做事总是想的更远、更深，他们不考虑名利、地位，他们想的是如何把每件事做的完美。

50、他说，对自己而言，读书就像吃饭，不是一种追求，而是一种正常的生活。

51、他们并不是像小孩，他们只是经历了太多事情不愿提起，把一切的烦恼都埋在了过去，然后笑对人生而已。

52、见识不一样了，眼界就不一样；眼界不一样了，追求就不一样；追求不一样了，关注点就不一样；关注点不一样了，行动就不一样……发展的走向是好的。

53、在渐渐老去的晚年里，最怕的是患上老年痴呆症。

54、村民没反应过来：“那蜈蚣毒着呢，怎么能治病”。大家七嘴八舌地议论起来。

55、第先谋生，再谋爱。刚刚步入社会的你，应该好好的工作，对于爱情不用投入太多，也不要因为没有找到男女朋友而陷入到焦虑状态。毕竟，要想拥有爱，首先得爱自己，而确保经济来源，是爱自己的第一步。

56、再比如，我们看到日常生活中的那些桌子椅子，是固定的静止的，本质上从粒子的角度看，如果有那样的设备看，就会发现，整个桌子椅子其实是流动的，如液体一样，高速的各种运转中。

57、49:“原则上不行”，意思是“那就是可以！”

58、开悟的人因为心静，“静能生慧”，看起来变得比过去聪明了许多，开悟的人学会了思考，遇到问题喜欢多问几个为什么，不断的寻求答案。

59、15:没钱时，少去朋友家做客，要不然朋友的妻子会介意的！”

60、16:告诉别人自己很老实、是老好人，就等于自动投降，任人宰割！

61、真正开悟的人，内心平静，心无诤。时刻赚功德法财，无我相，无寿者相；功德法财，尽皆回向法界众生，普度法界众生，内心没有度者，也没有被度者，无人相，无众生相。身虽在秽土，心活在净土，还赚着远高于净土的工资(功德法财)。看着众生闹，心里只有笑，自己不攀缘，随缘消旧业，身虽在世俗，心早已远离。虽大彻大悟，但藏而不露，不违佛戒。虽弘扬佛法，从不弘扬自己。

62、02：二十多岁醒悟的人很可怕-于二十五之事愈早悟也

63、对于功名利禄也好，万贯家财，爱恨情仇，他们都看得清楚明白，只是知道世间的凡人之所以会烦恼，恰是在这个象中没出来。

64、如果你业障消除了，你本有的慈悲心就会生起。

65、　　何为“有为法”?其实就是自然、物质与精神的一种现象。佛祖告诉我们，这些现象其实就跟梦幻泡影一样，空幻不实，并非永恒存在的，我们很多时候觉得很漫长的几十年，但相对于宇宙来说，那就是一瞬间的事。我们只要能看清楚这一点，心量就会有所放大，因此来告诫修行之人“远离一切众相”而“无所住”，放弃对世间的追逐，以般若智慧以证空性。

66、　　凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

67、18:朋友给你带东西的时候，说这些东西没多少钱，不用给啦！意思就是“你要把钱给我！”

68、　　世上有无数的修道者宣称自己是开悟的，但他们依然相信自己的“想法”——相信自己的所想是真的。比如他们对待“神通”、“未来”、“死亡”、“轮回”、“证悟”等的态度，比如他们反应于他们的想法——仍旧“悲伤”、“痛苦”、“愤怒”、“恐惧”、“担心”等。任何情绪上的剧烈反应，都是把一个虚假的想法当成了真实的结果。若不是这样，若不是相信自己的所想是真的，有谁会在自己的内在“大动肝火”，并不断地以各种方式去“改造”、去“改变”、去“伤害”自己或他人呢。正因为我们迷惑了，正是因为于刹那“‘一念’又迷入了‘虚妄’”——把一个虚假的“想法”当作“真实”的了，才发生那样的情况的。否则，有谁因为一场电影里的一个人物的一句话或其所做的一件事，而“大动肝火”——大怒、伤心、痛苦等呢。除非我们迷惑了，除非我们忘了那是电影，那是电影里虚构人物的所为，否则，我们不会真的搅动自己的心，倾动感情。我们凡夫一直生活在这样一场貌似真实的电影中从未走出，因此，我们相信这，相信那样，我们有很多故事，我们感觉有很多事情要去解决和创造。这就是迷惑。

