庄子名言名句100及解释

1、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》

2、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》

3、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》

4、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;

5、(译文)子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”

6、人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。

7、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

8、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

9、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

10、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

11、君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

12、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

13、(释义)知道没人办法奈何，就安心点，听从命运的安排

14、“窃(盗窃)钩(钩环)者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”–––––––中国人没有真理意识，只有效忠于皇帝的“正气”意识，以及权力意识，权力可垄断真理。

15、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

16、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——庄子名句

17、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《养生主》

18、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

19、评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

20、利于国者爱之，害于国者恶之。--《晏子春秋》

21、庄子的逍遥不是被动地躲避社会的逍遥，小家子气的故作逍遥，而是主动地，自然而然地逍遥于天地万物之间。所以，庄子的逍遥是大情怀，大格局的大逍遥。

22、见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

23、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

24、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

25、(解)交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

26、“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”(不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困潦倒而趋时混俗)––––––如此高洁之士，只能钦佩，不能学习。

27、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》

28、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

29、三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。

30、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

31、(译文)我的生命是有限的，而知识是无限的。

32、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

33、君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。

34、(译)用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

35、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

36、荃(quán全)：通“筌”，即鱼笱,一种捕鱼器，为长形竹笼，入口处用细竹篾编织，竹的尖端向内．鱼能人而不能出。本句大意是：捉到鱼后便忘了鱼笱。

37、下辈子的事情是不能预料的，过去的事情是不能追回来的。

38、1何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也

39、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

40、解释：凤凰啊凤凰啊，你能对这道德败坏社会怎么样呢？未来没有什么好期待的，过去的事情也无法挽回。

41、(解)说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。

42、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

43、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

44、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

45、(译文)孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”

46、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

47、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

48、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子人间世》

49、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

50、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

51、解析：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，至少可以得到这样的启示求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。