苏格拉底先生完整版

1、　　苏格拉底哈哈大笑：小兄弟真聪明，知道边长2呎的正方形面积是4平方呎。现在，有一个面积是8平方呎的正方形，你能说出它的边长有多少呎吗？

2、“一路小心！”小雅急切地抛出嘴边的话：“还有，你会完成你的使命的。我坚信！”往日里读《史记》时所流露出的感叹与赞赏此时显得如此无力，正如历史本身一样冰冷，但《史记》却有温度，妙笔生花，字字玑珠，是历史长河中的瑰宝。(苏格拉底先生完整版)。

3、　　苏格拉底并没有使用粉笔和黑板。他就在沙地上画了一个方块，问侍奉在美诺身边的一个童仆：小兄弟，这是一个正方形，四条边的长都是1呎。如果有人告诉你这个正方形的大小是1平方呎，那么请你再告诉我，有个边长是2呎的正方形，它的面积有多大？

4、　　苏格拉底法最明显的特点，就是将简单问题往复杂方向整，简直是折腾！他先是提出一些貌似非常弱智的浅显问题，引诱学生上钩。等到学生开始自以为是地滔滔不绝了，他就顺着学生的预设、观点、思路或答案，逮住其中的逻辑问题，提出越来越刁钻的问题为难人家，直到那些自以知的菜鸟招架不住，发现自己的思路或答案漏洞百出，自相矛盾，经不住推敲。人家好不容易承认自己无知了，他仍旧不依不饶，继续不断地追问，使一个个自以为无知的学生最终发现自己的知识。

5、作为犹太人，他在基督徒当中不是自己人。作为不入帮会的犹太人(他最初确实是这样)，他在犹太人当中不是自己人。作为操德语的人，他在前捷克人当中不是自己人。作为波希米亚人，他不完全属于奥地利人。作为工伤事故保险公司的职员，他不完全属于资产者。作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者。但他也不是公务员，因为他觉得自己是作家。而就作家来说，他也不是，因为他把精力耗费在家庭方面。可“在自己的家庭里，我比陌生的人还要陌生”。

6、 辅导机构因为出现了意外，一年后没有再继续。2011年回到广州，我开始接触了公益。那时候，我对公益的理解很浅薄，所幸的是遇到了一直默默支持的前辈，遇到了很多有思考力和实践力的同道者，我是一路的观察、学习，一点点地摸索着走过来的。做外来工子弟学校的教师支持，做流动儿童的社区教育，做青年人的陪伴和交流，后来又搞了文化空间，做人才培养，做文化研究与传播。我很庆幸这几年可以通过社会组织的方式介入社会，和那么多不同的人交往，重新思考人、思考教育。确确实实，我对社会的更广阔的真实，是了解更多了；对人、对自己的认识，是更为深入了。这种真实，里面包含着更其严峻的挑战，比如这制度对人的扼制和异化，恶在四处张扬而善却陷于巨大的困境，比如“成功主义”“娱乐主义”“相对主义”的垄断，使得真理性的追问似乎变成了可疑，大众在庸常的生活里彼此欺骗压榨、彼此冷漠而不知，这个时候，人何以为人？人的根本尊严和价值何在？人与人可以有怎样的关系？便成为了非常真实的问题，临在面前需要以行动作出回答。大家能体会这个吗？前面说了那么多，并不是要学习逍遥，恰恰是要学习如何直接面对现实和行动。我希望我传递的是行动的力量，而不是相反。当然，就在这个守真的决心里，就有一种自由，我是越来越清晰地知道自己可以怎么做人做事，越来越敢于去坚守一些生命里极重要的东西了。

7、出身于那部迄今已经拍了无数个系列的青春电视剧《学校》。

8、几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的，不安静，不安全，也不卫生，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七乱八的脏东西。