69、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

70、是不是开悟就是认知了世界的真相，有了放下的智慧，因此不应再生执着了吗？

71、4:把钱轻易借给亲戚朋友，就等于在培养仇人一样！

72、29:欺骗过你一次的人，依旧会骗你第二次！

73、第养成良好的作息习惯。二十几岁，我们总是放不下手机，打游戏、聊天、煲剧、看各种娱乐八怪，总是不知不觉就熬到了凌晨一两点。如果可以，还是早点休息，因为二十几岁熬的夜，一定会让你日后用其他形式去弥补。

74、一个人有禅定就有神通，小的神通自在随着一个人定慧功夫浅深，有大小深度不同。定功愈深，一个人知道的范围愈广，也能知道得很详细。

75、旅行可以让一个人开拓视野，让她找到全新的生活方式，也是对自己最有价值的投资。

76、也许开悟的人以前脾气急躁，开悟之后则有了巨大的变化，他们可以笑对一切事，笑对一切人，他们可以做到“以德报怨”、一切随缘、一切顺其自然等等。

77、灵鬼也有一些小神通，小事情说得很准，大事情就胡说八道，骗人了。三天五天的事情讲得很灵，要说几年几十年的事情绝对不可靠。

78、我刚从学校离开，我没有注意到很多问题，我觉得这个时间很孤独，我觉得自己的人生道路，很难其实这个时间，正是了解自己的机会答案，都看了太清楚了，感觉麻痹了，只能洞察这个世界的一切。看了这个游戏世界，你没有体验的能力，实际上不是不想体验，而是自没有体验的机会，你需要制作平台来创造价值同时，我也喜欢松和雷的台词。

79、30:有钱人只要不乱来，一辈子都是有钱人！

80、可是疯狂的人生却有千万种，二十几岁的你最需要的不是LV牌的包包，而是一次让自己增加见识的旅行。

81、患上老年痴呆症的老人，就像三岁小孩，啥也不懂了。后辈们孝顺你，你倒是像个小孩子那样傻笑，可是，你知道小辈们心里的苦啊。我们这些独生子女的父母，知道孩子肩上的担子有多重，但是我们如果一旦患上老年痴呆症，孩子们的精力有限啊，总不能天天陪着你吧。记得去年隔壁小区一位老人，那可是复旦大学毕业的。那天出去散步，回去的时候竟找不着家了，我们陪她到了小区，她又说是有说好像不是，正在大家束手无措时，她儿子找过来了，他刚报完警后回来。你看把孩子累的。

82、哥哥则是温言问道，妈，你咋了？随后，又瞪了嫂子一眼。

83、35:老婆说“不想跟你说话了”，意思是要男人赶紧哄她！

84、第每个人都有自己的活法和人生的节奏，不要拿自己和他人比较。如果经常比较的话，你的幸福感会降低，你也会对自己失去信心和期待。所以，选择你的生活方式，勇敢的去尝试和践行。

85、妈妈哭，这出来年你们都走(打工)了，我咋弄啊？我这腰椎病还没好，你们怎么安排我哟？我这谁也不敢吭，谁也不敢说啊！(弟弟和哥哥都想外出挣高工资，妈妈想让他们往近处上班，他们都不太乐意)

86、老队长干脆叫朱轩不要去地里干活，叫他在家帮人看病。

87、曾子说：“吾日三省吾身”，开悟的人时刻都在反省自己的过失，他们会为了自己曾经“犯”的每一个微小的小错误痛心不已，他们不断的改正自己做的不完美的地方，让自己臻于完美的境地。

88、嫂子毛了，你啥意思？不叫去外挣钱么，盖房欠那帐咋办？往家陪着你啊？？又怼我哥说，小宝你别出来了，往家陪着你妈吧，不中了，我走不妥了！

89、也许开悟的人以前脾气急躁，开悟之后则有了巨大的变化，他们可以笑对一切事，笑对一切人，他们可以做到“以德报怨”、一切随缘、一切顺其自然等等。

90、开悟的人很可怕：真正开悟的人是与人为善、甘愿吃亏、进退有度、大方得体之人，所以开悟的人不是可怕而是可亲。

91、开悟的人因为心静，“静能生慧”，看起来变得比过去聪明了许多，开悟的人学会了思考，遇到问题喜欢多问几个为什么，不断的寻求答案。

92、当我辞职时，主任说：“你之所以没有进步，是因为一直在低水平重复。”

