孔子语录原文及翻译
1、(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
2、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——《论语》
3、试译：曾子说：“我每天在三件事上反省自己：给人办事、出主意，是不是尽心尽力？跟朋友交往，是不是守信用？老师传授的知识，是不是复习了、做到了？”
4、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。(孔子语录原文及翻译)。
6、他的学生伯牛德行很高，却得了恶疾。孔子握着他的手说：亡之，命也夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！(《论语雍也》)鲁国贵族公伯寮干扰孔子学生子路在鲁国推行改革，孔子说：道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。
7、翻译：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
8、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
9、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
10、(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
11、 释：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。
12、吾十有五而志于学( )通( )，意思是( )
13、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活儿做好，起主要使东西精巧，语出《论语·卫灵公》。
14、恭顺的话，能不使人高兴吗？ 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
15、 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
16、译文孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
17、译文季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”
18、译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”
19、孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑而无所得;只空想而不读书，就会精神疲倦而无所得。”
20、翻译：孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
21、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
22、 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
23、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文： 孔子说：“明智的人喜欢水，仁义的人喜欢山；明智的人喜欢动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
24、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》
25、翻译：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
26、《论语》内容涉及zz、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
27、7子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
28、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——《论语》
29、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
30、解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？
31、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文 ：孔子说：“君子团结人们而不会互相勾结，小人互相勾结却不团结人们。”
32、(能够达到仁的境界为较好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)
33、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
34、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(见《论语述而》)。
35、翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人了。
36、翻译：孔子说：“国家zz清明，那么说话和行动都要正直；国家zz黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”
37、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》
38、翻译：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
39、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
40、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
41、颜渊日：愿无伐善，无施劳。子路日：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
42、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
43、 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
44、·君子喻于义，小人喻于利。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)与君子谈事情，他们只关心合不合道义；跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。
45、使孔子社会地位发生改变的根本原因是当时日益剧烈的社会大变动。这种社会大变动，从当时的实际情况出发，可以概括为宗法世袭制向官僚地主制的转变。
46、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
47、·用志不分，乃疑于神。(出处)《列子·黄帝第二》(译文)用心专一而不分散，就会达到神妙境界。
48、翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
49、 (4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实
50、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”译文 ：曾子说：“鸟快要死的时候，叫的声音都很悲哀；人将要死的时候，说的话都是善良的.”
51、不亦乐乎：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”现在经常使用以暗示事态发展到极顶的水平，也暗示“淋漓尽致”的意思。
52、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)
53、译文孔子说：不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。50则励志语录50则最新励志语录
54、 孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
55、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
56、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——《论语》
57、翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
58、翻译：zz主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此zz主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
59、至圣先师：孔子经典语录86句(含译文),句句有益人生
60、相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。
61、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃”
62、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。日：与之瘦。冉子与之粟五秉。子日：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。(见《论语-雍也》)。