9、　　苏格拉底：那么，在这个16平方呎的地盘上，用土填掉多少才会得到8平方呎的地盘？

10、从卡夫卡的日记中可以看出，他唯一的热爱就是写作：不停地思考，不停地写作。他的工作、婚姻、社交等都是围绕着能够让他专心写作、为写作创造条件展开的。卡夫卡是一个内心羞怯、矛盾和自我封闭的作家。他一方面想要融入世俗，让家人满意，为此也曾试图承担一份婚姻，尽管他本人对婚后一起生活、对性没有一丝兴趣，甚至有极大反感；另一方面却极其厌倦世俗生活，想要逃离，灵魂的自由是他毕生的渴望，而只有在写作中，他的灵魂才是自由、满足的。

11、他喜欢钓鱼，还因此和韩石圭称为钓友，常常结伴钓鱼。

12、小雅的眼前出现一行悬浮的文字：“二十四史，唯有史记是倒着写的。二十三史尽是颂歌，唯史记是把利剑。”

13、纪念杨绛先生诞辰110周年全新改版中英对照特装典藏版(书口喷绘)

14、　　许多学者从哲学探究方面总结过苏格拉底法，分析得头头是道(9)62~雅斯贝尔斯(KarlTheodorJaspers)甚至从对话、反讽、间接传达、顿悟、生成等角度，观察和分析苏格拉底法的教育精义(5)7~大师分析得极其透彻，他说过的咱就不再赘述了。这里需要特别补充说明的，是后世学者出于对苏格拉底的崇敬而不便明说的腹诽之言。在我看来，苏格拉底法其实就是忽悠术。从上例中可以看出，苏格拉底的忽悠策略无非是装傻充愣，不断发问，折腾学生耗费大量时间，去主动思考，积极探索，寻求真理。

15、卡夫卡日记中有一些反复、断裂、混乱的地方，这是卡夫卡内心矛盾的一种体现，卡夫卡对此有明确的认识。不了解卡夫卡的人，看到这些会觉得他是个头脑混乱的疯子，但这或有意或无意的笔触正是卡夫卡那段时期精神世界最真实的反映。读者从日记里看到的，卡夫卡也看得到，作为一个只对写作葆有热忱的人，卡夫卡清楚自己写下的每一个字的用意，也知道它在读者眼里或许会呈现出怎样的卡夫卡。比如他在日记里写道：“可以想象在过去三四年里，同样内容出现了一千次。我毫无意义地消耗着自己……”

16、然后她听到“叮”的一声，系统提示：成功完成主线任务你不再是没有来历的虚拟数据，你的生命有了历史的温度。

17、苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不是很值得高兴的事儿吗？”

18、　　苏格拉底又在大图中标出一个边长为3呎的正方形(见图2)，让童仆观察其中有几个1平方呎的小正方形。童仆数了一数，发现它有9个小正方形，因此面积是9平方呎，而不是8平方呎。他不得不否认“8平方呎大的正方形的边长是3呎”的猜测。

19、活着是一个不断省察和探究的过程。我大学毕业以后，回到家乡的乡镇中学教书。那是我的母校，初中高中都在那里读，在读书的时候，觉得自己的精神需求被老师漠视，对教育很不满，所以就想我来做老师，至少安抚和支持一下那些和我一样有精神渴望的学生们。但世界不是简单的理想，你每走一步，它都会出很多难题让你去解答。在乡镇中学，和自己当初的老师成为同事，他们对教育就是那样的看法，还热心地指导你要你成为他们的样子，包括生活也是，上完课就打麻将或者在办公室说各种闲杂话，这单一和固化的环境总有一股力量逼着你成为他们的样子。我自己关门读书，和他们格格不入。三年后，我不想再待了，想离开，想走得广阔些，于是辞职，到广州。大学的时候，因为和别的同学不同，同学们都说邓良出来肯定会饿死，我找校长提出离职，校长也是警告我出去会饿死，家里父母自然也担心，因为在他们的认识里读大学就是为了这个铁饭碗。但不管怎样，要走。迎向未知，敢于去开始，是重要的。只是在坐车的时候心里有一种背叛乡村的不安和隐痛。——这是一种典型性的境遇，大家可能相似，都从农村出来，都走到了都市。我不清楚你们怎样，我觉得这境遇里有着我个人的秘密：作为农民的儿子，我有着一种天然的人生态度上的卑微，对物质现实的那种宏大一直无感，对底层劳动者一直心有抱歉，举个例子，有同学问，老师你是否过上了经济自由的生活，我一惊，我从来没想过自由和经济的关系，我有的只是最朴素的生存概念，生怕越过雷池成为上层人。但另外一面，我对农民心理的保守和狭窄充满警惕，第一步要做的就是勇于成为流浪者，把自己抛出去，成为一个可以面对未知的人，成为一个心里有着自主尊严的精神贵族。

