菜根谭全文及译文赏析

1、因此，如果我们想成为一个优秀的人，首先应学会在心中给自己建造一个不受外物侵扰的世界，这里有我们的目标和道德准则，并以此规范外化的行为，只有对自己有高于周围环境的要求，才能“众人皆醉我独醒”，保持清醒和理智的自性。(菜根谭全文及译文赏析)。

2、“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们应该常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验？

3、第一章：立德修身--高处立，平处坐，低处行浩身自好栖守道德与其练达不若老实心地光明才华韫藏真味是淡至人如常有木石心具云水趣心想高处不安现状正气清白留于乾坤欲路勿染理路勿退富贵名誉自道德来至善无痕施之不求花尚好色人行好事舍勿处疑恩不图报立名者贪用术者拙天机最神智巧无益人活一世晚节更重种德施惠无关地位君子改节无异小人人品极处本心使然德怨两忘恩仇俱泯权衡利弊扶公却私蹉跎岁月磨炼本领以德御才恃才败德不能养德终归末技勿昧所有勿夸所有为人以诚待人以信善事奉行恶事莫做君子立德小人图利慈悲心肠如沐春风一念慈祥寸心洁白堂堂正正本来不失学会感恩一生无憾机心不用质朴显诚坚守良知保全清白坚持原则当止则止不昧己心造福他人过俭者吝过谦者卑心如止水浊中悟道第二章：自省克己--慎独自修，心无妄念秉持原则污泥不染闻逆耳言怀拂心事静坐观心真妄毕现自我审视再现真心降伏内心控制浮躁谨于细微不现过错多心为祸少事为福气度高旷自省慎独心体光明暗室青天恶中有善引人向善多病未羞无病是忧知人者智自知者明持身勿轻用意勿重自知自戒胜私制欲喜怒不愆好恶有则戒疏于虑警伤于察恶隐祸深善显功小冷眼观物勿动刚肠律己要严待人宜宽为奇不异求清不激不听谗言不掩己过末路晚年精神百倍喜忧安危勿介于心冷静处世逍遥而游长不欺短富不凌贫责人情平责己德进闲时吃紧忙时悠闲常思常想灵活变通忙不乱性死不动心出世心态淡然生活富贵知贫少壮念老闹中取静冷处热心少时思老荣时思枯一念不生真境自现放下我执少些烦恼舍得舍得有舍有得人生福祸皆因念生根蒂在手不受提掇观心增障齐物剖同宁默毋躁宁拙毋巧了心悟性俗即是僧造化人心混合无间该忙时忙该休时休乐极生悲苦尽甘来纷纷扰扰随常以待人我一视动静两忘不计妍丑不争雌雄就身了身以物付物第三章：宽心从容--达观处变，静待人生起伏达不足喜穷不足忧处患不忧心系苍生心宜旷达切忌狭隘盛衰无常强弱安在宠辱不惊去留无意从冷视热从冗入闲荣辱皆忘冷暖自知生死成败任其自然随人接引随事警惕前念不滞后念不迎看透生死悠然自得身心自如融通自在从容放下自由畅快孤云出岫朗镜悬空心胸豁达随遇而安热不必除穷不可遣人情世态平常看待福祸无常泰然处之过而不留物我两忘顺应天性乐观生活心闲日长意广天宽身在事中心超事外满腔和气随地春风从容处世淡然观事得固不喜失亦不忧看得圆满放得宽平第四章：明心交友--辨真识假，看清人情世故侠心交友素心做人不恶小人有礼君子善人和气凶人杀气忘功念过忘怨念恩热心之人其福亦厚毋形人短毋忌人能己所不欲勿施于人阴者勿交傲者勿言故旧之交意气愈新交友识人独具慧眼亲善杜谗除恶防祸警言救人无量功德着眼内在鸣其天机趋炎附势人情通患宽之自明纵之自化守口应密防意应严细处着眼施不求报做事论事明晓利害谦逊低调立身之珍以诚待人以德服人通权达变善于倾听气量宽厚兼容并包君子易处小人难待不畏谗言却惧蜜语气度平和悦纳他人闻恶防谗闻善防奸用人不刻交友不滥风斜雨急立定脚跟轻诺惹祸乘快多事茫茫世间以真示人少番思虑少番臆度第五章：方圆处世--路退一步乃宽，礼让三分为功心胸开阔与人为善路留一步味减三分和衷少争谦德少妒洞悉世态低调通达目光放远胸怀放宽内敛谨慎明哲保身为人处世方圆并用不争功劳不矜成就折其两端取其平衡偏见害人聪明障道知退一步加让三分不可浓艳不可枯寂高处立身低处处世当方则方当圆则圆