治家格言朱子家训

1、兄弟叔侄们应当将多余的财产拿出一部分，帮助那些贫瘠的人。家中的男女老少，应当有严格庄重的言辞。

2、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。

3、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

4、其次，《家训》要求子女对父母要“孝”。“子之所贵者，孝也。”所谓“孝”，是指子女要善待父母，父母在世，子女要奉养、尊重，父母死后要葬之以礼，祭之以礼。朱熹强调的“孝”是真心实意的孝，是子女为报答父母养育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦将子女养大，在子女身上倾注了无数无私的爱，而作为子女，一旦独立就应当主动承担赡养父母的任务，使其安度晚年，不仅在物质上关心父母，更应在精神上关心父母，在父母面前要和颜悦色，平常要多问寒问暖，问疾问安等。同时，子女要善其本身，不要让父母“讨气”，特别是要杜绝不孝的事情发生，如懒惰、赌博、斗殴等。(治家格言朱子家训)。

5、在教育方面，需谨记：子孙虽愚，经书不可不读；居身务期简朴，教子要有义方。

6、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便做出骄傲的态度，是卑贱不过的。

7、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

8、　　凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。

9、译文：帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。

10、和那些肩挑的小商贩们做生意，不应当让他们占便宜。见到贫困的亲情、邻居，应当多多抚慰他们，为他们提供帮助。

11、不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

12、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

13、不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。

14、译文：人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。

15、(解读)：前半句写“为人谦和”，后半句写“人伦常理”。待人接物，与人交谈，冷酷无情，过分刻薄，也不会生活得安乐、美好;违背了人与人相处的各种准则，就如父子、兄弟间的长幼关系等，就要立刻纠正。记住家和万事兴，无须终日口不停。爱惜我们小天地，永远充满着太平。相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨。谦虚人人都仰慕，礼让个个受欢迎。

16、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

17、最后，作为一位教师，“教也者”，教育的核心是什么？“教也者，长善而救其失者也”，教育的两个最重要的主轴：长善救失。要把所有好的德行扎在学生的心田里，从此变成他处世待人的态度。

18、不可否认的是现代生活压力很大，我们在忙于自身的同时不可避免地会忽视父母。父母也常常理解我们，想让我们过得更好。

19、(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

20、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

21、(解读)：听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪里是大丈夫的作为.作为家长，一定要有主心骨，哪些话该听就听，不该听的不要听。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。

22、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎(xiá)昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

23、做事不要贪心，不劳而获大多不是好事。贫苦的小贩卖东西，不要贪便宜斤斤计较。

24、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

25、在整篇家训中，最让人醍醐灌顶的一句便是：易未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

26、对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。违背伦常的人，很快就会看到他福报消损，福尽人亡。

27、古人云：“但行好事，莫问前程”，跟这句话所表达的意思是一样的。不过这里的听天命并不是让我们听从上天的安排，而是让我们减少对生活的抱怨。

28、(原文)：狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

29、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

30、全面、准确地落实语文教学目标。大幅度更新课文，教材更具有时代感，更贴近儿童生活。课后练习重视联系学生的生活实际，着眼于积累语言，启发思维，培养语文实践能力。突破传统呈现方式，增强教材与学生之间的亲和力。根据教材编排的这一特点，教师一定要转换角色，不只是教学生，更主要的是引导学生自己去学，自己去发现，组织学生去共同探究。

31、译文：一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

32、对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难逆境，都要平静安详，不动感情。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。

33、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

34、到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

35、(解读)一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云：“一屋不扫，何以扫天下?”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。(

36、(原文)：兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

37、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

38、译文：不要轻信别人的说的话,要想一下是不是别人的谗毁攻讦,应当忍耐多思考他的话是不是正确；

39、看到美貌的女性而起邪心的，将来会报应在自己的妻子女儿身上；怀恨在心而暗中伤害人的，将会给自己的子孙留下祸根。

40、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛(chuǎn)，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁(lián)。

41、 读书志在圣贤非徒科第。为官心存君国，岂计身家。

42、(解读)：这是提出了衡量善恶的两条标准——欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。一个人真正的做好事，是无须自己多张扬的。而恶不敢声张，不外乎两种情况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。佛家说善恶皆由心生。衡量一个人的道德操守，不是看他在人前作了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么作。

43、北京信德文化传播有限公司自创建以来便以传承中华文化为最高使命，致力于“传播国学智慧，承载孝道文明”，实现文化报国之宗旨，“家文化”则恰是中国传统文化的根。它牵动着家族的事业、子女的传承和女人经营家庭的智慧，它是所有人事业兴旺、妻贤子孝、健康幸福最本源的智慧。

44、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

45、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

46、比如深夜回家，遇到老人家在寒风中买东西，如果自己需要的话就多买一些，让他们能早点回家。如果亲戚邻居家中困窘，多一点体恤之心会让关系更融洽。

47、这句话主要告诉我们要为将来做打算，而不是等我们遇到困难的时候才开始筹谋。

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49、译文：如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你福气长久的；如果违背伦常,背离了社会基本道德，很快就会招来灾祸灭亡。

50、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

51、(解读)：“居身务期质朴”区别于“自奉必须俭约”是指“持身”而言，即自己的一举一动，不能欺诈，而要发自内心的待人诚信。心术要好，一言一行，循规蹈矩，勤俭安分，诚信无欺。教育子弟，一定要本乎道义，方正行事，并且要讲究正确的科学的教育方法，也就是要有“义方”。今天来说,就是要以德育人。

52、(译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

53、勿贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜。见穷苦亲邻，须多温恤。

54、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

55、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

56、有善心一定要让别人知道,不是真正的善心;有恶心怕别人知道,这就是大恶。

57、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

58、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

59、性格乖张怪癖的人，却总是自以为是，常常因做错了事情而懊悔不已。甘心颓废自暴自弃的人，是很难成家立业的。

60、(解读)：写了两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态和神态。意思是说：自身贫穷，见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态，这种向人讨好的人，是最可耻的;而富贵的人如果遇到贫穷的人，就露出一副不可一世，傲视对方的神情，这种人的人格就是最低贱的了。

61、读书的态度：知识改变命运，知识改变气度。读书肯定是有用的，可以提升个人的修养，修养是长期积累而成的，读书并不需要有很明确的目的。我们已经具备自我学习和自我发展的能力，要对读书重视，观念的转变很重要。

62、译文：见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态,是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。

63、译文：有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有邪恶心思怕别人知道,这就是大恶。

64、在生活方面，朱子主张：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。婢美妾娇，非闺房之福。

65、解读):世界是所有的文明，只有我们中华文明绵延数千年没有间断过，原因有很多，其中一条便是对祖宗的崇拜。中国人心中没有上帝，但是却有祖先。对祖宗的崇拜便是对血缘的认同，便是民族的凝聚力。也许在你的眼中你觉得你的子孙非常愚笨，但是作为他们的长辈你不能不要求他们去仔细品读儒家的经典著作。这是做人的基本准则也是育人的基本要求，所谓知书明礼。推广到现在就是你的子女虽然先天的条件不足，但是你仍然要让他们接受好的教育。

66、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

67、1999年首届“东方杯”全国诗书画印大赛中获三等奖，同年应邀参加第二届“画圣杯”书画大赛并获画圣精品奖；

68、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

69、译文：做什么事都要留出余地，给他人一定的空间，取得成功就要适可而止。

70、(解读)：这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当，即使是园地里自己栽种的菜蔬，也比山珍海味来得好。这两句进一步强调节约。

71、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。