20、后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，他问：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀？“

21、拆包，换衣，连接，激活；当那头套上薄如蝉翼的金属罩遮住面孔的时候，小雅被带入了游戏中的时空。

22、　　苏格拉底法最明显的特点，就是将简单问题往复杂方向整，简直是折腾！他先是提出一些貌似非常弱智的浅显问题，引诱学生上钩。等到学生开始自以为是地滔滔不绝了，他就顺着学生的预设、观点、思路或答案，逮住其中的逻辑问题，提出越来越刁钻的问题为难人家，直到那些自以知的菜鸟招架不住，发现自己的思路或答案漏洞百出，自相矛盾，经不住推敲。人家好不容易承认自己无知了，他仍旧不依不饶，继续不断地追问，使一个个自以为无知的学生最终发现自己的知识。

23、苏格拉底紧抓着“强者”的“强”必定默认了某种价值。旁边的人纷纷点起头来。波鲁斯得想办法版回一成才行。

24、8部电视剧，几乎部部都是收视冠军，这么高的成功率，有人称之为幸运，但这种连续的幸运不可能是白来的，最深层的原因自然是金来沅坚实的剧本选择能力。

25、后来，我又和朋友鼓捣摄影工作室，又和妹妹妹夫办幼儿园，又去了东莞和朋友搞了一年课外辅导机构——这是一次教学实验，我想在商业模式里印证自己的一个想法：孩子之所以学习困难，是因为他们陷于被动，被知识所笼罩，而一旦能让他们从这种压迫中放松下来，有点超越性的眼光，那很多学习的问题也就自然变好了。父母送孩子去别的辅导机构，老师拿了钱，很尽责地逼迫孩子加重作业量，而我们更多的是想办法让孩子心情愉快轻松起来，一起到周围公园走走，去逛逛街，好好聊聊生活和人生，看些课外书， 对于学科知识在结构上让他们有个总揽，在思维方法上点拨一条路径，而具体的知识反而不看重。事实证明，效果是好的。教育，就是教人求真，让人看见真实有着它的广阔面，有着它众多的面向和可能，从而超越意识的捆缚得以有开放、有自主。我们自己的人生不也是一样吗？一种超越性的眼光是很重要的。惯常我们很容易陷进一个事情之中，劲绷得太紧，太在意结果，结果往往并不好。把某个事情看得太重，而忽略了人，就不能相通，不能相通，就是割裂和孤立。真相是一个整体，陷入片面不能见真，那就是埋人的坑，掉下去就是悲剧了，世间的悲剧总是这样发生。

26、　　苏石匠当着童仆的面，照着他的意思，把地上那个正方形的边长由2呎延长到4呎，画出了一个更大的正方形(如图2)。

27、其后在2002年和同班同学张娜拉一起主演的《红豆女之恋》，开始崭露头角。

28、“不过依刚刚的表现看来，您的确善于说服。”波鲁斯继续回击。

29、“可你明明没有做错，结束自己的生命固然遗憾，但比起余生活在生理与心理的双重痛苦之中，一死以留名不是好些吗？像项羽一样。”小雅红了眼眶。

30、自信是一个人脸上的太阳，是心灵里不灭的圣火，它与出生、地位、权利、金钱等等都无关，只是源于你对生活的态度，对自我的肯定。苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时间不多，就想考验和点华一下他那位平时表现优异的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡所剩不多了，得找另一支蜡点下去，你明白我的意思吗？”“明白，”那位助手赶忙说，“您的思想光辉是得好的传承下去……”