无为养心半分做人心域打开宽心待事宽宏大量胸能容物君子懿德中庸之道固守操履不露锋芒美味快意享用五分胸无芥蒂养德远害藏巧干拙以屈为伸奇人乏识独行无恒宽而容人不行于色高调做事低调做人功过分明恩仇糊涂气量宏大宽待他人有难同当不共富贵念头宽厚尽善尽美恩威并济先严后宽操履严明谨慎行事异行涉祸庸德远害平和雍容游刃有余聪明不露才华不逞居官有节居乡有情一言一行切戒犯忌对上谨慎待下宽仁万事有度物极必反进时思退得手思放狭路相逢宽忍上策内心空灵在世出世急流勇退与世无争能屈能伸收放自女口履盈满者冲虚谦下让一步为高宽一分是福第六章：功业沉浮--事穷留初心，功成思末路得意回头拂心莫停看淡荣辱远离骄矜永葆初心不受纷扰头脑清醒登高思危相观对治方便法门苦中有乐得意生悲居安思危天亦无伎偏激之人难建功业有吾之有心逸身安安贫乐道磨砺心智终身役役无缘成功未雨绸缪有备无患富贵丛中心境淡泊人心一真千种可能大处着眼小处着手深谋远虑着眼长远百折不挠苦难辉煌修身种德事业之基养精蓄锐百忍图成圆融谦虚丰功伟业胸襟宽广驭才有道成大业者不贪小利沉潜蓄势厚积薄发不义之财不图不纳抓住关键迎刃而解第七章：清心寡欲--功名不求盈满，利欲恰到好处清清白白无所负累名缰利锁淡泊自守脱俗高远减欲超圣利毋居前德毋落后抱负远大心智淡泊放下功名超凡入圣无德为忧尸位为羞拔去名根融化客气沽名钓誉未厌名利无名无位无忧无虑无所妄念追求自然荣辱得失心清如水不恋富贵不贪权力一念贪私坏了一生不昧惺惺不受诱惑有求无欲人生至境一起便觉一觉便转不耽富贵自在放旷持盈履满君子谨慎达不足贵穷不足悲公论不犯权门不沾不迷物欲内心逍遥贪婪遭祸守逸味长抛开物欲得失泰然贪者常贫知足常富无欲则寂虚心则凉超越嗜欲只求知足不为物役尘情即理境恰到好处用心把握沉淀欲念豁达康乐欲时思病利来思终欲有尊卑贪无二致无欲无求悠然无滞第八章：淡泊明志--凡事随缘不变，淡中趣味深长一念之差失之千里多分清醒多分放下静闲淡泊观心证道志从淡泊来节在肥甘丧君子之心不滞不塞参透生死自性真如看得豁然生活安然清淡明志雅淡抒节心态平和达观进取无为无争低调谦让不可刻意不能执拗不存纤芥心境坦荡顺应因缘顺应自然心无系恋乐境仙都浓处味短淡中趣真减省欲望乐享生活清净内心自在解脱喜时则喜怒时则怒知足则仙善用则生洗尽铅华大美不言无名多趣省事心闲清静无为内心澄澈简单做人简单生活胸无物欲眼自空明溪壑易填人心难满遇事从容身心自在正确定位自在生活淡定冷静谨慎从事艳为虚幻返璞为真食无求饱居无求安减却一事轻松一世平凡真趣简单欣喜生活平淡万般滋味第九章：求学问道--成败名誉不挂心，读书明理须深心修德忘名读书深心心地干净方可学古学以致用学有所成触类旁通乃真学问兢业心思潇洒趣味书中修身谦逊知礼锲而不舍百炼成金触物会心举一反三谦虚为学实在为人一心一用全神贯注幼时定基少时勤学人生百年不可虚度虚心受教大器晚成扫除外物直觅本来恒心不变水滴石穿磨炼福久参勘知真第十章：齐家育人--诚心和气，教子安家攻人之恶思其堪受愉色婉言家庭和睦教育弟子交友要谨崇俭养廉守拙全真心无矫饰乐活自存立业念难倾覆思易家人有过宽容以待不贪富贵家和为贵父慈子孝伦常天性从容处变剀切规友放低心态戒骄戒躁惟恕情平惟俭用足第十一章：静心达生--保持心性清静，生活随处安然天地和气人心喜气闹中取静苦中作乐控制情绪化解矛盾心虚性现意净心清忙里偷闲闹中取静物自为物我自为我躁急无成平和得福趣不在多景不在远劳攘自冗徐生安然乐山乐水陶冶心性心性纯真逍遥人生外物浮华不如淡忘静躁稍分昏明顿异活在当下坦然生活趣味在心不在境遇身放闲处心安静中放慢脚步放空心灵不睦繁华宁静致远诗意禅味自在人心乐享自然安享闲逸置身自然静心默想远离虚妄不受熏染高天可翔万物可饮清静之心品悟生活秉持天然趣味悠长心中清明矢志不渝珍惜自性机神触发放空心境包容万物因顺自然回归质朴景与心会自在天然见素抱朴本色可贵意气行事难有作为平息意念切记躁进

