论语名句感悟
1、142郝玲君：高中生寒假写作课程——挖掘名篇名作中的写作手法：神奇的“衬托”(下)
2、(译文)孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
3、君子周而不比，小人比而不周。(君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。)(论语名句感悟)。
4、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
5、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。(论语名句感悟)。
6、岁寒，然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。)
7、作为一名民革d员，我更应该严格要求自己，谨于言、慎于行，杜绝不良风气，不忘入d初衷，不断勤勉学习。
8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、寓意宝宝在日后的发展中，能够有过人之处，做一个有积极向上优良品质的人。
11、在做人方面，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”……就是说，我们在家要孝敬父母，因为父母对我们有养育之恩。出门在外要言行谨慎、诚实可信，对人要有爱心，要亲近有道德的人，向有道德的人学习，这样，我们才会成为一个有道德、有爱心、守信用的人。
12、(注释)不担心自己没有职位，担心自己没有可以立身的本领。不担心没有人了解自己，担心自己不具备让人知晓的本领。
13、为什么德的根子是孝呢？——《孝经》中的心理学原理
14、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。()(孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。)
15、《论语》，中国儒家经典之是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的zz主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
16、出自《论语》：子曰：「浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣」。解释：透彻而深刻。明是明亮、清楚、明白、有见地的意思，作为人名寓意聪明睿智，也是男孩常用取名用字，和远字搭配成名字豁达大气，象征前程坦荡。
17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
18、《论语》是儒家经典，蕴含着丰富的哲学思想，对今天的我们仍具有借鉴意义。譬如，儒家“仁爱”思想与孙中山先生“博爱”精神相契合；儒家的家国观念使每一位中华儿女对社会、对国家产生责任感和归属感，形成向心力与凝聚力。
19、君子不以言举人，不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)
20、(老师感悟)这段文字讲述的“信”和“恭”的重要性，二者一个以“义”为标准，一个以“礼”为标准。这样的标准之下语言表达和行为表达，才是才是讲信用，才是显示恭敬。
21、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
23、作为民主d派成员，我要把《论语》中的“学习”融入自己的生活中。中国共产d是社会主义道路的领路人和社会主义事业的领导核心，我们应当认真学习这一百年中国共产d的奋斗历史，同时也要学习几十年来中国国民d革命wy会与中国共产d的合作历史，不断夯实与d团结奋斗的共同思想基础，不忘合作初心，为实现中国特色社会主义伟大胜利和中华民族伟大复兴的中国梦共同奋斗！
24、走进《论语》，跨越时空的障碍，何其有幸见到了和蔼可亲的孔子和他那些勤勉好学的弟子。我听见了孔子对我说“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”我看见了孔子和他的学生们的学术讨论，互相交换自己的志向，我感受到了孔子及其学生对知识的渴望和对自身严格的要求。我便向孔子提问说：“怎样才能做一位君子呢？”孔夫子一缕胡须，呵呵笑道：“君子不器。”“君子坦荡荡，小人长戚戚”……我与孔子交谈一番后，又看到了他的门生曾子，他一边走一边吟诵：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他诵完后微笑着看着我，我猛然醒悟，他是在叫我每天反省自己过错并加以改正，我谢过曾子，继续往前走。不一会儿，看到一个衣衫褴褛的人正坐在路边若有所思，心想此人一定是颜回了。便不由得低吟起孔子的那句话“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”此情此景，孔子之言不虚啊！所有的身外之物都抛诸脑后，只想着去提高自己的学识和学养，我暗暗记下这一幕，不去打扰颜回。遨游在仁爱的海洋里，我不能自已。