31、老人在街上大喊道：“哪位可敬的市民，关心自己的灵魂，请来与苏格拉底对话吧！”

32、这个来源于起初连他自己都不知道的习惯：总是在导演喊ok之后，要求再拍一条。

33、卡夫卡的心思细腻，思想深邃，日记中每一个字、每一个标点都是他当下身心状况的体现，因此译文尽可能在选词、语序和标点符号上尊重原著，仅在个别不利于理解的部分对标点(极少)、语序做了调整，所以读者也许会看到有些段落突然中断，或者结束时缺少标点符号，这是卡夫卡日记原本的样子。或许这缺失的结尾背后有当时的创作环境、思路、情绪、身体状况的影响，或许只是单纯的忘记，无论如何，这就是卡夫卡日记的本来面貌。

34、苏格拉底说：“是啊，好处多着哩！仅举几例吧：每天上下几次，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康；光线好，看书写文章不伤眼睛；没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”

35、　　苏格拉底：那么，在这个16平方呎的地盘上，用土填掉多少才会得到8平方呎的地盘？

36、《卡夫卡日记：1914—1923》，本卷记录了卡夫卡这十年间的日记读书、人际交往、对生活与文学的思考等等。从中我们可以看到卡夫卡对于其日常生活的描述，更进一步体会到卡夫卡全身心投入文学生活的焦灼内心世界，对于自身外在身体状况每况愈下的无力感和对文学世界的极致追求之间的挫败，时刻纠缠着他最敏感的神经。从后期的日记中也能明显地感觉到，卡夫卡对于生命与存在的绝望挣扎。

37、世上本没有深邃，“话只说一半”说得多了，也便有了深邃。

38、　　苏石匠说：你可以把这两点连起来的线段叫“对角线”。那么，请告诉我，比4平方呎大的正方形大一倍的正方形，它的边长是多少？

39、“我听了您与学生的对话，您当时说：‘在我看来，之所以要建立一个城邦，是因为我们每一个人不能单靠自己达到自足，我们需要许多东西。因此我们每个人为了各种需要，招来各种各样的人。由于需要许多东西，我们邀集许多人住在一起，作为伙伴和助手这个公共住宅区，我们叫它作城邦。’在这一点上与我所提倡的克己复礼有些许的不同。”孔子说道。

40、我们有些人可能整个的意识状态都是在现实里，在表象的世界里，有些人很能干，很有想法，但他不能与别人交流。如果我们不能和他人相通，就会孤独。青年人在精力旺盛的时候做事，雷厉风行，可能会没有那种感觉，仅仅是和事物相交，在其中得到乐趣，但是当真正独处的时候，意识转到了人而有了更深刻的感知，可能就会有孤独。孤独是对精神的回转，是脱离了和眼前事物过于紧密的交缠，突然感到的虚空和渴盼。我想这些时刻是重要的，因为正是它让我们走向广大，走向他人，有爱的渴望。我想讲的可能是空寂，不是孤独，或者孤独失去了中心之后，就变成了空寂。我想我在烤火阅读，读着读着而眼睛离开了书页，凝视着时光之流的时候，是一种空寂。是这种空寂，让那个孩子看见和接通了一些很重要的东西，比如直接感到了先辈那种情感和灵魂的呼吸和颤动，那种比眼前事物更广大而久远的真实。这种真实，你们可以感受到吗？你们是怎么听的呢？怎么看的呢？怎么去感受的呢？ 

41、在你们听着我说话的时候，同时能感受到我们身处的楼房，楼房外面的城市的各式的喧闹，大街上和每个窗户里，人们的哭泣、欢笑和沉默的卑微的痛苦，感受到所有的楼房和行走的人们都在阳光下，阳光很辽阔很辽阔地也在照着你们的家乡敦煌、哈尔滨，照着别的星球。而太阳在孤独地燃烧。不仅仅是这个，而是你们听我说话，话一出来就飘走了，话里面有我的颤动，有我的感情，有我众多的过去，有我自己也不知道的东西。在图像和声音之外，还有很深很广阔的；在头脑把捉住的东西之外还有更深更广阔的……我们一起生活在这广阔之中，我们属于这广阔。而在深处，有一种力量、一种召唤，它伴随着每个卑微生命的心跳……这是一种真实感。(停半分钟)当然不同的人是通过不同的途径去感知到这种真实的，有些人是在看书的时候，有些人是在发呆冥想的时候，有些人是在真正地去爱的时候。

