论语名句20句

1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

2、译文：整天聚在一起闲聊，不说正经话，喜欢耍小聪明，很难有什么出息。

3、不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。

4、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

6、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

7、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

8、解释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。

9、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

10、(注释)人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。

11、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

12、(译文)有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。

13、译文：孔子说：“君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。”此语言简意赅，一语道破了为人处世的玄机，即少说话多做事。

14、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(卫灵公)

15、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

16、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。(《论语》)

17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《论语》)

18、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

20、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

21、译文：孔子说：“不担心别人不知道自己，只担心自己没有能力。”一个人最重要的是加强自身修养，要有真才实学，不要担心别人不了解自己。

22、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

23、君子待人和顺友善，但不会盲目附和，人云亦云。小人虽常和他人保持一致，却是毫无原则、不辨是非曲直的“苟同”。

24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

25、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》论语中的名言名句篇大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

26、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

27、 定公问“君使臣，臣事君如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

28、10当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

29、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

30、语出春秋·孔丘《论语·学而》。我每天都多次的反省自己，为人家做事情是否尽心竭力，和朋友交往有没有守诚信，老师传授的知识，有没有熟练掌握。

31、译文：孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”孔子所说的两句是一个重要的思想方法，有着永恒的价值，已经被后人当作成语来使用。

32、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

33、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？

34、1执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

35、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

36、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

37、语出春秋·孔丘《论语·述而》。心中想到了仁，仁自然就回来！

38、生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

39、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

40、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

42、名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

43、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。

44、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

45、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)    

46、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

47、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

48、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》

49、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

50、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》

51、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

52、相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

53、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政》

54、有颜回者好学,不迁怒,不贰过.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"

55、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？

56、语出春秋·孔丘《论语·为政》。先把事情做出来，然后再去说。对于你要说的话，先实行了，随后再说出来。

57、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

58、有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。

59、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”——孔子《论语》

60、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

61、译文：孔子说：“一国的军队，可以强行使它丧失主帅；一个男子汉，却不可以强行夺去他的志向。”传诵千古的名言。这句话强调了人格的高贵，志向的尊严。同时，这也是孔子通过对人的内在志节的肯定，间接肯定了人的价值。

62、温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

63、夫子温、良、恭、俭、让。《论语》论语中的名言警句学习：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。朝闻道，夕死可矣。敏而好学，不耻下问。有颜回者好学，不迁怒，不贰过。默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。德行：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?不患人之不己知，患不知人也。巧言令色，鲜亦仁!知之为知之，不知为不知，是知也。君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。君子欲讷于言，而敏于行。德不孤，必有邻。子曰：贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子居之，何陋之有?士不可以不弘毅，任重而道远。吾未见好德者如好色者也。岁寒，然后知松柏之后凋也。成事不说，遂事不谏，既往不咎。放于利而后行，多怨。君子坦荡荡，小人长戚戚。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。公平：举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。孝道：父母在，不远游。游必有方。父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。时间：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!后生可畏，焉知来者不之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。执政：不在其位，不谋其政。勇敢：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。金钱：君子周急不继富。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。君子喻于义，小人喻于利。论语中的名言君子坦荡荡，小人长戚戚。

64、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

65、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》

66、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

67、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。(《论语》)

68、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》

69、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

70、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。

71、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。