论语中的成语及解释及出处
1、(解释)：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
2、(出自)：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”(论语中的成语及解释及出处)。
3、(解释)：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
4、4-(游必有方)--要是出游，必须要告知去处。《论语·里仁》(19):“父母在，不远游，游必有方。”
5、(解释)：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
6、(解释)：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
7、(解释)：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
8、(解释)：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
9、(出自)：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”
10、(出自)：《论语·卫灵公》子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯之。”
11、(解释)：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
12、(出处)《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
13、(解释)：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
14、出处：出自《论语·先进》：“是故恶夫佞者宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
15、(出自)：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
16、(出自)：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”
17、孔子带领弟子到各国去游说推行他的zz主张，但没有人接受并重用他，他并不灰心。后来弟子子贡得到美玉，问孔子如何处理，孔子毫不迟疑地回答：“卖掉它，我正在等待识货的人出现呢。”
18、(解释)：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
19、3-(既往不咎)(不咎既往)--咎:责怪。原指已经做完或做过的`事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。《论语·八佾》(21):“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
20、(解释)：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
21、释义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
22、(出自)：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
23、(解释)：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
24、(出自)：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
25、(解释)：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
26、(解释)：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
27、出自：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
28、(出自)：《论语·子罕》：“后生可畏。”朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”
29、(出自)：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
30、(解释)：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
31、(解释)：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团瓦解。
32、(解释)：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
33、(解释)：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
34、(出自)：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
35、(解释)：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
36、(出自)：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
37、(解释)：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
38、(出自)：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”
39、(出自)：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
40、(出自)：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
41、(解释)：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
42、(解释)：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团瓦解。
43、欧阳修，一向治学严谨，直至晚年，不减当初。他常将自己平生所写的文章，清理出来进行修改，甚是认真。为此，他整天辛苦劳累。夫人见他年岁已高，恐其操劳过度，前去制止。她关切地说：“官人，何必如此用功，不惜贵体安康，为这些文字吃这样多的苦头，官人已年迈致仕(退休)，难道还怕先生责难生气吗？”欧阳修回答说：“不怕先生生气，只怕后生生讥，后生可畏耶！”
44、(出自)：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
45、(出自)：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
46、(出自)：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
47、(出自)：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
48、(解释)：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
49、(解释)：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
50、(出自)：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”
51、(解释)：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
52、出自：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
53、(解释)因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
54、(出自)：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
55、(解释)：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
56、(出自)：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
57、(解释)：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
58、(出自)：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
59、(解释)：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
60、(出自)：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