42、卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中，从卡夫卡日记中折射出他所在的时代精神：人的异化、难以排遣的孤独和危机感，无法克服的荒诞和恐惧。

43、　　今天的教师和家长都特别自信，在学生或孩子面前个个貌似无所不知的智者，无所不能的圣贤。苏格拉底则不同，他在学生面前是一个一无所知、勤思好问、既可恶又可爱的糟老头。苏格拉底说自己无知，宣称学生的知识不是他教的而是学生自己的，与其说是出于谦逊，不如说是出于懒惰，出于害怕自己受累而学生却可以不假思索地轻松学习。所以，他不得不想点偷懒的法门，刺激学生自己去主动探索，积极思考。苏格拉底平生最大的本事就是敢跟别人讨论连他自己都不懂的学问。追问学生的过程，也是追问自己的过程。学生在思考，苏格拉底也在思考。师生在质疑问难、共同探索、共同回忆中，逐渐接近真理。即使对某些问题有所思有所得，他在弟子们面前也喜爱装糊涂作菜鸟状，把弟子们忽悠得才思翻滚。

44、“因为追求的不是真正的卓越，而只是等待偶然出现的机会。这是辩士最大的矛盾，他们一方面认为强者出众所以制订了一切的价值与规范，一方面又认为强者制定了一切价值与规范。如果强者出众是事实，那表示在强者制定之前就有好跟坏的分别；但如果这不是事实，谁制订谁就是强者，这表示强者的‘强’根本没有意义。”

45、阿尔西比亚德思回道：“说苏格拉底先生贪杯更是空穴来风。在大家庆功醉酒的场合，他是唯一清醒守望的人，苏格拉底先生的意志力、正直与节制在军旅中不只一次鼓励大家渡过难关，这怎么不会是一个真正的军人？”

46、和他合作过电影的成东日也评论说，金来沅努力得让他自己有点羞愧。在片场，金来沅永远超常的热情，常常和导演讨论，提出自己的意见。

47、　　今天的教师和家长都特别自信，在学生或孩子面前个个貌似无所不知的智者，无所不能的圣贤。苏格拉底则不同，他在学生面前是一个一无所知、勤思好问、既可恶又可爱的糟老头。苏格拉底说自己无知，宣称学生的知识不是他教的而是学生自己的，与其说是出于谦逊，不如说是出于懒惰，出于害怕自己受累而学生却可以不假思索地轻松学习。所以，他不得不想点偷懒的法门，刺激学生自己去主动探索，积极思考。苏格拉底平生最大的本事就是敢跟别人讨论连他自己都不懂的学问。追问学生的过程，也是追问自己的过程。学生在思考，苏格拉底也在思考。师生在质疑问难、共同探索、共同回忆中，逐渐接近真理。即使对某些问题有所思有所得，他在弟子们面前也喜爱装糊涂作菜鸟状，把弟子们忽悠得才思翻滚。

48、　　苏石匠说：你可以把这两点连起来的线段叫“对角线”。那么，请告诉我，比4平方呎大的正方形大一倍的正方形，它的边长是多少？

49、CritiqueofSocraticMethod

50、“尊敬的苏格拉底先生，我是柏拉图，我想成为您的学生。”