4、闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

5、人需要有生活和做事的原则，才能在道德和需求发生冲突时保持内心的高洁。人只有时时检讨自己的行为，给自己锻造身心的曲规，即使在关键时刻也不因外界的压力，放低道德和品德的恪守。这不仅是在忙碌的生活节奏中关注内心的表现，同时也是一种自我价值实现的过程。

6、中国历史上水平最高的十首诗词，你都读过吗？

7、(感悟)什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。 

8、士人一旦具有“百折不回之真心”，才能获得无穷无尽的智慧妙用，若有人能“一念常醒，才避去神弓鬼矢”，免受伤害；若能“纤尘不染，方解开地网天罗”，获得真正的自在。

9、恩自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。

10、心绪慌乱之时需要“快刀斩乱麻”，一剑落下，绳结自开。如果在纷扰之中乱作一团，最终我们只会溃不成军。然而，许多人在面对纷繁复杂的问题时，通常会兵荒马乱，自乱阵脚。

11、商贩说：“梨树的主人不在，但天气这么热，摘几个梨解渴也没什么大不了的。”

12、你听过吗？这是在《菜根谭》中的一则，说了在一个静的地方，很安静，这不是真正的静，要在一个喧闹的地方静下来，才是真正的静。

13、不可使人不知自己的心事，是君子为人的法则；像珍视珠宝一样不将自己的才华张扬，是君子处世的法则。这样为人处世可以避免招致祸患、损害品德，也可以让他人从这个人的外在看见这个人的内涵。

14、(感悟)天外有天，人外有人，骄傲自大，会耻笑于大方之家。

15、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。

16、许衡严肃地说：“梨树现在虽然没有主人看管，难道我们自己的心也没有约束吗？我心有约束，不是自己的东西，又没经过主人的允许，我是绝不会去偷的。”

17、商贩们则不理会许衡，纷纷讥笑他是个愚人，不懂得变通，争先恐后地去摘梨了。许衡见状，只好无奈地独自走了，他忍着炎热和口渴继续赶路。

18、轻风徐徐掠过森林，使苍松发出像海涛般的乐章；飞瀑奔驰而下溅落在岩石上，使岩石发出阵阵冲击声；假如用宁静的心情细听，就能知道大自然所奏乐章的美妙。江边的棵棵芦苇，给人带来一种迷漾的美感；天空的片片彩云，都倒映在水底，看起来显得特别绚烂夺目；假如能用清闲的心情来欣赏，就能发现造物者所创造的伟大文章。

19、恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。

20、后来，在一次战役中，曹军陷入进退两难境地，杨修看到曹操边啃鸡肋边自叹，便自作聪明，下令班师。然而曹操得知此事后，认为杨修此举是在扰乱军心，就喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。

21、在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。

22、俗话说，一颗反省的心远胜过一张炫耀的嘴，与其一天到晚地追逐力不从心的海市蜃楼，倒不如回过头来好好地检点自己。所以我们在遇到问题、报怨周遭环境或别人对自己不好时，首先审视自己的内心是否有不合时宜的妄想，如果没有，当然好，但是如果有的话，就要先清除胡思乱思的念头，让真正的本心显露。这样，就不至于让自己骄矜，问题也跟着会迎刃而解。

23、我终于知道了，我在学校里努力学习，刻苦读书中取得的快乐才是真的快乐。

24、“观其所由”，就是看这个人一贯的做法。君子也爱财，但君子和小人不同，小人可以偷，可以抢，可以夺，甚至杀人越货；君子却做不来，即使钱财如同身旁的鲜花随意采撷，他也要考虑是不是符合道。有时候不在乎一个人做什么、做多大、做多少，而要看他怎么做，官做得大，却是行贿得来的，钱赚得多，却是靠坑蒙拐骗得来，那也为人所不齿。

25、(译文)孤云从山谷中飘出来，它来去自由无牵无挂，无论是远去还是停留与别的事物都没有任何关系；明月高悬空中，人间的安静与喧闹都与它毫不相关。

26、过了五天，蔡桓公果然周身疼痛。派人去找扁鹊，扁鹊早已跑到秦国去了。

27、一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别；一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

28、要想降伏恶魔，必须首先降伏自己内心的邪念，只有把自己内心的邪念先去除了，所有的恶魔才会消除；要想驾驭住悖礼违纪的事情，必须首先控制自己浮躁的情绪，只有把自己的浮躁情绪控制住了，那些外来的悖乱事物才不会侵入。

