文明礼仪名人名言孔子
1、知识不全可以用道德弥补，道德不全却难以用知识弥补。
2、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
3、编号：10号考生号：6055160804得分：5(文明礼仪名人名言孔子)。
4、礼记-儒家经典著作，，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。(秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传；
5、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
6、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—邹韬奋
7、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
8、谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
9、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
10、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
11、曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
12、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”(注：《论语·颜渊》)
13、挤不上公交的担忧确乎难免存在，但静言思之，此等焦虑纯属“叶公好龙”。(“叶公好龙”，比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是害怕。但是观后文论述，主要论及对儒家文化内涵的错误解读，而非虚假推崇、喜爱。)这反应了对儒家思想理解的剑走偏锋，是把谦和有礼异化成一团和气，将谦谦君子误解成了软弱男子，把礼让等同于让，把谦和等价于附和。如此观之，儒礼本无罪，对他的错误解读是原罪之觞。(承：通过辨析相近词语，厘清概念之间的差异，将什么是“儒家文化”梳理清楚，由此证明：挤不上公交，绝非儒学之过；儒学精华对当今社会而言并非一杯鸩酒。)
14、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
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16、(点评)文章标题态度明确，观点突出，立意准确。结构清晰，先表明儒家文化与践行之间的矛盾，然后分析产生此矛盾的原因，进而尝试得出解决此矛盾的方法和注意事项，线索清晰，有一定的层次脉络。
17、——松苏内吉 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
18、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。——恩格斯
19、很多人都说，古代的儒、道、士(“士”改为“释”)，早已(“早已”改为“已经”)不适合这个冷酷的钢筋丛林社会了，实际上并非如此。单单说“儒”文化(为保证全文语言的统一性与规范性，建议文中出现的“‘儒’文化”、“儒道”等词语，均改为“儒家文化”)，在许多我们不曾注意的地方，它仍然闪烁着不可忽视的光辉。(首段明确中心论点。建议采用情景式的方式开篇，情景可选用现代人不认可儒家文化的具体事例，使开头更具感染力。)
20、42礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
21、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
22、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”
23、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
24、礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
25、编号：01号考生号：0308201015得分：5
26、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
27、 子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪.’”
28、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
29、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。——詹·拉·洛威尔
30、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
31、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
32、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
33、你好！作为学长，我非常高兴你对儒家文化有如此现实的考量。的确，你的担心不无道理，但我想告诉你，守得儒道，方得大同。坚守儒家文化，对于个人和社会，都有大益处。(开篇有强烈的角色意识，直接回答了同学的提问，宛如学长子思亲临现场，语言亲切，观点明确，末句正好体现了写作思路。)
34、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
35、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
36、所写“遇见你”中的“你”可以是历史名人，要选择自己所熟知的人物来写，必须要挖掘出遇见他“幸运”的原因。
37、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。——东汉政论家、文学家王符
38、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
39、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?——孔子《论语》
40、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
41、向老师说声“好”，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声“好”。
42、当然,文明的行为并不局限于此,更多能够体现我们中学生精神风貌的行为需要我们切实践行在日常生活中。文明是一阵清风,能爽朗人们的心情，文明是一盏灯,能照亮前程的光明;文明是一场雨,能滋润干涸的心灵。
43、——但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
44、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
45、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
46、本文可以写成记叙文，先描述“我”在青春路上的烦恼，然后描写“我”的内心活动，抒发“我”的感悟，辩证地看待“烦恼”，突出“珍惜”一词。也可以写成抒情散文，列举青春路上的种种烦恼。抒发自己对这些烦恼的感慨。还可以写成议论文，先分析为什么要珍惜青春路上的烦恼，然后指出应该怎样面对。
47、可以讲述关于合作的故事，突出表现人物在合作过程的快乐心情。也可以写成议论文，论述合作的作用，重点阐述合作可以给人带来快乐的心情。
48、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
49、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
50、 善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。
51、5侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。--司马光
52、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
53、仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克《人生的开端》
54、人待我一尺，我待人一丈;人待我一丈，我把心捧上;好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。
55、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。
56、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
57、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》
58、中考作文几乎是围绕着“自我”而展开，通过自我与社会、人生、自然等方面的关系，考查同学们的生活体验和人生感悟。
59、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
60、53鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
61、要写与老师的故事，并表达感激之情，可以是记叙一段老师和自己的相处经历，也可以写老师课堂的艺术与个性使自己难以忘怀。也可以写一篇抒情散文，写老师带给自己的难忘印象，表达对老师的敬爱和感激。抓住老师的授课风格和自己的感悟，抒写真情实意。
62、13礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡--管子
63、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子
64、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
65、《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”(注：《礼记·曲礼上》)。
66、(标题亮出观点，直接表明“子思”对某同学提问的回答。同时用第二人称“你们”，不仅回应了现场提问的同学，而且把回答扩展到在场的所有同学。写作任务完成得细致具体。需要注意的是，“传统文化”不同于“儒家文化”，在概念使用上还需要更加准确。“需要你们来拾起”虽然强调了现场同学的责任，但是其言外之意又有“社会已经抛弃之”之意。以对全社会的否定来肯定现场同学，这种思维方式不太可取。不妨将“你们”换为“我们”。另外，副标题需要居中。)亲爱的同学:
67、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
68、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。《论语》--死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