51、小雅站在玻璃橱窗前，又一次细细打量着那套连体服。

52、成东日提到，他和曾和金来沅及其好友赵寅成三人喝酒，喝到凌晨后成东日回家了，金来沅和赵寅成换了家餐厅继续喝，后来两人一直喝到几乎断片的程度。

53、　　唯一的问题是，苏格拉底在弟子们面前像个老顽童，没大没小，装傻充愣，有失师道尊严。弟子们跟他嘻嘻哈哈，对他一点都不恭敬。哪像正襟危坐的孔老夫子，小的们在他老人家面前必定是毕恭毕敬执弟子礼。苏格拉底就差远了。在柏拉图整理的《对话录》中，常见学生们直呼其名，嘲讽他穿着邋遢，打扮古怪。学生们反驳他，顶撞他，有时还恶作剧，捉弄他。苏格拉底在家里受尽悍妇的鸟气，在课堂上还被学生欺负，真是天底之下第一倒霉男！这怨不得别人，要怪就怪他自己。他老是问学生这个，问学生那个。有些学生都被他烦透了。说不定学生暗地里都在笑骂：世上哪有这样的老师？一问三不知。那么简单的问题都答上来，倒反过来问我们，好像我们才是老师。

54、　　那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了整个后半身。

55、　　你看看——苏老师浪费时间，折腾学生，不反省，不检讨，反而振振有词。世上竟然有这等极品老师！

56、杨绛先生在百岁问答中回忆：“1997年早春，1998年岁末，我女儿和丈夫先后去世，我很伤心，特意找一件需要我投入全部心神而忘掉自己的工作，逃避我的悲痛，因为悲痛是不能对抗的，只能逃避……柏拉图的这篇绝妙好辞，我译前已读过多遍，苏格拉底就义前的从容不惧，同门徒侃侃讨论生死问题的情景，深深打动了我，他那灵魂不灭的信念，对真、善、美、公正等道德观念的追求，给我以孤单单生活下去的勇气，我感到女儿和锺书并没有走远。”

57、　　苏格拉底法作为一种探求知识、思考伦理问题的经典方法，在现代西方哲学和教育领域中尚有一席之地(14)10-在中国教育理论界却名声不佳。深谙此法的学者早就指出，苏格拉底的谈话令人生厌，远不如孔子启发术显得可爱，来得可靠。苏格拉底喋喋不休地发问，别人在他连珠炮式的问题压迫之下只一迭连声地称“是”，并没有多少主动思考的余地。(7)有人甚至认为，苏格拉底法实际上“以教师为中心”，学生完全被教师的提问牵着鼻子走。由于学生的主动性发挥不够，对于较复杂问题难以理解得很深入。(15)还是中国教育理论工作者目光犀利呀！大家看准了苏格拉底法的短板，认定它与现代教育的追求格格不入。

58、2016年，和朴信惠主演《doctors》，时隔多年再次出演浪漫爱情剧。此剧也是2016年的热门韩剧之一。

59、　　苏格拉底曾经应邀到公子哥美诺(Meno)的家里侃大山。为了证明知识为灵魂所固有而非自外部灌输进去，他跟一个从来没有学过几何的小孩谈论起正方形面积与边长的关系问题(8)208~2苏格拉底太过啰嗦，篇幅所限，这里只能删繁就简说个大概了。

60、我的一个朋友说过，一个人占有得越多，就被占有得越多。

61、私下的金来沅，低调如此，随性如此，让渔人想起了元彬：演戏之外，过着自己最喜欢的生活。金来沅说努力做一个好人，一个好演员。又让渔人想起柳俊烈；人生也不是追求完美，只是活着就努力做个好人，工作就努力做个好演员。这样的想法很自然，这样的人生路也很自然。

62、“未曾。是我自己赋予自己的使命。”司马迁答道。

63、男子冷冷道：“我们第一次见面。我只听过你，从没见过你。”

64、在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作能与《斐多》相比！

65、“不要排斥思考，懂得分辨好坏的人才是真正的强者。辩士们藏私让人们不去追求有价值的事物，不再深入思考，结果反而更愚蠢浅薄。我与他们的见解刚好相反，我希望透过对话启发人思考，让人更有智慧。”

66、那个萨克风的演奏者独奏时，该同学坐在我身边，竟然感动得泪流满面。而我那一刻则迅雷不及掩耳地爱上了他，爱了整整五分钟呢。