29、(感悟)真正的君子，能在苦难中开出一朵花来。

30、(译文)东海之中，波澜起伏，从来没有静止不动的波浪，人世的事情也同样有不平，那么对待人世的事情何必常感到愤怒或惋惜呢？北邙山上，坟墓密集，已看不到空闲的地方，由此可知人生都不免一死，那么对待人生应该乐观超脱。

31、千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。《菜根谭》

32、有个商贩耐不住心中的好奇，便走过来问许衡：“你怎么还愣着不动？再不去梨子就被他们摘光了。”

33、一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

34、领略自然风光之美，感谢生存于世之福。造物之神奇，在大自然中随处可以表现出来，只是我们天眼要开，面对美境才能豁然开朗，融会贯通，我们对自然的领略，既是对其美的欣赏，也是对其所以为美的震撼；既可作修心养性之用，也可作信仰终极之体。

35、 经纶：指治理国家的抱负和才能。宋秦观《滕达道挽词》："经纶未了埋黄土，精爽还应属斗牛。"

36、世事纷纷扰扰，唯有名利权势最让人眼花缭乱失去本我。适度追求名利，本不是一件坏事，但趋炎附势不择手段便是一种耻辱，污浊不堪。但是这过程中，如果立身处世不能在高一点的境界里，就如同在尘土飞扬的空气中拍衣裳、在泥泞不堪的水洼里洗脚一样，很难超凡脱俗，使自己的身心安乐愉快的。

37、鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏，则眇然自小。又进而求之九霄之凤，则巍乎莫及。所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。

38、致全体中国知识分子的一封信：读完惊出一身冷汗！

39、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。《菜根谭》

40、“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，古今中外有许多人都在磨难的泥泞路上，留下了自己的脚印。虽然他们备受磨难，但是他们也从磨难中练就了处变不惊从容应对的品格。他们不会因为遇到一点小挫折而愤愤不平，能够耐得清贫、耐得寂寞，也能在浮华诱惑面前保持冷静，不丧失本我。

41、人生就是如此，从容淡定中，就是另一种活法，另一番境界。这就好比下雨时，匆忙奔跑的人躲雨却成了落汤鸡，而漫步赏雨的人，虽然浑身湿透但心境却是明朗的。相比之下，这个淡然安定欣赏雨景的人，其实深谙从容生活的智慧。面对问题，忙乱是一种选择，从容也是一种选择，而前者出错，后者出方法。所以那些被重任选择的人多是选择从容的人。

42、(译文)当官的路途虽异常显赫，若能常回想退隐林下的趣味，那么权宜苟且的念头就自然而然地减轻了；世间的路途虽异常繁华，若能常常想到死后不过一抷黄土，那么贪图荣华富贵的欲望自然而然也就淡了。

43、攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

44、 真宰：指自然之性。南朝梁刘勰《文心雕龙情采》："有志深轩冕，而汎咏皋壤，心缠几务，而虚述人外：真宰弗存，翩其反矣。"

45、肝脏感染上疾病，眼睛就看不清；肾脏染上疾病，耳朵就听不清。病虽生在人们所看不见的内脏，但症状必然发作于人们所能看见的地方。所以君子要想表面上没有过错，必须从看不到的细微处下工夫。

46、12本字帖，103个飞花令主题，带你玩转诗词练就一手好字

47、(译文)当人死后，事业与文章都随着人肉身的死亡而消亡，而高尚的精神却能万古如新。功名富贵都随着时代的变迁而转移，而忠贞爱国的气节却经历千年如一日，不会发生改变。

48、(感悟)施恩不望报，心境就豁达。做了对不起别人的事，如果不重视，容易引来祸端。有豁达之心，则心平；有感恩之心，则无愧。

49、恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。

50、(译文)我有恩于人，不可以常常放在心上，我做了对不起别人的事情，不可以不放在心上；别人有恩于我，我不能忘记，别人做了对不起我的事情，我不能总是记在心中，要学会忘记。

51、(感悟)处乱则警醒，居安要思危。如果一个人一直躺在蜜罐里，那并不是什么好事。

52、在现实生活中，人们常常抱怨别人对自己不好，周围的环境不足以让自己施展抱负，却很少反省自己，所以就想借着换个环境或结交新的朋友来改变尴尬的境遇。就以工作为例，社会上有一种很常见的现象就是员工频繁辞职，被问及原因时，大多数人的回答是人际关系不好相处、工作内容简单乏味或现在的职位不能激发自己的潜能等等。总而言之，就是庙小屈才。

53、当zz清明天下太平时，待人接物应严正刚直；当zz黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众应宽严互用。