空城计的故事

1、在实际战略中，风险往往与机遇、利益和成功共存，“不入虎穴，焉得虎仔”，空城计的奇巧之处在于：要善于正确、及时地把握对方的战略背景、心理状态、性格特性等，因时、因地、因人地以奇异的谋略解除自己的危机。三国时，诸葛亮之所以能大胆地以“空城”退敌，就是他能准确地惴摸到了司马懿谨慎、多疑而心虚的心理状态，而诸葛亮独出心裁、奇异的思维方式，使他成功地化解了一时的危局。空城计的意思指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的高明策略。比喻掩盖自己力量的不足，以使对方迷惑或后退，有时也有贬义。

2、于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一把琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

3、工艺：朱红底漆，深浮雕人物、战马、城墙、楼阁、树木花草，皆贴金装饰。

4、这一故事记载于《北齐书．祖珽传》，说的是原北齐重臣祖珽遭贬任北徐州刺史，巧施空城计退南陈侵犯之敌，保全徐州城的动人故事。

5、解释　指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的高明策略。比喻掩盖自己力量的不足，以使对方迷惑或后退，有时也有贬义。

6、当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”(空城计的故事)。

7、GAI就像他说的，他的存在就是为了打很多人的脸。

8、“你背后这座西城，是个空城。”“空城？你敢进去吗？”“我有何不敢？今日我只要踏入此城，便一战成名。我若进了城，你的命就没了”……“城门洞开，你进城易如反掌。今日，亮既然敢在空城之上等你，就是想与你一议魏国的形势。……仲达，你少主多疑，宗亲妒才，自古勇略震主者身危，功盖天下者不赏。今日，你擒杀亮皆可不在话下，然而未央宫中罗网，恐已在你仲达的身后早早备下。此刻，你若踏入城内，外患若平，鸟尽弓藏。”“杀了你诸葛亮，我司马懿就流芳百世了！”“那你儿子呢？”

9、主流和说唱并不矛盾，谁的播放器没有几首说唱歌曲？

10、　　但又有人认为，诸葛亮兵出祁山，连连获胜，曹魏诸将无人敢迎战。在危亡之际，曹睿不得已重新启用司马懿。司马懿知道此次得到重用完全是诸葛亮的功劳。所以司马懿害怕此战取得胜利后，魏明帝曹睿卸磨杀驴，所以才故意放走了诸葛亮。

11、司马懿率兵乘胜直逼西城，当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。(空城计的故事)。

12、危机之中，诸葛亮自坐城头饮酒抚琴，一副悠闲自在的样子。

13、“孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上楼前，凭栏而坐，焚香操琴。

14、琴弹到这个时候，诸葛亮的琴弦断了，他一身冷汗。对面的司马懿同样一身冷汗，惊慌失措，大喊一声，“撤！”转身就跑。跑到停下来喘气的时候，司马昭问，爹，你没进城，是不是诸葛亮死了，我们家就完了？司马懿赶紧一巴掌拍上去，两眼圆瞪……

15、诸葛亮就是想跟司马懿隔空对话，告诉他你不能杀我。可他没有条件跟司马懿坐下来谈，所以，万不得已用了古琴这种特殊的方式来传递信息。这种方式今天听起来不合逻辑，但在中国古代并不稀奇，如果你熟悉师旷鼓琴、季札观乐、雍门周鼓琴的故事你就知道，古人对待古琴和聆听古琴的方式与今天是完全不同的。在古人眼里，琴包罗万象，琴音中可容纳各种各样复杂的信息是不可思议但并非不可能的事情，关键只是有没有人能够听懂。

16、但我说《虎啸龙吟》棒，棒就棒在，它让我想起来，空城计不仅仅是个伟大的战争故事，它也是一伟大的音乐故事啊。

17、第二天，刘备听说了这件事，称赞赵云：“子龙一身都是胆啊。”

18、故事发生在吴黄武元年、二年间(222年、223年)。夷陵之战后，魏将曹仁当时正率领数万兵马向濡须(现安徽省无为县城北边)扑来，声东击西，假装要东攻羡溪。镇守濡须的吴国将领朱桓见状忙分兵赴羡溪。

19、我们常常说知音，但是两个人，一个弹琴，一个听琴，知音说的可不是弹琴的人，而是听琴的人！弹琴者固然了不起，但“千里马难寻，伯乐更难寻”，能听懂琴的人更了不起。世上能弹出若高山和若流水的人肯定不只伯牙一人，但能听出“巍巍乎若高山”“洋洋乎若流水”的，只有子期一人，否则，伯牙也就不必摔琴了。