93、得意之时，不要太忘形；失意之时，也莫就此消沉。为官的不要被官相，做生意不要被钞票迷住，工作之时不要忘记自己的初衷。才能不沉沦于梦幻泡影之中。

94、可弟弟却上头骂我滚！说你为什么不敢说哥哥？(哥常年在外打工，嫂子光卖嘴孝顺，还得妈侍侯她给她做饭家务；妈病了三月，把弟弟绑家三月，嫂子还是啥家务不管，理由上班、累。弟弟最后侍候老人三月)。

95、开悟的人不会纠结于某些事上面，他们懂得世界上的万事万物都没有永恒，能够永恒的只有自己善良、感恩的心。

96、如果你业障消除了，你本有的出离心就会升起。

97、觉悟之心不会为世界的幻想所障碍，所以，它不会被自己所生出的任何存在(念头、事物、感受等)所欺骗。它不会颠倒“主”与其“虚造之物”。所以，开悟的人能活在空无中，活在空性中。

98、强调的是学习的能力、和思考的能力；俗话说：学而不思则罔，思而不学则殆。做人失去了思考，就会盲目服众、失去自我；缺乏能力，就会无法再社会立足。当你的思考与能力相匹配了，就能够从容的过生活了。

99、出身书香门第高晓松非常喜欢读书，因为有着丰富的知识积累，他有了旁征博引、出口成章的厚度和广度。

100、每个人一生都应该有一套适合自己有效的锻炼或运动体系！精准激活身体机能，达到真正意义上的健康！

101、而嫂子那一句讽刺妈妈的话，“小宝(我哥名字)你别上班了，陪着你妈吧！”一直回响在我耳边！

102、菩提心是大乘佛法的精髓，佛教徒应该发菩提心，但这种心不是嘴巴念念“所有见闻者，悉发菩提心”就是的，而是要切实的去实行的东西。

103、　　但凡夫不同，凡夫相信自己的所想是真的。一是我们不得不相信，因为我们从没出离过自己的念头之丛;二是，我们不得不相信，因为不相信自己的所想，意味着我们失去了身份，失去了参照，那样，我们的头脑将想象不出它自己是谁、在哪、如何存在，它将感到非常恐怖。所以，我们凡夫或作为凡夫的我们，不得不相信自己的想法。我们以不断生灭相续的“想法”和“感受”混合成“我”，如同“想法”是骨架、“感受”是水泥——塑成了一个泥人，因为认同想法和感受是真实的，所以我们认同“自我”真的存在，并是“实体的”(有人认同身体为我)。但诸佛、菩萨——那些真正开悟的人，他们早已识破了这点，不仅仅是头脑上的知道，而是体验中的事实——“五蕴皆空”，因为认识到“眼之所见、身之所受、心之所想、体之所为、以及出现在自己头脑中的概念等”皆不是真的，所以他们不会被什么所障碍住。心不能再禁锢它自己。他们不得不活出自由，那是他们唯一的状态。

104、我们还是举几个例子吧，比如在医学上，中国古代扁鹊那种可以透视人体的功能，现在在世界上也发现了实际案例，就是眼睛可以直接看到五脏六腑生病的地方有黑糊糊的病气，比X光设备还厉害。

105、开悟的人，往往吃饭时知菜味，走路时便专心看脚下和前方的路，静修时便听自己的呼吸声。所以他们一般都说话不急不慢，遇事不嗔不痴，待人接物不分贵贱。他们是回归到万事万物本身的人，在他们身上，你能体会少有的朴质感。

106、人类的大脑本来就是建立在眼睛看到的影像，进行一种逻辑性习惯性的分析而成的。

107、第好好的对待你的工作，如果选择了一份职业，就要多渠道去学习，去深耕，然后做出一些成绩。不要浑浑噩噩的过日子，或者想尽一切办法偷奸耍滑，现在所有偷的懒，都会成为日后脚下的难。

108、刚去的时候，领导说：先熟悉下环境，多浏览下新闻。

109、何为“有为法”?其实就是自然、物质与精神的一种现象。佛祖告诉我们，这些现象其实就跟梦幻泡影一样，空幻不实，并非永恒存在的，我们很多时候觉得很漫长的几十年，但相对于宇宙来说，那就是一瞬间的事。我们只要能看清楚这一点，心量就会有所放大，因此来告诫修行之人“远离一切众相”而“无所住”，放弃对世间的追逐，以般若智慧以证空性。