孟子名言警句翻译

1、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去

2、(译文) (孟子说：)“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。” (孟子名言警句翻译)。

3、(译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)

4、(出处)《孟子·离娄上》译文：如果不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。(孟子名言警句翻译)。

5、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

6、       认认真真学习，老老实实做人，干干净净干事。  ——习近平       博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记?中庸》       读史使人明智，读诗诗人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。——培根       以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，清清白白做人，干干净净做事。——胡锦涛       坚持解放思想、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不畏任何风险所惧，不被任何干扰所惑。——《十七大报告》       求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——唐·魏征       海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐      三人行必有吾师矣。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》       在解放思想的问题上，干部不要做手电筒，只照别人，不照自己；要做镜子，常常审视自己，多检点自己。——云南省昆明书记仇和       干部是带领群众发展的火车头，提高干部素质是解放思想的关键。适应新形势新任务的需要，必须是在解放思想中提高干部素质。——徐光春       当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。——李源潮       铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。干部要实现知识向素质、素质向能力、能力向实践的转变。   

7、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

8、 误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误。但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨“。稍有些古文阅读能力的人都知道，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。

9、(使用说明)这句经常被引用在结尾的第一句话使用，例如“风物长宜放眼量，正是扬帆万里时”可以用来表达要有远大理想，可以用于不止步于眼前利益，要有长远眼光，也可以用来说明要淡泊名利，目光长远，使用时根据主题来确定放开眼界的具体指向。

10、(31)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．

11、译文：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。

12、(译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。)

13、 误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。

14、  所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道。大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。

15、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

16、杜鹃：传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。

17、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

18、角度一：孟子的这一主张，说明不管是战争还是治国都要顺应民心，反映了孟子在那个特定历史发展阶段中的远见卓识，对当今社会也有很好的借鉴意义。但也应该看到，孟子提出一个思想的根本目的在于维护封建社会君主统治，所以也不可避免地带有一定的局限性。

19、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”(尽心下)

20、(译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。)

21、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

22、译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。

23、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”(告子上)

24、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

25、把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。

26、(译文)诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。

27、生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》

28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。译文：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。 出自《孟子·媵文公下》。

29、误解：这句话出自出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。

30、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

31、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

32、(解读)此话是话剧《立秋》中经典台词。《立秋》演绎的是晋商题材，讲述的是“丰德”票号马洪翰家族在民国初年时局动荡之时，面临着生死存亡的考验的故事，宣扬的是“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念，倡导的是“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”这一句话不仅仅是用在商业行为中，它更可以做为一句警言时刻鞭策我们做好每一件事，过好每一天。

33、译文：上天将要把重大的任务降到这个人身上，一定要先让他的内心痛苦，劳累他的筋骨，饿乏他的身体，使他穷困潦倒，他的每一行为总是不能称心如愿。这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增强他的能力，方能完成大任。

34、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

35、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

36、(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。

37、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》

38、(译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。)

39、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

40、(Astate)survivesadversityandperishesamidleisure.

41、(译文)城墙不是不高，护城河不是不深，兵器铠甲不是不尖利，粮食不是不多，弃城而逃，这便是有利的地势不如人心的团结．

42、(译文)尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。

43、(译文)使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。

44、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。

45、(2)读PPT展示的作品简介：《孟子》长于言辞，精于论辩，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响。《孟子》作为儒家经典之主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。

46、(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。)

47、遵义交通管理局招聘劳动合同制 警务辅助人员

48、译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

49、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

50、(译文)君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

51、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

52、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

53、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

54、他们不是没有原则的“妾妇”而是杰出的古代外交家。孟子却将其一味解释为“妾妇之道”。从这个角度来看，孟子的说法有失水准。

55、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

56、(译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。)

57、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国?曹植《白马篇》

58、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)

59、理由：士人在贫困的时候，便会修养自身的品德，得志的时候，便能够关爱天下。以此为座右铭可以在自己未来富裕之时给自己敲响警钟，富贵不常在，仍需时时有善心。

60、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

61、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

62、译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

63、(译文) (孟子说：)“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

64、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

65、AllmencanbesageslikeYaoandShun.

66、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》

67、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

68、(译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)

69、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”(离娄上)

70、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

71、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”(尽心下)

72、BeforeHeavenlaysagrandmissiononaman,itwillfirstdistresshiminthespiritandexhausthiminthebody,causinghimtosufferfromhungerandpoverty,andsubvertingeverybitofhiseffort,withwhichtoinspirehisambition,forgehisendurance,andremedyhisdefectsincapacity.