20、有一天，刘备听探子报告说，曹兵正在汉水东岸的北山下边运送粮草，他就命令黄忠带领一对人马，把这些粮草抢过来，又命令赵云在后面接应，黄忠和赵云约定好会和的时间就走了。时间一分一秒的过去了，到了约定好的时刻，黄忠没回来，赵云就叫手下的一个叫张毅的将领守住军营，自己带着几十个骑兵去看看黄忠的情况。

21、解释：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的高明策略。比喻掩盖自己力量的不足，以使对方迷惑或后退，有时也有贬义。

22、当然，也有人说，原因在于司马懿心想，诸葛亮死了，皇帝就用不着我了，所以转身就跑。这么理解确实更合理。《虎啸龙吟》就是沿着这个路子走的。

23、众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

24、孔明高楼上凭栏而坐，焚香操琴，一副闲情惬意。

25、人物造型生动，作战戎服-扎甲、盔头、雉翎是木雕人物题材的重要凭借，传达了一种赳赳武夫、英姿焕发的阳刚之美。

26、所以，在这场空城计里，在伟大的诸葛亮背后，还有一个更伟大的司马懿，一个懂音乐、懂诸葛亮同时更有大局观、不在乎一时成败的司马懿。

27、缩写，是指为了便利使用，由较长的汉语语词缩短省略而成的汉语语词。

28、三国时期，蜀国丞相诸葛亮率大军进攻魏国。由于军事要地街亭失守，诸葛亮只得安排退兵，自己带五千精兵到西城搬运粮草。

29、我觉得中国说唱历史里，GAI应该是一个里程碑式的人物。

30、诸葛亮之所以能这么干，因为他算准了在三国这个舞台上，或者说在对面的15万人里，能够听懂他琴音的知音，仅只司马懿一人。你可以说，空城计确实是诸葛亮的计策，确实是诸葛亮在赌博。但空城是摆给其他人看的，诸葛亮赌的是司马懿能够听懂他的琴音，赌的是他能够用琴音说服司马懿。

31、空城计是古往今来的中国战争史上36计中的第32计，是一种心理战术。就是在紧急关头，以大胆的冒险行动来造成敌人错误判断，经常能够达到排难解危之目的。空城计中所含的这种谋略思想，古人不仅用于守城，也用于敌众我寡的遭遇战。作为一种心理战术，它不是用实力战胜敌人，而是透过研究敌人主帅的心理活动，以谋胜敌，惊退敌兵。使用时，必须要有足够的胆量。

32、司马懿已经决定不进城了，但是他仍有困惑。“我跑到了新城，看到了你给孟达写的信，我在信里找到了四个字，‘依依东望’，依依东望什么？是毕其一生的抱负？是毕其一生的荣耀？是毕其一生最大的成就？”这个时候司马懿惊奇地发现，回答这个问题的眼前人，不再是诸葛亮，而变成了年老时候的自己，古稀之年的司马懿对现在的司马懿说：“依依东望，望的不是成就，依依东望望的是毕其一生，依依东望望的，是时间。”

33、实例：你不能老是用“空城计”；这“空城计”也有失手的时候。

34、今年，又带着GOSH的兄弟来了，还和CDC和解了。把行业做大，兄弟们都吃得上饭。

35、工夫不大，曹操带着曹兵追到了赵云的军营门口，看到这种情况，他急忙勒住战马，让队伍停了下来，他心想：咦？属军军营里怎么没有一个人影，一面战旗啊？他侧着耳朵听听，里边静悄悄的，没有一点动静。“嗯，看样子，这里边肯定有埋伏，可万一没有埋伏呢？哼，不会，人称赵云是常胜将军，打起仗来非常谨慎，他绝不会冒这么大的风险的，不行，赶紧撤退吧。”

36、(且当时就有人质疑：司马懿如果真得到这样的机会，麾下十余万大军，把他围住不就完了？ 派几个神射手过去射诸葛亮，或者派一个小队过去火力侦察一下，立即就可以拆穿诸葛亮的把戏，一直老谋深算的司马懿再怎样也不至愚蠢胆怯到“扭头就跑”的地步。)

37、RAPPER以前可以地下，但是现在，说唱的红利期到了。

38、于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一把琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

39、人物造型生动，作战戎服-扎甲、盔头、雉翎是木雕人物题材的重要凭借，传达了一种赳赳武夫、英姿焕发的阳刚之美。

40、这一年，北魏出兵突然进攻济南，济南太守萧承之手下只有几百士兵，因为敌人来得意外，召请救兵已来不及。萧承之忽生一计，便叫打开城门，藏匿士兵，故意装出一片神秘的气氛。城中人说：〝贼人势众，我军兵少，怎能如此轻敌？〞萧承之说：〝如今孤城一座，兵微将寡，势难抵敌。假如再向敌人示弱，后祸不堪设想；只有使敌人疑我埋伏，不敢进迫，才是上策。〞

41、《魏略》里记载的魏将文聘拒退孙权的一个〝空城计〞故事，陈寿老先生在《三国志．文聘传》注引。

42、刚派走部队，突然得到情报，说曹仁大军已进到离濡须70里的地方。他派人去追回部队，但部队尚未追回而曹仁军马却已杀到。这时朱桓手下只有5000人。众将不知所措，朱桓却十分沉着，用兵法中攻守关系和自己与曹仁的能力对比分析战斗，鼓舞士气，同时命令偃旗息鼓，〝外示虚弱，以诱致仁〞。

43、所以，什么叫空城计呢？现在，我们完全可以用音乐的方式解读一遍。

44、鹤氅(hè chǎng)：戏曲服饰，是戏曲舞台上扮演隐士、仙人、道士等人物穿用的服装。仙鹤是道教常用的图案，世称成仙为“羽化登天”。

45、一提到〝空城计〞，人们马上会想到最广为人知的《三国演义》中，诸葛亮〝空城退敌〞的故事。事实上，在古往今来的中国战争史上，战场上演的〝空城计〞很多，下面盘点几个真实的〝空城计〞故事。

46、他苦思之下，很快便想到一个疑兵之计。他命令城里人都藏起来，让人看不见，自己也躺在官舍里不起来。孙权仔细度量一番，觉得非常可疑，就对部将说：〝此人是曹操信赖的将领，是曹氏的心腹忠臣，所以才委以重任，镇守此城，自然非比等闲之辈。如今知我来攻，却不见一点动静，必然其中大有狡诈诡计，否则便是外面埋伏奇兵了。还是撤退为好。〞于是不敢攻打，引兵而去。

47、武汉出现疫情，人们开始骂武汉人，躲避武汉人，总是有正能量的声音出来，人们逐渐认识到武汉的确是一个英雄的城市。随着疫情蔓延，又开始骂黑龙江人，出现高速公路拦截黑龙江车辆的现象，河南，山东等等，都在努力着。

48、三国时期，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。

49、等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围，最终大胜司马懿。

50、故事发生在曹丕在位的魏黄初7年(226)，大将文聘镇守在江夏一带地区。一次，孙权亲率五万大军突袭文聘据守的石阳(今湖北孝感县西南)。时逢大雨，石阳城防御工事崩坏，未及修补治理；壮丁也在田间劳动，未及返回。文聘听得孙权军卒至，起先也不知所措，出城应战固不可能，闭城死守也难拒敌。

51、诸葛亮看见魏兵消失在山路尽头，不由得哈哈大笑起来。

52、《三国志．朱桓传》中记载，吴国大将朱桓也用类似的空城计谋打败过魏军曹仁。

53、至夜，祖珽忽令大叫，鼓噪震天。陈军大惊，登时走散。后复结阵来攻城，祖珽又乘马亲自出击，并令录事参军王君植率兵马，亲临战场。陈军先闻祖珽是盲人，以为必不能拒抗，那知道突然见他亲在沙场，弯弓纵箭，于是相与惊怪，畏之而罢兵，祖珽且守且战十余日，陈军终于退走，徐州遂得以城保全。祖珽最后卒于徐州。

54、赵云笑了笑：“呵呵呵，正因为咱们的人马不多，很难挡住曹操的进攻，我才这么干的，你们想想，曹操看见咱们的城门大开，一定以为军营里面有埋伏，他怕中了埋伏，还敢往里冲吗？”张毅挺担心：“曹操是个饱读兵书的人，要是硬往里冲，可怎么办啊？”“嘿嘿嘿，曹操是读过很多兵书，可他生来就疑心太重，他肯定会觉得咱们不敢冒这么大风险，再说，咱们现在也没有别的办法了，只能这么干了，好，赶紧准备去吧。”

55、却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执尘尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我军若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相玄机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎?”后人有诗赞曰：

56、司马懿率先头部队到达城下，见状认为，诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，于是撤退。

57、空城计，这是一种心理战。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“实者实之，虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。